<<
>>

№ 152. ОПИСАНИЕ СКИФИИ И СКИФОВ У ГЕРОДОТА

В середине V в. до н. э. во время своих многочисленных путешествий «отинистории» Геродот посетил северное Причерноморье и наблюдал быт скифов, находившихся в это время на переходной ступени общественного раз­вития — от первобытно-общинного строя к рабовладельческому обществу.

Свои впечатления и сведения, собранные путем расспросов местных жите­лей, он изложил в 4-й книге «Истории». Это древнейшее географическое и историческое описание юга нашей родины.

КЛИМАТ СКИФИИ

(Геродот, 1V, 28, 31)

Вся страна отличается таким суровым климатом, что в продол­жение. 8 месяцев там стоят нестерпимые холода; в это время не сделаешь грязи, пролив воды на землю, разве если разведешь огонь; море и весь Ооспор Mигмepийcкий1 замерзают, так что ски­фы, живущие по сю 'сторону рва, толпами переходят по льду и ка повозках переезжают на ту сторону в землю синдов2. Таким об­разом, в про •олжиниє8 месяцев бывает непрерывная зима, но и остальные 4 месяца там стоят холода. Зима там по своему характе­ру отличается от зимы во всех других странах, так как в течение ее, когда именно дождливая пора, там почти не бывает дождей, а летом они идут беспрерывно; когда в других странах бывает гром, здесь его не бывает, а летом бывает очень часто; если зимою слу­чится гроза, то она возбуждает изумление, как чудо. Точно так же в Скифии считается чудом, если случится землетрясение, будет ли оно летом или зимою. Лошади легко переносят такую зиму, но мулы и ослы совсем не выносят ее; в других странах, напротив,

лошади, стоя на - морозе, заболевают костоедой, а мулы и ослы вы­носят его...

Что касается перьев, которыми, по словам скифов, наполнен воздух и из-за которых нельзя ни смотреть вперед, ни пройти, то о них я держусь такого мнения: в местностях, лежащих выше этой страны, постоянно идет сног, впрочем, летом, как и следует ожи­дать, меньше, чем зимою. Итак, всякий, кто вблизи видел, как идет обильный снег, ужо понимает, о чем я говорю, ибо хлопья снега похожи на перья.

Вследствие такой суровой зимы северные обла­сти этого материка необитаемы. Итак, я полагаю, что скифы и их соседи называют хлопья снега перьями благодаря их сходству. Таковы мои сведения об отдаленнейших местностях.

Поров. £. А. Бессмертного, НАСЕЛЕНИЕ СКИФИИ (IV, 16—27)

Никто не знаот -в точности, что находится выше земли, о кото­рой у нас начата речь: я не могу найти никого, кто бы сказал, что знает эти страны как очевидец; даже Аристой 3, о котором я не­много ранее упомянул, даже он в своей поэмо говорит, что не прони­кал далее земли иссидонов 4, а о странах, лежащих выше, говорил по слухам, утверждая, что так говорили иссидоны.

А что нам доподлинно удалось узнать по слухам до самых от- далонные стран, это все будет здесь рассказано.

Начиная от Торжища БориаЛенитов (это самый срединный из приморских пунктов всей Скифии)5, первыми живут каллиппиды, являющиеся эллинами-скифами, а выше их другое племя, которое именуется а^зонами. Эти последние, как и каллиппиды, в прочих отношениях живут одинаково со скифами, но соют и употребляют в пищу хлоб, а также лук, чеснок, чечевицу и просо. Выше ала- зонов живут скифы-пахари, которые сеют хлеб не для собственного употребления в пищу, а на продажу. Выше их живут невры, а страна, лежащая к северу от новров, насколько мы знаем, не за­солена людьми.

