<<
>>

10.1. Политическое устройство Аттики

Аттика – треугольный полуостров на востоке Средней Греции. Название происходит от слова Акте (название мыса). На территории Аттики расположены три плодородные долины: Марафонская (северо-восток), Месогейская (центр), Элевсинская (юго-запад), что во многом определило направление развития хозяйства в государстве.

Поля вспахивали три раза в год, чтобы верхний слой почвы всегда оставался рыхлым. Хотя лишь ¼ часть земли была пригодна для обработки, хлебопашество было одним из источников богатств Аттики. В горах Аттики имелись запасы серебряной и свинцовой руды (горы Лаврион), а также мрамора; со дна реки Кефис брали качественную глину для производства уникальной керамики. В Аттике хорошо были развиты ремесло и торговля.

Территория была заселена в бронзовом веке. Раскопки свидетельствуют о наличии гробниц XV–XIV вв. до н. э., в которых сохранились многочисленные предметы роскоши. Геродот и Фукидид считали, что афиняне – племя ионийцев. По преданию их царь – Эрехтей, сын Геи и воспитанник Афины, в честь которой назван город. Помимо ионийцев в Аттике жили пеласги («Афина» – негреческое слово). Во время нашествия дорийцы не смогли покорить Афины. Население делилось на родовые группы: филы – племя (три фратрии); фратрии – братства (30 родов); генос – род (несколько семей); ойкос – семья.

В XI–IX вв. до н. э. выделилась родовая знать – эвпатриды. Афины развивались быстрее других общин, что привело к их политическому господству. Объединение Аттики традиция связывает с именем Тесея, сына царя Эрехтея. Он же разделил общество на родовую знать, мелких и средних землевладельцев и ремесленников. Эти три категории населения составили гражданскую общину. Не входили в нее метеки (свободные, переселившиеся в Афины) и рабы.

В начале VII в. до н. э. Аттика была разделена на 12 навкрарий (округов). Каждый округ должен был снарядить один корабль, что можно рассматривать как свидетельство появления государства.

Верховным органом власти в Аттике являлось народное собрание - экклесия. Большое значение имел ареопаг – совет родовой знати (по имени Ареса – бога войны; ему был посвящен холм, где шли заседания совета). Функции ареопага – высшая контрольная и судебная власть. После исчезновения басилеев (VШ в. до н. э.) в его руках оказалась вся власть. Из эвпатридов избирались высшие должностные лица – архонты (вся исполнительная власть). Сначала пожизненно избирался один архонт, затем девять на один год: эпоним, басилей (царь) – вершил суд, имел обязанности жреца, полемарх – командовал афинским ополчением и хранители законов – фесмофеты. Архонты, отслужившие срок, попадали в ареопаг.

В 621 г. до н. э. архонтом Драконтом (или Драконом) впервые в Афинах были записаны законы: запрещалась кровная месть, всякий, проливший кровь, объявлялся нечистым в религиозном плане, вводилась жесткая система наказаний за преступления (например, смертная казнь за кражу кочана капусты), за долги обращали в рабство. Законы Драконта свидетельствуют о замене родовой собственности частной и ее защите.

<< | >>
Источник: Прохорова, Л. Д.. История древнего мира: консп. лекций / Л.Д. Прохорова. – ОмГТУ,2008. – 60 с.. 2008

Еще по теме 10.1. Политическое устройство Аттики:

  1. 19. Политическое устройство России в эпоху нового времени.
  2. 5. Русь в удельный период. Основные типы социально – политического устройства русских земель.
  3. § 3. Двенадцатиградие Паданской области. Ее центры и территория. Этнический состав населения. Синойкизм и градостроительство. Политическое и военное устройство
  4. 7. Особенности политического и социально-экономического устройства Новгородской, Галицко-Волынской и Владимиро-Суздальской земель в период раздробленности.
  5. № 57. ПРИРОДА И НАСЕЛЕНИЕ АТТИКИ
  6. § 2. Аттика в период господства родовой аристократии.
  7. Образование Афинского государства. Аттика древнейшего времени
  8. Аттика в VIII–VI вв. до н. э
  9. ГЛАВА XXVI АТТИКА VII—VI вв. до и. э.
  10. О КОЛИЧЕСТВЕ РАБОВ В ГРЕЦИИ, В ЧАСТНОСТИ В АТТИКЕ
  11. Лекция 10. Аттика как тип демократического полиса