<<
>>

№ 149. ПЕРЕВОРОТ И СОЦИАЛЬНАЯ РЕФОРМА КЛЕОМЕНА В СПАРТЕ

(Плутарх, Клоомон, 1—3, 7, 11)

Сын царя Леонида И, противника Агиса, Клеомои III (235 — 221 гг. дон. э.) продолжал борьбу со спартанской акигеоеией.

... Клеомен часто расспрашивал вдову Агиса, Агеатиду, об имевших место в Спарте событиях и внимательно слушал ее рас­сказы о намерениях и планах Агиса.

Клеомен был честолюбив и мужествен, не меньше Агиса склонен был к умеренности и простоте, но не был так осторожен и кроток, как Агис. Его природе сверх того было свойственно жало гнева, и он энергично шол к тому, что представлялось ему прекрасным. Прекраснее же всего казалось Клеомену управлять теми, кто его власти подчинялся доброволь­но; но прекрасным было в его глазах и покорить отказывающихся повиноваться ему и заставить их стремиться к лучшему...

Клеомену не нравилось то,что происходило тогда в Спарте. Граж­дане были как бы усыплены бездолием и наслаждениями, и сам царь совершенно не интересовался государственным управлением, лишь бы никто - не мешал ему предаваться праздности и проводить жизнь в излишестве и роскоши. Никто не заботился об общественных интересах, и каждый думал только о выгодах своего собственного дома. О телесных же упражнениях юношей, о их скромности, воз­держности и равенстве даже упоминать было не безопасно после гибели Агиса и его сторонников.

Когда после смерти Леонида Клеомен принял царскую власть, он увидел, что граждане были совершенно распущены, богатые люди, продаваясь наслаждениям и корыстолюбию, совершенно за­были об общественных интересах; большинство же граждан из-за плохих условий жизни не проявляли никакого усердия ни к воен­ным занятиям, ни к спартанскому образу жизни. Да и у него у самого был только царский титул, вся же власть была в руках эфо­ров. Клоомен сейчас же замыслил все это изменить и поднять дея­тельность в государстве. У него был возлюбленный друг Ксонар. Он пытался расспрашивать его об Агисе, что это был за царь и

каким образом и с кем именно он вступил на свой путь.

Сперва Ксенар не без удовольствия вспоминал о его деятельности и рас­сказывал и разъяснял по порядку все, что тогда происходило. Когда же стало ясно, что Клеомен относится к нововведениям Агиса с излишней страстностью и волнением и хочет все больше й больше слышать о них, Ксенар стал порицать его в гневе, назы­вая его помешанным, и в конце концов совсем перестал беседовать с ним и даже бывать у него; но никому не объяснил причину раз­молвки, говоря, что Клеомену самому она хорошо известна. Встре­тив сопротивление со стороны Ксенара, Клеомен подумал, чтр и остальные настроены точно так же, и стал обдумывать план своих действий один. Полагая, что ему легче будет произвести в госу­дарстве преобразования во время войны, чем во время мира, он воспользовался предлогом, поданным ахейцами, и порвал союз: Спарты с ними.

[После победы] Клеомен стал развивать планы перед своим от­чимом [Мегистоном]: нужно освободиться от эфоров, разделить имущество между всеми гражданами и, установив равенство в Спарте, разбудить ее и привести к гегемонии над Элладою. Меги- стон согласился с ним и склонил на свою сторону двух-трех дру­зей ...

(Клеомен уничтожает эфорат.)

После этого Клеомен прежде всего отдал в общее пользование свое имущество; это сделали также Мегистон, его отчим, все его друзья, а затем все прочие граждане. Вся земля была разделена. Царь назначил земельный надел и каждому из тех, кого он отпра­вил в изгнание, и обещал всех их вернуть, лишь только воцарится спокойствие. Он пополнил число граждан лучшими из периэков и устроил из них отряд в' 4 000 человек гоплитов ... Он обра­тил также внимание на воспитание и образ жизни молодежи... Вскоре гимнасии и сисситии 1 получили подобающее им устрой­ство, вернулись к прежней простой спартанской жизни.