Эти племена живут по роке Гипанису 6 к западу от БорисЛена; а осли переправиться через Барисфон 7 со стороны моря, то, во- первых, будет Полосьо, а от него вверх живут скифы-земледельцы, которых эллины, живущие на реке Гипанис, называют борисЛе- нитами, а самих себя эти эллины зовут ольвиаполитами. Эти ски­фы-земледельцы к востоку занимают пространство на 3 дня пути вплоть до реки, носящей название Пантикапа8, а к северу—про­странство на 11 дней плавания вверх по БариаЛону. Над ними уже на обширное пространство раскинулась пустынная страна, за ной живут андрофаги (людоеды), особое племя, вовсе но скифское. Выше лежит ужо настоящая пустыня, и там не живот, насколько нам известно, ни один народ.

К востоку от этих соиЛот-вомлоеельцев, за -рекою Пантиkапон, обитают ужо скифы-кочевники, ничего не сеющие и но пашущие; вся эта страна лишена деревьев, за исключением Полесья. Скифы-

кочевники занимают к востоку область на 14 дней пути, прости­рающуюся до реки Герра9.

По ту сторону Герра находятся так называемые царские вла­дения и живут самые доблестные и многочисленные скифы, счита­ющие прочих скифов своими рабами. Занимаемая ими местность простирается к югу от Таврики, а к востоку — до рва ю, который выкопали потомки слепых, и до торжища при Мэотийском озере п, называемого Кремнами 12; частично их владения простираются до реки Танаиса 13. Местности, лежащие к северу от царских ски­фов, занимают меланхленых4 (черноризцы), особое, не скифское племя. Выше меланхлеров, насколько нам известно, лежат озера и безлюдная пустыня.

За рекою Тхгаасоо уже не скифская земля; первый из тамошних участков принадлежит савроматам 15, которые, начиная от угла Мэотийского озера, занимают пространство на 15 дней пути к се­веру; во всей этой земле нет ни диких, ни садовых деревьев. Выше савроматов на втором участке живут будины 16, занимающие мест­ность, сплошь покрытую разнородным лесом.

Выше будинов к северу сначала простирается пустыня на 7 дней пути, а за пустынею, более .в направлении к востоку, живут фиссагеты17, племя многолюдное и особое; живут они охотою. Ря­дом с ними в той же местности живет народ, называемый иирками 18;. они также промышляют охотою, следующим образом: охотник, взо­бравшись на дерево, которыми густо -покрыта эта страна, подсте­регает зверя; у каждого наготове лошадь, приученная ложиться на брюхо, чтобы казаться ниже, и собака; когда охотник с дерева завидит зверя, он стреляет из лука, потом садится на коня и пус­кается о погоню, причем не отстает и собака. Выше иирков по направлению к востоку живут другие скифы, отделившиеся от царских и прибывшие в эту землю.

Вся описанная мною страна до области этих скифов предста­вляет собою равнину с глубокой мягкой почвой, а начиная отсюда, земля становится камениста и неровна. Когда пройдешь значи­тельное пространство этой неровной страны, у подножья высоких гор обитают люди, которые, как говорят, все плешивы от рожде­ния, как мужчины, так и женщины, курносы и с большими подбо­родками; они говорят на особом языке, одеваются по-скифски, а питаются древесными плодами. Дерево, плодами которого они питаются, называется понтиком и по величине более всего подхо­дит к смоковнице; оно приносит плоды, похожие на бобы, с косточ­кой внутри; когда они созревают, их выжимают сквозь ткань, при­чем из них вытекает густой черный сок; название вытекающего- сока — асхи; его лижут или пьют, смешав с молоком, а из остав­шейся гущи делают лепешки и едят их. Скота у них немного, пото­му что пастбища там небогатые. Каждый из жителей селится под. деревом, которое на зиму окружают плотным белым войлоком, а. летом оставляют без войлока. Этих людей никто не обижает, так как они считаются священными; у них даже нет никакого оружия.

Они разбирают споры, возникающие между их соседями, а если какой-нибудь изгнанник прибегнет под их защиту, то его уже никто не трогает. Называется этот народ агриппеями 19.

