§ 5. Афины как культурный центр греческого мира.

Вместе с тем в середине V в. Афины превратились и в культурный центр всего греческого мира. «Высочайший внутренний рас­цвет Греции совпадает с эпохой Перикла...» ^х, — писал К.

¹ К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 194.

Клазомен (малоазийская Иония), софист Протагор, уроженец Абдеры во Фракии, софист Горгий из города Леонтины (в Сицилии). Демокрит и з Абдеры, великий философ-материалист древнего мира, объездивший все греческие земли, также некоторое время жил в Афинах. «Отец истории» Геродот Галикарнасский приобрел здесь даже права гражданства. Поэт Пиндар и скульптор Мирон, создатель статуи «Дискобола», оба из Беотии, длительно гостили и работали в Афинах. С другой стороны, афинскими уроженцами были Фидий — гениальный скульптор, философ Сократ, трагиче­ские поэты Эсхил, Софокл, Еврипид, крупнейший греческий исто­рик Фукидид, сын Олора, — блестящие представители общеэл­линской культуры.

Афинское искусство в период расцвета являлось достоянием немного­численного, замкнутого Kpyia просвещенных богачей рабовладельцев. В «век Перикла» в Афинах праздновали до 60 праздников в течение года (важнейшие из них — Великие Панафинеи, Дионисии, Ленейи). Кроме религиозных цере­моний, празднества сопровождались художественными выступлениями, а не­которые из них также и гимнастическими состязаниями. Последние еще со времен Писистрата приобрели народный гражданский характер в отличие от чисто военных «агонов» эпохи господства эвпатридов. Так, праздники в честь Диониса сопровождались театральными представлениями, которые продолжа­лись от трех до четырех дней. Трагедии для этих представлений писали Софокл, Эсхил, Еврипид, комедии — Кратил, Аристофан и др. Особая комиссия из 10 знатоков искусства присуждала награды.

В результате больших строительных общественных работ Афины превратились в один из красивейших городов Греции. Афинская гавань Пирей была укреплена новыми оборонительными сооруже­ниями и оборудована новыми пристанями и молами. Были по­строены рыночные здания («дейгма») и большие хлебные склады. Между «длинными стенами», законченными еще в 455 г. и соединяв­шими Афины с Пиреем, по инициативе Перикла построили третью стену так, что после этого Афины и их гавань стали представлять собой единую неуязвимую крепость. В самих Афинах Акрополь, потерявший свое былое значение крепости, был вновь отстроен и превращен в своего рода художественный музей.

Пропилеи — старые боевые ворота, ведущие в Акрополь,— превратились в исключительную по красоте открытую дорическую колоннаду. По обеим сторонам ее находились крытые галереи, стены которых украсили картинами, изображавшими сцены из славного прошлого Афинского государства: одна из них изображала Марафонский бой. Внутри Акрополя на всем пространстве, свободном от зданий, были разбиты газоны, посажены деревья, поставлены статуи из мрамора и бронзы. На высоком постаменте, слева от Пропилей, стояла статуя Афины Промахос, т. е. защитницы. Богиня была изобра­жена в полном вооружении, с копьем в руке: на сверкающее его острие, видное издали, держали курс моряки, плывшие в Пирей. Самым заме­чательным зданием в Афинах был Парфенон, храм Афины-Девы, покро­вительницы ремесл, прогресса, обожествленной мудрости. Для Парфенона

22 История древнего мира

337

выбрали самое высокое место в Акрополе, где перед тем стоял не вполне законченный храм той же богини, заложенный при Писистрате и разру­шенный во время нашествия Ксеркса. Строителями Парфенона были архи­текторы Иктин и Калликрат.