(В дальнейшем возобновляется война с Ахейским союзом, Арат при­глашает на помощь македонского царя Антигона Досона 2, Антигон берет Спарту, отменяет все реформы Клеомена. Последний бежит в Египет, где и . погибает).

(В. В. Струве, Хрестоматия, изд. 1936 г., № 133, под ред. В. С. Соколова).

1 Cuccumuu — см. № 49, прим. 2.

2 Антигон 111 Досон (229—221 гг. до н. э.).

№ 150. ТИРАНИЯ НАБИСА

Восстановление олигархии после поражения Клеомена 111 вызвало новую борьбу в Спарте. Особенной остроты борьба достигла во время тирании Набиса (207—192 гг. до н. э .). Захватив власть, он управлял в интересах угнетенной и разоренной массы населения. Аристократ Полибий и Ливий (римский исто­рик,. жил ' во второй половине 1 в. до н. э. и в начале 1 в. н. э.) враждебно на­строены к мероприятиям Набиса. Но из приведенных ими фактов можно вы­вести правильное заключение о социальной политике тирана.

290

(1. Полибий, IV, 81, 12—14)

Лакедемоняне со времени законодательства Ликурга пользо­вались прекраснейшим государственным устройством и были весь­ма могущественны до битвы при Левктрах (в 371 г.) \ Начиная с этого времени судьба отвернулась от них, и государство их все больше и больше приходило в упадок. Под конец дошло до того, что они терпели дочти постоянные войны и междоусобные распри, удручаемы были весьма частыми переделами имущества и изгна­ниями, вкусили ненавистнейшего рабства и даже тиранию Наби- са (в конце III о. до н. э.), те самые лакедемоняне, для которых раньше невыносимо было имя тираноо.

(«Античный способ пкмозвмдсйвх о источниках», № 654).

(2. Полибий, XVI, 13, 1—12)

Набис, тиран лакедемонян, изгонял граждан, освобождал ра­бов и женил их на женах и дочерях господ их, открыл о своих владениях как бы священное убежище всякому, кто был изгнан из родной земли за нечестие или подлости, и тем собрал о Спарте множество преступного народа.

(«Античный способ производства в источниках», № 655).

(3. Т. Л и в и й, XXXII, 38, 9)

... Созвав собрание [о Аргосе], Набис обнародовал два пред­ложения: одно — о новых долговых книгах, другое — о разделе полей поголовно. В руках людей, стремящихся к перевороту, это были два средства разжечь чернь против власти.

(«Античный способ производства в источниках», № 656).

1 В битое при Леоктрах 371 г. до н. э. спартанцы были разбиты фиванцами во главе с Эпамормрдмм. Следствием поражения был распад Пелопоннесского союза.

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме № 149. ПЕРЕВОРОТ И СОЦИАЛЬНАЯ РЕФОРМА КЛЕОМЕНА В СПАРТЕ:

  1. № 148. СОЦИАЛЬНЫЕ РЕФОРМЫ АГИСА В СПАРТЕ
  2. Глава 13 ПЕРЕВОРОТЫ В СПАРТЕ
  3. 10. Социально – политический смысл дворцовых переворотов.
  4. 9.2. Экономика и социальная структура Спарты
  5. § 2. Социальный строй и быт Спарты.
  6. Социально-экономическийстрой древней Спарты
  7. Государственная реформа Ликурга в Спарте (Около 800 г. до Р. X.)
  8. Государственная реформа Ликурга в Спарте (Около 800 г. до Р. X.)
  9. Дворцовые перевороты, их социально-политическая сущность и последствия
  10. 22 Социально-экономическое развитие России в первой половине 19 века. Начало промышленного переворота.
  11. 12. Социально – экономическое развитие России в первой половине 19 века: кризис феодальной системы и начало промышленного переворота.
  12. (38) Россия на пути радикальной социально-экономической модернизации. Экономические реформы 1990-х годов и их социальные последствия.
  13. Социально-экономические реформы в России (1992-2007).
  14. 22. Реформы Петра I в полит и социально-экономической областях. Попытка модернизации страны.
  15. Социально-экономическое развитие и политическая борьба в России в 1907-1914гг. Реформы П. А. Столыпина.
  16. Реформы Петра 1 в экономической, политической и социальной сферах. Историография проблемы.