О стране этих плешивых и о племенах, обитающих по сю сторону их, имеются очень достоверные сведения: к ним ходят не­которые скифы, от которых нетрудно добыть сведения, равно как и от эллинов из торжища Борисфена и из других припонтийских торжищ. Те из скифов, которые приходят к ним, ведут свои дела при помощи семи переводчиков на семи языках.

Итак, страна до этих плешивых известна, но никто не может сказать ничего достоверного о том, что находится выше плешивых, так как те страны отделены высокими неприступными горами, че­рез которые никто не переходит. По рассказам плешивых, для меня представляющимся невероятными, на горах живут люди с коз­лиными ногами, а за ними другие люди, которые спят по шести месяцев; я совсем этому не верю.

Область к востоку от плешивых, населенная иссидонами, хорошо известна; а о местности, лежащей к северу как от иссидонов, так и от плешивых, ничего неизвестно, кроме того, что они сами о ней рассказывают.

Рассказывают, что у иссидонов следующие обычаи 20: если у кого умрет отец, то все родственники пригоняют к нему скот, за­тем, убив животных и разрезав на куски их мясо, разрезают на части и труп отца-хозяина, потом смешивают все мясо и устраи­вают пиршество. Голову покойника освобождают от волос, вычи­щают изнутри, покрывают позолотою и затем употребляют в качест­ве священного сосуда при совершении ежегодных больших жертво­приношений. Это делает сын в честь отца, подобно тому как эллины справляют праздник поминовения. Впрочем, и этот народ считает­ся справедливым, и женщины у них равноправны с мужчинами.

Итак, иссидоны также еще известны, а выше их (к северу), по рассказам иссидонов, живут одноглазые люди и стерегущие золото грифы. Со слов иссидонов передают этот рассказ скифы, а от ски­фов знаем и мы, прочие, и называем их по-скифски аримаспами: «арима» скифы называют единицу, а «спу» — глаз.

Перев. £. А. Бессмертного, ВТОРЖЕНИЕ СКИФОВ В АЗИЮ

(Геродот, I, 103—106)

... Когда Киаксар 21, одержав в сражении победу над ассирий­цами, осаждал Нин 22, появилось большое скифское войско, ко­торое вел скифский царь Мадий, сын Прототия. Скифы вторглись в Азию вслед за изгнанными ими из Европы киммерийцами23 и, преследуя бегущих, дошли таким образом до Мидийской земли 24. От озера Мэотиды до реки Фасиса 25 и владений колхов тридцать дней пути для хорошего пешехода, а из Колхиды 26 недалеко уже пройти в Мидию: между этими странами живет только один народ сасперы 27; миновав его, будешь в Мидии. Скифы, однако, вторг-

лись не этим путем: они уклонились в сторону и пошли по верхней» гораздо более длинной дороге, имея по правую руку Кавказские горы. Здесь мидяне сразились со скифами, но потерпели пораже­ние и потеряли свое господство, а скифы завладели всею Азией.

Отсюда скифы пошли на Египет. Когда они появились в палестин­ской Сирии, египетский царь Псамметих 28, выйдя к ним навстре­чу, дарами и просьбами отклонил их от дальнейшего движения. Когда они на обратном пути дошли до сирийского города Аска­лона 29, то большинство скифов прешло дальше без вреда для го­рода, но немногие отстали и ограбили святилище Небесной Афро­диты...

Скифы господствовали в Азии 28 лет.

Пирив. Ф. Г. Мищенко.

(«Известия древних писателей о Скифии и

1 Боспор Киммерийский — Керченский пролив.

2 Синды — народ, проживавший' на Таманском полуострове.

3 Аристей — путешественник и поэт. Жил в середине V1 в. до н. э. В фор­ме поэм описал свои путешествие по северному Причерноморью к Уралу. Сочинение иго, содержавшее много фантастических рассказов, ни сохранилось.

4 Иссидоны — народ, проживавший к сиверо востоку от Черного моря.

5 Торжище Борисфенитов — греческая колония, город Ольвия. Был рас­положен приблизительно посредине между устьем Дуная и Mариинcкиа-‘ проливом.

