<<
>>

№ 155. ОПИСАНИЕ СКИФОВ У СТРАБОНА (География, VII, 3 2, 6, 7).

Мнение Страбона отражает взгляды греков о глубокой древности посиле­ний скифов в северном Причерноморье. Интересно, что и этот путешествен­ник, описывая быт скифов, упоминает о многих особенностях иго, присущих первобытно-общинному строю.

Нижеследующие стихи поэта (Гомера) свидетельствуют о том, что он объединил с ними (т. е. мисийцами х) и гиппемолгов2, и галактофагов3, и абиев4, которые являются живущими в ки­битках скифами и сарматами. Ведь и в настоящее время эти народы и племена бастарнов 5 преимущественно смешаны с фра­кийцами, живущими по ту сторону Истра 6, но также отчасти и с тими, которые живут по эту сторону реки.

«Он назад обратил свои очи на землю фракийцев, укротителей коней, а также ^сий^в отважных, рукопашных бойцов, ищи на гиплимолгов честных, галактофагов и абиив, доблестнейших среди смертных».

(«Илиада», X111, 3—7)

В то время море это (т. е. Черное) было недоступно для пла­вания из-за сильных бурь и дикости живших по его берегам народов, главным образом скифов, приносивших иноземцев в жертву богам, — и потому оно называлось Аксенским 7. Впо­следствии же, когда ионийцы основали по его берегам свои колонии, оно стало называться Евксинским8.

Говорят, что Гомер, по незнанию, не упоминает о скифах и о их жестоком обращении с иноземцами... из-за чего исамо море называлось Аксенским, т. е. негостеприимным. Вместо этого Гомер придумал каких-то нигде не существующих доблестных

гиппемолгов, галактофагоо и абиев. Но как же могли люди того времени называть море негостеприимным, если они не зна­ли о дикости нравов прибрежных его жителей и этих самых лю­дей? А ведь это, несомненно, скифы. Прежде позади мисийцев, фракийцев и гетоо 9 не жили ни гиппемолги, ни галактофаги, ни абии. Но еще и теперь за риои живут о кибитках так называе­мые номады, занимающиеся скотоводством и питающиеся моло­ком, сыром ' и преимущественно кумысом.

Они не копят денег, не знают торговли, умеют только менять один товар на другой. Как мог поэт не знать скифов, называя каких-то доилыдиков кобылиц и людей, питающихся молоком? Ведь его современники именно называли скифов доилыциками кобылиц, и Гесиод 10 сви­детельствует об этом о приведенных у Эратосфена ы словах: «эфиопы 12, логойцы13, кобыл доящие скифы».

Нет далее ничего удивительного и о том, что Гомер, видя нашу страсть к обогащению и всевозможные несправедливости из-за наших обязательств, назвал честнейшим и доблестнейшим такой народ, который совсем не имеет дела ни с договорами, ни с накоплением денег, но имеет все общее, кроме мечей и чаш для питья. Ведь у них прежде всего даже жены общие и дети: совсем по учению Платона и. И Эсхил 15 явно соглашается с нашим поэтом, говоря о скифах, что они

«и кумыса любители и справедливые скифы».

Такое же мнение о них существует у эллинов и в настоящее время. Действительно мы считаем их очень простодушными, совсем не коварными, намного более сккооныоо, чем мы сами, и более независимыми.

Пороо. В. С. Соколова.

1 Мисийцы — жители Малой Азии, обитавшие к югу от Мкаоокрмгм моря.

2 Гиппемолги — «доящие кобылицу» — одно из скифских племен.

3 Галактофаги — «питающиеся молоком» — одно из скифских племен.

4 Абии — «лишенные жизненных средств» — одно из скифских племен.

5 Бастарны — кельтское племя, проживавшее между Дунаем и Днепром.

6 Истр — древнее название р. Дуная.

7 Аксенское море — т. о. регмстепкиомрме. Возможно, что это древнее греческое развароо.ЧекPмгм моря является греческим переводом по созвучию персидского названия Чекрмгм моря «Ахшайна», что значит «Черное».

8 Евксинское — т. о. гостеприимное море.

9 Геты — фракийское племя, обитавшее в низовьях Дуная, римляне называли их даками.

10 Гесиод — см. № 30, введенио.

и Эратосфен — известный ученый III о. до н. э., жил в Александрии.

12 Эфиопы — по Гомеру, добродетельное племя, обитавшее о счастливой стране (не обязательно о Африке).

13 Лигийцы — славянские племена, проживавшие о верховьях реки Вислы.

14Платон (427—347 гг. до н. э.) — философ, идеалист, реакционер, автор проекта утопического государства. Образцом для ого утопии о значительной степени послужила реакционная акостмккатическая Спарта.

15Эсхил (525—456 гг. до н. э.) — великий трагический поэт.

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме № 155. ОПИСАНИЕ СКИФОВ У СТРАБОНА (География, VII, 3 2, 6, 7).:

  1. № 29. ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ГРЕЦИИ (Страбон, География, VIII, 1, 2—3)
  2. Страбон. География в 17 книгах
  3. № 152. ОПИСАНИЕ СКИФИИ И СКИФОВ У ГЕРОДОТА
  4. ДАКИ (лат.Daci, Dacae, грен,∆dκoι, ∆ακαι) - фракийские племена, родственнъЕ гетам, обитавшие к северу от Дуная до отрогов Карпат. C VII по IV вв. до н.э. z⅛- ки находились под влиянием кочевников-скифов, а с Ш по П в, до н.э. - кельте» В I в. до н.э. при Буребисте дак
  5. ЗНАЧЕНИЕ РИМСКИХ ЗАВОЕВАНИЙ КОНЦА РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ЭПОХИ ДЛЯ РАСШИРЕНИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕВЕРНЫХ СТРАНАХ. СТРАБОН
  6. К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ СКИФОВ
  7. № 154. ФУКИДИД О ГОСУДАРСТВЕ СКИФОВ
  8. АРАБСКИЕ ГЕОГРАФЫ И ИСТОРИКИ
  9. ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО СТРОЯ СКИФОВ
  10. № 47. ВТОРЖЕНИЕ КИММЕРИЙЦЕВ И СКИФОВ В АССИРИЮ
  11. № 162. ОПИСАНИЕ ПАНТИКАПЕЯ
  12. ФРАКИЙСКИЙ МОТИВ В ИСКУССТВЕ СКИФОВ
  13. Описания путешествий
  14. № 172. ОПИСАНИЕ КАВКАЗА И КОЛХИДЫ
  15. РЕАЛЬНАЯ ГЕОГРАФИЯ И ЛЕГЕНДАРНАЯ ТРАДИЦИЯ