КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗ РАСКОЛОК ПОСЕЛЕНИЯ ’’МАСЛИНЫ" В СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КРЫМУ
В. А.ЛАТЫШЕВА (Харьков)
C 1972 г. в Северо-Западном Крыму ведутся раскопки поселения античной эпохи, вошедшего в литературу под названием ’'Маслины” Среди разнообразного вещественного материала, полученного в ходе раскопок, значительную группу находок составляют керамические клейма, давно пользующиеся среди исследователей репутацией надежного источника для характеристики экономики, вопросов производства, торговых связей в античную эпоху.
За пять лет раскопок (1972-1976 гг.) на поселении "Маслины” найдено 143 клейма. Почти все они принадлежат двум центрам - Херсонесу (78 экз., 55%) и Синопе (61 экз., 43%); другие центры представлены единичными находками: два клейма определяются как фасосские и еще два клейма принадлежат какому-то пока неизвестному центру.
Среди херсонесских клейм наиболее многочисленна группа асти- номных клейм (61 иэ78). Эти клейма содержат имена следующих ас- тиномов: Агасикл, Аполлоний, Герогет, Геродот, Героксен, Дамок- лий, Дамотел, Истрон, Ксанф, Пасион, Силан, Сим сын Даматрия, Сириек, Теламон, Формион. Датировка большинства этих клейм определяется второй половиной Ш-П вв. до н.э. Только единичные клейма выходят за эти пределы: одно клеймо с именем астинома Геродота датируется концом ІУ - началом Ш в. до н.э. близким к нему по времени может быть и клеймо с именем астинома Ксанфа, датируемое В.В.Борисовой концом ІУ - началом Ш вв. до н.э. ,а Р.Е. Ахмеровым - первой половиной Ш в. до н.э. Наиболее поздними
С|)вди названных астиномов считаются Силан и Сим, их относят к концу херсонесского клеймения и датируют II - началом I вв. до
а.э.. Найдено всего пять таких клейм.
Другую группу херсонесских клейм составляют клейма с монограммами. Найдено 17 клейм в виде монограмм. Эта группа клейм плохо изучена в керамическом эпиграфике. В литературе монограммы обычно рассматриваются как клейма гончаров, керамических мастеров \ Большое разнообразие, монограммных клеим не противоречит такому представлению: в самом деле, при одном государственном чиновнике, ответственном за выпуск всей продукции, должно было работать несколько мастеров.
В материалах поселения "Маслины" из 17 монограммных клейм только три монограммы 7∏zίΕ- повторяются. Остальные как будто не имеют аналогий даже если обратиться к публикациям более широкого круга материалов; по крайней мере, в списке керамических мастеров эллинстического Херсонеса, составленном Р.Б. Ахмеровым и включающем 92 монограммы их нет. В виду отсутствия аналогий для большинства монограммных клейм трудно говорить и об их датировке. Хронологическая классификация этих клейм пока не разработана. Наши материалц позволяют наметить лишь даты отдельных клейм: так монограмма Tljвстреченная на целой амфоре вместе с именем астинома Дамотела, может быть датирована второй половиной Ш-П вв. до н.э. C известной долей вероятия можно говорить об относительно ранней дате монограммного клейма Λ : 15 амфорных ручек с такими клеймами найдены на другом поселении в Северо-Западном Крыму ("Гроты"), где весь основной материал, в том числе и клейма, датируются концом ІУ-Ш вв. до н.э. 6·Судя по целым амфорам, монограммные клейма встречаются в сочетании с астиномными, на второй ручке амфоры; в отдельных случаях монограммы помещались в одном штемпеле с именем астинома. Однако, по-видимому, далеко не все клейменые астиномами амфоры имели клеймо мастера - на это указывает редкое количественное несоответствие астиномных и монограммных клейм; по нашим данным на 61 Херсонвеское клеймо с именами астиномов приходится только 17 монограмм, то есть клеймо керамического мастера ставилось примерно на каждой четвертой клейменой амфоре.
Среди херсонесских клейм, найденных на поселении "Маслины”, есть два клейма с именем Атаная, в которых вместо обычного указания на астиномиую должность стоит: ?:ιγ.2;ΙΧ·ριον . Исследова
тели давно обратили внимание на необычность такой легенды и высказали предположение, что амфоры с таким клеймом являлись продукцией, предназначенной для вывоза·7· Но при таком толковании не понятно, почему продукция, предназначенная специально для вывоза, составляет столь незначительный процент среди херсонесско- го импорта в других центрах; за пределами Херсонеса, в частности, на поселениях Северо-Западного Крыма, гораздо чаще встречаются херсонесские амфоры с обычными астиномными клеймами, чем амфоры с клеймом *Aθαvαioυ htς Eμπ
Еще по теме КЕРАМИЧЕСКИЕ ИЗ РАСКОЛОК ПОСЕЛЕНИЯ ’’МАСЛИНЫ" В СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ КРЫМУ:
- СЕВЕР В "ЗЕМЛЕОПИСАНИИ" ГЕКАТЕЯ МИЛЕТСКОГО
- И.Т. Пьянкова ПОСЕЛЕНИЯ И ЖИЛИЩА ПРЕДГОРНЫХ РАЙОНОВ ЮГО-ЗАПАДНОГО ТАДЖИКИСТАНА В ЭПОХУ БРОНЗЫ
- ИНДЕЙЦЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ
- Ill период по Монтелиусу в Северо-Западной и Центральной Германии
- О СВЯЗЯХ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ И НИЖНЕГО ДУНАЯ C ВОСТОКОМ В КИММЕРИЙСКУЮ ЭПОХУ
- РАБАННЫ (лат.Rabannae) - племена Серики (Китай), относятся к монголам, жгли в северных и северо-западных областях пустыни Гоби. Источники:IV нл - Атт. Marcell.ХХШ. 6. 66.
- Выделение керамической традиции на основе классификации с элементами систематизации (методика). Обоснование однокультурности могильников ПМ ДК времени в Кубано-Терском междуречье и воссоединение КТК керамической традиции в Кубано-Терском междуречье
- Подорожі Америго Веспуччі: "відкриття" Нового Світу — Америки.
- ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА В "МЕТАМОРФОЗАХ" ОВИДИЯ (КЕИКС И ГАЛКИОНА)
- КРИТИКА ДРЕВНЕИОНИЙСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕВЕРНЫХ СТРАНАХ И "СКИФСКИЙ РАССКАЗ" ГЕРОДОТА