Глава восьмая

1

¹ Диодор, Фрагм. XXXIV и XXXV, 2, 33 (по изданию Didot).

² Плавт, Пленники, II, I, 133. Ту же мысль высказывает и Созий своему господину, когда тот хочет наказать его, не имея на это оснований («Амфит­рион», II, I, 540).

³ Федр, Новые басни, XIX.

⁴ Сравн. предшествовавшую главу VI и соответствующую главу в «Исто­рии рабства в Греции». Как и в Греции, о беглых рабах объявляли при посред­стве афиш, через глашатаев. Доказательством этого нам служит Петроний: «Пока Эвмолп разговаривал потихоньку с Баргатою, вошел в нашу трущобу глашатай с государственным рабом... и, потрясая факелом, дававшим больше дыму, чем свету, объявил: «Недавно в бане отстал раб, лет 1б-ти, курчавый, нежный, красивый, по имени Гилон; кто его вернет или захочет указать, где он находится, получит тысячу нуммов» (Петроний, Сатирикон, гл. 97); сравн. Апулей, Превращение, 7 и 8; Лукиан, Беглый раб, 27; ритор Курий Фортунациан, Риторика, I, 16 и много других текстов, цитированных в из­дании Петрония у Бурмана, стр. 597—598; у Полена SuppL Thesaur, antiquit., т. III, стр. 1142. Сюда же относится и папирус, о котором была речь в пред­шествующем томе, относительно двух беглых рабов, .комментированный

Летронном. Среди надписей на стенах Помпей («графитти») можно читать: «Поликарп бежал» (Bull. arch. Napol, новая серия 1853, стр. 62). Одна из потерянных пьес Плавта называлась «Беглые рабы».

⁶ Сенека, Письма, 107, 1 и 5. Сравн. те похвалы, которые он воздает его человеколюбию в своем 47, 1 письме. Равным образом и у Симмаха рабы ста­новились беглыми; он пишет одному из своих друзей, чтобы он помог ему их вернуть обратно («Письма», X, 13).

⁶ См. примеч. 3.

⁷ Этот пример приведен Сенекой («О благодеяниях», III, 23) и Макробием («Сатурналии», I, II, стр. 247), который приводит, главным образом, свиде­тельства Сенеки, Аппиана и Валерия Максима.

⁸ Аппиан, Гражданские войны, IV, 47, 43, 46, 45.

⁹ Там же, I, 73.

¹⁰ Там же, IV, 43; сравн. Дион Кассий, X, VII, 10, стр. 498; Валерий Максим, VI, 8, 7; Макробий, Сатурналии, I, 9, стр. 247. Марциал делает на это намек («Письма», III, 21, 1).

¹¹ Аппиан, Гражданские войны, IV, 29. Сравн. Сенека, О благодеяниях, III, 25.

¹² «При Цезаре Тиберии была частым и почти общераспространенным явлением эпидемия обвинений и доносов, что причинило полноправному гра­жданству более тяжкий ущерб, чем вся гражданская война» (там же, 26).

¹³ «За жестокость частных лиц отомстили также и рабские руки, под страхом казни на кресте» (Сенека, О милосердии, I, 26).

¹⁴ Лукан, Фарсалии, II, 148 и 23.

^joАппиан,і ражданские воины, I V, 26, 29, 39, Зі. Сравн. Орозий, V, І9.

¹⁶ Валерий Максим, VI, 7, 2.

¹⁷ Tum Ливий, Эпитомы, XXVII: «Раб был отпущен на волю в награду за доставленный донос, а затем вследствие преступления, совершенного про­тив господина, был сброшен со скалы». Такова логика проскрипций!

¹⁸ Аппиан, Гражданские войны, IV, 29.

¹⁹ Веллей Патеркул, II, 67, 2.

²⁰ Светоний, Калигула, 9; Дион Кассий,LX, 13, стр. 951* цитирован выше и 15, стр. 953. Один из законов Августа запрещал изгнанникам брать с со­бою больше двадцати рабов или вольноотпущенников (Дион Кассий,LVI, 26, стр. 826). Калигула разрешил брать их в любом числе, сколько они захо­тят, как самых внимательных стражей всех их действий, готовых доносить на них (Дион Кассий, LIX, 8, стр. 911).

²¹ Тацит, Истории, I, 2; Плиний, Панегирик, XLII, 3 и 4.

²² Сенека, Письма, IV, 6. Сравн. размышления Плиния Младшего по поводу убийства одного господина его рабами (Письма, III, 14); и это высказывание Баррона по поводу мифа об Актеоне: что гораздо большее число господ было пожрано их рабами, чем их псами (Марк Теренций Варрон, Фрагменты Менипповых сатир, LXXXIV, 1, стр. 218 по изданию Олера (Oehler), 1844 г.).

²³ Сенека, Письма, XLVII, 3; Макробий, Сатурналии, I, 11, стр. 247.

²⁴ «Юлий Аспрен, заведующий делами императора Коммода, встретил свою смерть смелее, чем кто-либо иной, так как наконец вырвался на сво­боду из-под рабства своих рабов, и это он поручил своим потомкам согласно его завещанию написать на могиле. Прожил он 57 лет, 9 мес. и 11 дней» (Фабретти, X, 238).

²⁵ «Так как иначе ни один дом не мог бы считаться безопасным, если бы под страхом собственной смерти рабы не должны были бы охранять госпо­дина как от домашних врагов, так и от посторонних, то сенатским постановле­нием были введены пункты, что уголовному расследованию подлежат все рабы убитых» (L., I, введ. (Ульпиан), D., XXIX, О Силановом сенатском

постановлении). Сравн. то, что говорит Тацит (Летопись, XIII, 32): «Было сделано такое сенатское постановление одинаково как в видах мщения, так и в видах безопасности» и т. д. «Юристы расширили смысл декрета на слу­чаи самоубийства. Рабы, которые не помешали своему господину лишить себя жизни, наказывались смертью» (L., 1, § 22, там же).

²⁶ L., 1, §§ 1 и сл., там же.

²⁷ L., 3, введ. и §б(Ульпиан), D., XXIX, 5, О Силановом сенатском поста­новлении. Не исключались и дети, если казалось, что они могли быть со­участниками преступления (L., 14 (Маркиан), там же).

²⁸ Тацит, Летопись, XIV, 42—44.

²⁹ «Так как собралась большая толпа и грозила камнями и поджогом» (там же, 45).

2

¹ Дионисий Галикарнасский,V, 51 и 55.

² Tum Ливий, Ш, 15; сравн. 18 и Дионисия Галикарнасского, X, 16. Патриции принуждены были охранять все пути, которые вели к Капитолию, из-за страха, чтобы остальные рабы и мелкий люд не соединились с теми, которые заняли Капитолий.

³ «Рабы в разных местах составили заговор с целью поджечь город; и когда внимание всех будет обращено на то, чтобы спасать в разных местах горевшие дома, они собирались вооруженной рукой занять крепость Капи­толия» (Тит Ливий, IV, 45. Сравн. Дионисий Галикарнасский, Выдержки, V, стр. 468, изд. Angelo Mai).

⁴ Tum Ливий, Эпитомы, XV, и Валерий Максим, IX, 1,2.

⁵ Перед победой Дуйлия 3 тысячи рабов и 4 тысячи союзников, предна­

значенные для службы во флоте, составили заговор с целью разрушить Рим, который, лишенный войск, был обязан своим спасением только доносу {(Эрозий, IV, 7). В 217 г., между битвами при Тразимене и Каннах, имел ⅜‰ т T⅛ Oqrnpnn T">T ТГГО TTTTT TTJ τττ->τr⅜