<<
>>

КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗ РАСКОЛОК ПОСЕЛЕНИЯ ’’МАСЛИНЫ" В СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КРЫМУ

В. А.ЛАТЫШЕВА (Харьков)

C 1972 г. в Северо-Западном Крыму ведутся раскопки поселения античной эпохи, вошедшего в литературу под названием ’'Маслины” Среди разнообразного вещественного материала, полученного в ходе раскопок, значительную группу находок составляют керамические клейма, давно пользующиеся среди исследователей репутацией надеж­ного источника для характеристики экономики, вопросов производст­ва, торговых связей в античную эпоху.

За пять лет раскопок (1972-1976 гг.) на поселении "Маслины” найдено 143 клейма. Почти все они принадлежат двум центрам - Херсонесу (78 экз., 55%) и Синопе (61 экз., 43%); другие центры представлены единичными находками: два клейма определяются как фасосские и еще два клейма принадлежат какому-то пока неизвест­ному центру.

Среди херсонесских клейм наиболее многочисленна группа асти- номных клейм (61 иэ78). Эти клейма содержат имена следующих ас- тиномов: Агасикл, Аполлоний, Герогет, Геродот, Героксен, Дамок- лий, Дамотел, Истрон, Ксанф, Пасион, Силан, Сим сын Даматрия, Сириек, Теламон, Формион. Датировка большинства этих клейм опре­деляется второй половиной Ш-П вв. до н.э. Только единичные клейма выходят за эти пределы: одно клеймо с именем астинома Ге­родота датируется концом ІУ - началом Ш в. до н.э. близким к нему по времени может быть и клеймо с именем астинома Ксанфа, датируемое В.В.Борисовой концом ІУ - началом Ш вв. до н.э. ,а Р.Е. Ахмеровым - первой половиной Ш в. до н.э. Наиболее поздними

С|)вди названных астиномов считаются Силан и Сим, их относят к концу херсонесского клеймения и датируют II - началом I вв. до

а.э.. Найдено всего пять таких клейм.

Другую группу херсонесских клейм составляют клейма с моно­граммами. Найдено 17 клейм в виде монограмм. Эта группа клейм плохо изучена в керамическом эпиграфике. В литературе монограммы обычно рассматриваются как клейма гончаров, керамических масте­ров \ Большое разнообразие, монограммных клеим не противоречит такому представлению: в самом деле, при одном государственном чиновнике, ответственном за выпуск всей продукции, должно было работать несколько мастеров.

В материалах поселения "Маслины" из 17 монограммных клейм только три монограммы 7∏zίΕ- по­вторяются. Остальные как будто не имеют аналогий даже если об­ратиться к публикациям более широкого круга материалов; по край­ней мере, в списке керамических мастеров эллинстического Херсо­неса, составленном Р.Б. Ахмеровым и включающем 92 монограммы их нет. В виду отсутствия аналогий для большинства монограммных клейм трудно говорить и об их датировке. Хронологическая класси­фикация этих клейм пока не разработана. Наши материалц позволя­ют наметить лишь даты отдельных клейм: так монограмма Tljвстре­ченная на целой амфоре вместе с именем астинома Дамотела, мо­жет быть датирована второй половиной Ш-П вв. до н.э. C известной долей вероятия можно говорить об относительно ранней дате моно­граммного клейма Λ : 15 амфорных ручек с такими клеймами найде­ны на другом поселении в Северо-Западном Крыму ("Гроты"), где весь основной материал, в том числе и клейма, датируются концом ІУ-Ш вв. до н.э. 6·

Судя по целым амфорам, монограммные клейма встречаются в сочетании с астиномными, на второй ручке амфоры; в отдельных случаях монограммы помещались в одном штемпеле с именем астино­ма. Однако, по-видимому, далеко не все клейменые астиномами ам­форы имели клеймо мастера - на это указывает редкое количествен­ное несоответствие астиномных и монограммных клейм; по нашим данным на 61 Херсонвеское клеймо с именами астиномов приходит­ся только 17 монограмм, то есть клеймо керамического мастера ставилось примерно на каждой четвертой клейменой амфоре.

Среди херсонесских клейм, найденных на поселении "Маслины”, есть два клейма с именем Атаная, в которых вместо обычного указа­ния на астиномиую должность стоит: ?:ιγ.2;ΙΧ·ριον . Исследова­

тели давно обратили внимание на необычность такой легенды и вы­сказали предположение, что амфоры с таким клеймом являлись про­дукцией, предназначенной для вывоза·7· Но при таком толковании не понятно, почему продукция, предназначенная специально для вы­воза, составляет столь незначительный процент среди херсонесско- го импорта в других центрах; за пределами Херсонеса, в частности, на поселениях Северо-Западного Крыма, гораздо чаще встречаются херсонесские амфоры с обычными астиномными клеймами, чем амфоры с клеймом *Aθαvαioυ htς Eμπ

<< | >>
Источник: ПРОБЛЕМЫ АНТИЧНОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ (ДОКЛАДЫ XlV МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ АНТИЧНИКОВ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ СТРАН «ЭИРЕНЕ») II ИЗДАТЕЛЬСТВО АН АРМЯНСКОЙ CCP ЕРЕВАН 1979. 1979

Еще по теме КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗ РАСКОЛОК ПОСЕЛЕНИЯ ’’МАСЛИНЫ" В СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КРЫМУ:

  1. СЕВЕР В "ЗЕМЛЕОПИСАНИИ" ГЕКАТЕЯ МИЛЕТСКОГО
  2. И.Т. Пьянкова ПОСЕЛЕНИЯ И ЖИЛИЩА ПРЕДГОРНЫХ РАЙОНОВ ЮГО-ЗАПАДНОГО ТАДЖИКИСТАНА В ЭПОХУ БРОНЗЫ
  3. ИНДЕЙЦЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ
  4. Ill период по Монтелиусу в Северо-Западной и Центральной Германии
  5. О СВЯЗЯХ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ И НИЖНЕГО ДУНАЯ C ВОСТОКОМ В КИММЕРИЙСКУЮ ЭПОХУ
  6. РАБАННЫ (лат.Rabannae) - племена Серики (Китай), относятся к монголам, жг­ли в северных и северо-западных областях пустыни Гоби. Источники:IV нл - Атт. Marcell.ХХШ. 6. 66.
  7. Выделение керамической традиции на основе классификации с элементами систематизации (методика). Обоснование однокультурности могильников ПМ ДК времени в Кубано-Терском междуречье и воссоединение КТК керамической традиции в Кубано-Терском междуречье
  8. Подорожі Америго Веспуччі: "від­криття" Нового Світу — Америки.
  9. ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА В "МЕТАМОРФОЗАХ" ОВИДИЯ (КЕИКС И ГАЛКИОНА)
  10. КРИТИКА ДРЕВНЕИОНИЙСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕВЕРНЫХ СТРАНАХ И "СКИФСКИЙ РАССКАЗ" ГЕРОДОТА