§ 1. Археологические открытия XIX и XX вв.
Древние греки знали мало достоверного о далеком прошлом своей страны. Фукидид полагает, что когда-то ее заселяли чужие народы, которых он называет «пелазгами», «карийцами» и «лелегами».
Им приписывались сооружения из громадных камней, которые назывались «киклопическими» (т. е. построенными киклопами — великанами) или «пелазгическими». Сохранились предания о большой морской державе критского царя Миноса и его громадном дворце Лабиринте, о царе Микен Агамемноне, о его походе под Трою.Немногим больше было известно и европейским ученым вплоть до последней четверти XIX в. Но 80-е годы XIX в. были отмечены крупными открытиями в области античной истории: в 1881 г. вышла в свет книга немецкого археолога-любителя Генриха Шлимана «Илион», за которой в 1884 и в 1885 гг. последовали две другие его книги — «Троя» и «Микены». В них этот самоучка и неутомимый кладоискатель, над которым смеялись тогдашние ученые, с большим шумом оповещал мир об открытии им древней гомеровской Трои и находке погребений и множества ценнейших предметов, относящихся будто бы ко времени знаменитых героев гомеровских поэм «Илиада» и «Одиссея».
Скоро, однако, выяснилось, что Шлиман недооценил своих открытий. Археолог Дерпфельд, первый из представителей научного мира, недоверчиво настроенного к Шлиману как диллетанту,
решился в начале 1880-х годов помочь ему в его археологических работах. Дерпфельд доказал, что Шлиман ошибся в своих хронологических определениях и что его находки относятся к эпохе значительно более ранней (Троя «Илиады» — это 6-й слой раскопок Шлимана). О ней наука до открытий Шлимана не имела вообще никакого представления. В общем же его находки свидетельствуют о существовании в III и II тысячелетиях до н. э. на территории юго-восточной Европы неведомой до сих пор древней культуры, по силе и блеску похожей на культуры Переднего Востока.
С основными выводами Дерпфельда уже нельзя было спорить, когда в начале XX в. английский археолог Артур Эванс своими раскопками на острове Крите показал, что и Шлиман и Дерпфельд имели дело далеко еще не с главными центрами этой культуры, что она была на Крите значительно более развита и блестяща и, может быть, превосходила своим уровнем даже культуры древних Месопотамии и Нила. В обширном труде «Дворец Миноса» (4 тома) Эванс излагает результаты своих тридцатилетних раскопок. И чем дальше идут работы археологов, тем более вырисовывается значение этой вновь открытой догрече- ской, так называемой эгейской культуры в общей истории развития человечества.
Надо, однако, отметить, что новые материалы еще не вполне освоены исторической наукой. Так, к сожалению, еще не установилась даже вполне однообразная и общепризнанная периодизация этой культуры. Наиболее известной является система периодов ее, предложенная Эвансом. Эванс различает в ней три эпохи, которые он называет минойскими (по имени царей древнего Крита) и которые почти совпадают по датам с «тремя царствами в древнем Египте»: 1) древнеминойская эпоха (3000—2100 гг. до н. э.), 2) среднеминойская эпоха (2100—1580 гг.) и 3) позднеминойская эпоха (1580— 1200 гг.). Однако большинство исследователей, соглашаясь с пригодностью периодизации Эванса для Крита, который находился в особо тесной связи с Египтом, предпочитают для всей эгейской культуры в целом иное хронологическое деление. Исходя из общих археологических признаков (халколит, расцвет бронзового века, появление железа), эта периодизация совпадает с преобладанием в определенные эпохи тех или иных центров эгейской культуры. На этом основании различают периоды кикладский, критский имикен- с к и й как части одной общей эгейской культуры, наиболее полно и определенно характеризующие эгейскую культуру в ее возникновении, развитии и замирании.
Еще по теме § 1. Археологические открытия XIX и XX вв.:
- История археологических открытий
- НОВЕЙШИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
- История археологических открытий
- Глава 1. История открытия и исследования археологических памятников второй половины I тыс. до н.э. в Восточном Приаралье
- К.Ф. СМИРНОВ, Е.Е. КУЗЬМИНА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИНДОИРАНЦЕВ В СВЕТЕ НОВЕЙШИХ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОТКРЫТИЙ. ИЗДАТЕЛЬСТВО "НАУКА" МОСКВА - 1977, 1977
- ГЛABА 4 ПОНЯТИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
- Раздел II. Россия и мир с начала XIX в. до конца XX в. Глава 6. Российская империя в первой половине XIX в.
- О методических принципах выделения археологических культур
- Археологические данные
- Условия лингвистической атрибуции археологических культур
- Начало открытия
- АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ГОРОДОВ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ РУСИ
- АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКИ МОГИЛЬНИКА ПИЧВНАРИ
- АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКА В ФЕОДОСИИ