<<
>>

Библиография

1. Абрамян Л.А. О некоторых особенностях первобытного пра­здника// «Советская этнография». 1977, № 1.

2. Абрамян ЛА. К вопросу о реконструкции первобытного пра­здника // «Вестник Ереванского университета».

1977. № 3 (33).

3. Аджинджал П.А. Из этнографии Абхазии.Сухуми, 1969.

4. Алексеев В.И. К происхождению бинарных оппозиций в свя­зи с возникновением отдельных мотивов первобытного ис­кусства // Первобытное искусство. Новосибирск, 1976.

5. Антонова Е.В. Антропоморфная скульптура древних земле­дельцев Передней и Средней Азии. М.. 1977.

6. Аракелян А.В. Назначение сооружения earkiu- по данным хет­тских текстов // «Вестник общественных наук АН АрмССР». 9, 1975.

7. Ардзинба В.Г. Хатгские истоки социальной организации древнехеттского общества Авгореф. канд. дне. М., 1971.

8. Ардзинба В. Г. Рец. на кн.: Otten Н. und Sou дек К Ein althe- thitisches Ritual fur das Konigspaar (StBoT. H.8). Wiesbaden. 1969//ВДИ. 1973, №3.

9. Ардзинба В.Г. Двоичные символы в хеттских ритуальных текстах и функции хеттских придворных // Древний Восток. 1.М., 1975.'

10. Ардзинба В. Г. Рец. на кн : Haas У.Der Kult von Nerik. («Studia Pohl», 4), Roma. 1971 // ВДИ. 1975, № 1.

11. Ардзинба В. Г. Заметки к текстам хеттских ритуалов // ВДИ. 1977, № 3.

12. Ардзинба В. Г., Баюн Л.С. К проблеме символических функ­ций хеттского царя (в печати).

13. Байбурин А.К, Левинтон Г.А. К описанию организации про­странства в восточнославянской свадьбе // Русский народ­ный свадебный обряд. Л., 1978.

14. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная куль­тура средневековья и ренессанса. М.. 1965.

15. Бернштам Т.А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX - начале XX в. // Русский народный сва­дебный обряд. Л., 1978.

16. Богатырёв П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.. 1971.

17. Бонгард-Левин ГМ.. Ильин Г.Ф. Древняя Индия. М., 1969.

18. Васильков Я.В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии // Письменные памят­ники и проблемы культуры народов Востока. М., 1972.

19. Васильков Я. В. Происхождение сюжета Кайратапарвы (Ма­хабхарата. 3. 39^15)//Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М., 1974

20. Васильков Я.В. «Махабхарата» и потлач (этнографический субстрат эпического сюжета) // Санскрит и древнеиндийская культура. 1. М., 1979.

21. Белецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

22. Гиоргадзе Г.Г. «Текст Анитты» и некоторые вопросы ранней истории хеттов // ВДИ. 1965, № 4.

23. Гиоргадзе Г.Г. Rabi simmiltim«каппадокийских табличек» // ВДИ 1966. №4.

24. Гиоргадзе Г.Г. Хетгы и хурриты по древнехеттским источ- никам//ВДИ. 1969.№ 1.

25. Гиоргадзе Г.Г. Очерки по социально-экономической истории Хеттского государства. Тб., 1973.

26. Грантовский Э.А. Индо-иранские касты у скифов // XXV Международный конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР. М„ 1960.

27. Гуревич А.Я. Свободное крестьянство феодальной Норвегии. М., 1967.

28. Гуревич А.Я. Богатство и дарение у скандинавов в раннем средневековье//«Средние века». Вып. 31. М., 1968.

29. Гуревич А. Я. Проблемы генезиса феодализма в Западной Европе. М., 1970.

30. Давиденков С.И. Эволюционно-генетические проблемы в нев­ропатологии. Л.. 1947.

