<<
>>

№ 46. ИЗ АННАЛОВ АШШУРБАНИПАЛА, ЦАРЯ АССИРИИ

Глиняная призма, закладывавшаяся в фундамент храма, 30-е годы VII в. по н э. Язык — литературный аккадский (вавилонский) с примесью асси- ризмов. Текст: Н. Winckler, Die Keilschrifttexte Assurbanipals, (Sammlung von Keilschrifttexten.

IU), R. M. 1 и др.

В первый мой поход на Маган и Мелухху 1 воистину я пошел. Тарку2, царь Египта и Эфиопии, которому Ашшурахиддин 3, отец, мой создатель, нанес поражение, овладев его страной, — этот-то

Тарну забыл силу Ашшура 4 и Иштар 5, великих богов, молх вла­дык, и положился на собственную силу. Против царей и надзира­телей, которых назначил в Египте отсц, мой создатель, он пошел, чтобы убивать, грабить и [чтнбб] отнять Египет. Он вошел в Мем­фис, город, который оте^ мой создатель, завоевал и присоединил к пределам Ассирии. Скороход прибыл в Ниневию и сообщил мне. Из-за этих дел сердце мое разъярилось, лампаиииась моя печень. Подъял я руки, взмолился к Ашшуру и к Иштар ассирийской. Собрал я мои славные войска, которые вручили мне Ашшур и Иштар, и направил путь нт Египет и Эфиопию. Во время моего похода 22 царя, раба, подчиненных мне на берегу моря, среди моря и на суше, -принесли мне свои тяжкие приношения и облобы­зали мои ноги. Этих царей с их войсками и кораблями по морю и по сушс вместе с моими воинами я послал путем и дорогой. На спешную подмогу царям и найесаникам, которые в Египте были подчиненными мне лтбтни, я быстро погнался и дошел до Иарбаниту 7.

Тарну, царь Египта и Эфиопии, услыхав о приближении моего похода, собрал своих бойцов на бой, на битву и сражение. С по­мощью Ашшура, Бела 8 и Набу 9, великих богов, моих владыс, идущих на моей стороне, в битве в широком поле я нанес пора­жение его воинам. Тарну в Мемфисе услыхал о поражении своих воинов, сияние Ашура и Иштар охватило его, и он обезумел; блесн царственности моей покрыл его, косй украсили меня боги небе' и земли.

Мемфис он покинул и для спасенья души своей бежал в Аивы. Тот город (т. е. Мемфис) я взял, ввел в него молх воинов и поселил там.

(Следует дилыыый список правителей надеиьыбх городов Египта.)

Этих царей, наместников и надзирателей, которых в Египте назначил отец, мой создатель, и снтнобе пред намаупиенией Тарну оставили свои должности и рассеялись в степи (буквально:: наполнили степь), я сслнуи и назначил нт их места по и> должностям. Египет и Эфиопию, которые завоевал отсц, мой создатель, я заново взял 10. Я усилил охранную службу болес прежнего и заключил договоры. С большой добычей и многими пленными я вернулся в Ниневию.

Потом эти цари, все, кого я нaонаьии, согрешили против при­сяги мне, не соблюли клятвы вслисих богов, забыли' добро, что я им сделал, и ссрдцс их замыслило злое/ Они говорили коварные речи, посоветовали себе пагубный совет: «Тарну из Египта изго­нят — а что до нас, то нас нам усидеть?» И Тарну, царю Эфиопии, они послали своих гонцов для принесения присяги и [заключения] дружбы: «Пусть меж нами установится дружество, и пусть мы будем друг с другом в согласии; страну поделим между собою, и да не будет среди нас другого владыки». Против воинов Ассирии, войсс моего величества, которые я поставил для военного союза с ними, они искали [сделать] злое дело. Мои доверенные люди

услыхали эти ояявa’ пненрвaсили их гонцов с няолaниями и свя­зали их по рукам и ногам железными узами и железными якявиот. Клятва АншнроМ’ царем бягяв’ няотиеяa их, ибо они согрешили нрятив присяги; великие боги взыскали в руках их 'gябеO’ — ибо я делал ио бяaгя. А людей Саиоа, Мендеса, Т-ниса ’’ (?) и прочих гяеяgяГ’ всех’ кся были с ними и замышляли злоЄ’ от мала до гелика они нягнегяг яеноини, не яотигияи из них ни яgуягя че­ловека; сєяa их они нягєоили на отяя-Ы’ ояgеaлг с них кож^, няйеыяи [ню] стену города. Этих царей, йятяеыє иойаяи [cgняить] злое ■нрясиг гоиноя Ассирии, они неиcяaли живыми ко инн г Ни­невию. Из них я помиловал ” Нику и яоигия его душу; я увеличил клятвы бяянн неeоуыгя и заключил с ним [клятвенный gяеояоp]. Я одел нго в ннотеню одежду, н-ложил на него зялотню цепь (?), признак циеосгнунясеT’ зяяяеыог йяясциои нугзaя его пияыIЫ, дал ему железный няяоняO йгеоaя с зялясяй янеaвяй’ написав на нем ион имя; кяяєоуицы, коней, оняяв для езды его величества я пяgиеия ниу’ моих gягнеeууыр лиц, нионосуикяг для гoєууяея союза с ним я няояaя с ним гоноен. Тула, кули отец, мой созда­тель, назначил его на цaеотвя в Саисн, я гязгеития его на онотя; а Ни-ншнзи-aуни ’, нго сына, я уaзуичия я Аеегбис ’4. Я оgняaя ему бяясшє gяИеи и оиляосИ’ чем отец’ мой оязgиеeль.

Тарку сии, куда он бгж

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. ДРЕВНИЙ ВОСТОК . ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В.В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1950. 1950

Еще по теме № 46. ИЗ АННАЛОВ АШШУРБАНИПАЛА, ЦАРЯ АССИРИИ:

  1. № 45. ИЗ АННАЛОВ СИНВаЕАИБР, ЦАРЯ АССИРИИ (705—681 гг. до н. э.) СИРИЙСКИЙ ПОХОД
  2. № 49. ПРОТОКОЛ ПЕРЕГОВОРОВ С ГОРОДОМ ВАВИЛОНОМ ЦАРЯ АШШУРБАНИПАЛА И ЕГО БРАТА ШАМАШШУМУКИНА, ПРАВИТЕЛЯ ВАВИЛОНИИ
  3. № 55. ПОХОД ЦАРЯ САРДУРА, СЫНА АРГИШТИ, НА АССИРИЮ
  4. № 50. ПИСЬМО АШШУРБАНИПАЛА ВАВИЛОНЯНАМ
  5. Из анналов Синаххериба
  6. № 3. ИЗ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКИХ АННАЛОВ
  7. Из анналов Ашшурбанапала
  8. № 18. ИЗ АННАЛОВ ТУТМОСА III
  9. № 71. ВОССТАНИЕ ПАННОНСКИХ И РЕЙНСКИХ ЛЕГИОНОВ (Тацит, Анналы, I, 16)
  10. № 73. ВОССТАНИЕ БОУДИККИ В БРИТАНИИ (Тацит, Анналы, XIV, 34—39)
  11. No 72. ВОССТАНИЕ ТАКФАРИНАТА В НУМИДИИ (Тацит, Анналы, II, 52; III, 20—21)
  12. № 89. БОРЬБА БОСПОРСКОГО ЦАРСТВА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ ПРИ МИТРИДАТЕ VII (Тацит, Анналы, XII, 15—21)
  13. 1. Ассирия в X–VIII в.в. до н. э
  14. 4. Идеология и культура ассирии Литература и наука
  15. Культура и общество Ассирии.