6 Гипанис — рика Южный Буг.

7 Борисфен — рика Днепр.

8 Пантикапа — возможно, рика Ингулиц или р. Конка.

9 Герра — возможно, приток Днепра, река Орел или р. Конские Воды.

10Ров пересекал Керченский полуостров от Черного моря до Азовского. Впоследствии он защищал западную границу Бо^ор^ого царства.

11 Мэотийское озеро, или Мзотида,— Азовское мори.

12 Крейна — горол, который, возможно, был расположен около совре­менного города Осипенко.

13 Танаис — река Дон.

14 Меланхлены — возможно, жили в районе Харьковской области.

15Саврайаты, или сармшпь^г- кочевые племена, вытеснявшие скифов из причерноморских стипей во 11 в. до н. э. Это собирательное названии ряда кавказских племин

16 Б удины — жили к ссиеру оо р. Камы.

17 Фигсагеты — жили в верховьях рек Печоры и Тагила.

18 Иирки — жили на Северном Урале.

19 А гриппе и — жили к юго-востоку от Урала.

20Сказочные подробности об отдаленных странах, граничащих со Скифией, показывают, что грекам они были мало известны.

21 Киаксар (634—594 гг до н э) — мидийский царь.

22 Нин — столица Ассирии Ниневия.

23 Киййерийцы — здесь древнейшие населении северного Причерноморья.

24 Мидиш'кая земля — см. № 135, прим. 9.

25 Река Фасис — современная рика Рион.

Колхи — населяли Колхиду, греческое название западногрузинских племин. .

27 Сасперы — так грики называли вчстччнoгpузинскии племена.

28 Псаййетих 1 — см . № 35, введении.

29Аскалон — порт в южной части восточного побережья Средиземного моря.

302

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме № 152. ОПИСАНИЕ СКИФИИ И СКИФОВ У ГЕРОДОТА:

  1. БОГИ ФРАКИЙЦЕВ И СКИФОВ ПО СВЕДЕНИЯМ ГЕРОДОТА
  2. № 155. ОПИСАНИЕ СКИФОВ У СТРАБОНА (География, VII, 3 2, 6, 7).
  3. К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ СКИФОВ
  4. АМАЗОНКИ В СКИФИИ
  5. ЭЛЛИНСКИЕ БОГИ В СКИФИИ? (К семантической характеристике греко-скифского искусства)
  6. № 1. ГЕРОДОТ
  7. № 154. ФУКИДИД О ГОСУДАРСТВЕ СКИФОВ
  8. ОТ СКИФИИ ДО ИНДИИ. ДРЕВНИЕ АРИИ: МИФЫ И ИСТОРИЯ
  9. ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ СКИФОВ
  10. № 47. ВТОРЖЕНИЕ КИММЕРИЙЦЕВ И СКИФОВ В АССИРИЮ
  11. ВОТИВНАЯ НАДПИСЬ ДОЧЕРИ ЦАРЯ СКИЛУРА ИЗ ПАНТИКАПЕЯ И ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ СКИФИИ И БОСПОРА ВО IIв. до н. э.
  12. ВЛИЯНИЕ ТЕХНИКИ ВЫПОЛНЕНИЯ ПРИ ОФОРМЛЕНИИ СТИЛЯ и МОТИВОВ В ТОРЕВТИКЕ ФРАКИЙЦЕВ И СКИФОВ
  13. Описания путешествий
  14. № 162. ОПИСАНИЕ ПАНТИКАПЕЯ
  15. Геродот. История в девяти книгах
  16. ЭПОС СКИФОВ И АНТИЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА
  17. ФРАКИЙСКИЙ МОТИВ В ИСКУССТВЕ СКИФОВ
  18. № 69. БОРЬБА ДАРИЯ С ГАУМАТОЙ В ОСВЕЩЕНИИ ГЕРОДОТА
  19. № 2. ОПИСАНИЕ ИТАЛИИ