31. Довеяло Г.И. Некоторые хеттские ритуальные и мифологи­ческие тексты в свете этнографии (К вопросу об этимологии термина rabi simmiltim// V Всесоюзная сессия по древнему Востоку. Тезисы докладов. Тб.. 1971.

32. Дунаевская П.М. Принципы структуры хаттского прото- хеттского глагола // Переднеазиатский сборник. Вопросы хеттологии и хурритологии. М., 1961.

33. Дунаевская ИМ. Протохеттский именной суффикс косвен­ного дополнения И ВДИ. 1964. № 4.

34. Дьяконов ИМ. Хуррито-урартский и восточно-кавказские языки // «Древний Восток». 3. Ер.. 1978.

35. Жирнова Г.В. Некоторые проблемы и итоги изучения сва­дебного ритуала в русском городе середины XIX - начала XX в.

// Русский народный свадебный обряд. Л., 1978.

36. Иванов В.В. Происхождение и история хеттского термина рапкц- «собрание» // ВДИ. 1957. № 4; 1958, № 1.

37. Иванов В.В. Из истории индоевропейской лексики клино­писного хеттского языка // Переднеазиатский сборник. Во­просы хеттологии и хурритологии. М., 1961.

38. Пеанов В.В. К этимологии русского пасти // Сборник статей по языкознанию памяти М.В.Сергиевского. М., 1961.

39. Иванов В.В. К анализу абхазских народных игр // Симпозиум по структурному' изучению знаковых систем. М., 1962.

40. Иванов В.В. Культ огня у хеттов // Древний мир. В честь акад. В.В.Струве. М.. 1962.

41. Иванов В.В. [Переводы хеттских текстов в кн.:] Хрестоматия по истории Древнего Востока. Под ред. В.В.Струве и ДГ.Редера. М., 1963.

42. Иванов В.В. Разыскания в области анатолийского языкозна­ния. 1. Возможное отражение индоевропейского названия «вечности» в хеттском языке // Проблемы индоевропейского языкознания М., 1964.

43. Иванов В.В. Обшеиндоевропейская, праславянская и анато­лийская языковые системы. М., 1965.

44. Иванов В.В. Дуальная организация первобытных народов и происхождение дуалистических космогоний [рец. на: А.М. Золотарёв. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964] //СА. 1968,№4.

45. Иванов В.В. Комментарий II // Е.Д.Поливанов. Избранные работы Статьи по общему языкознанию. М., 1968.

46. Иванов В.В. Эволюция знаков-символов // Тезисы летней шко­лы по вторичным моделирующим системам. 3. Тарту, 1968.

47. Иванов В.В. [Предисловие и перевод «Завещания» Хатгуси- ли I] // В.Замаровский. Тайны хеттов. М., 1968.

48. Иванов В.В. Двоичная символическая классификация в аф­риканских и азиатских традициях И НАА. 1969, № 5.

49. Иванов В.В. Заметки о типологическом и сравнитель­но-историческом исследовании римской и индоевропейской мифологии// «Труды по знаковым системам». 4. Тарту, 1969.

50. Иванов В.В. Использование для этимологических исследо­ваний сочетаний однокоренных слов в поэзии на древних индоевропейских языках// «Этимология 1967».

М.. 1969.

51. Иванов В.В. Об одном типе архаичных знаков искусства и пиктографии // Ранние формы искусства. Под ред. Е.М.Меле- тинского. М.. 1972.

52. Иванов В.В. Из заметок о строении и функциях карнаваль­ного образа // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973.

53. Иванов В.В. Опыт истолкования древнеиндийских риту­альных и мифологических терминов, образованных от asva- «конь» (жертвоприношение коня и дерево asvattlia в древней Индии) // Проблемы истории языков и культуры народов Индии. М.. 1974.

54. Иванов В.В. Происхождение семиотического поля славян­ских слов, обозначающих дар и обмен // Славянское и бал­канское языкознание. Проблемы интерференции и языковых контактов. М., 1975.

55. Иванов В.В. Реконструкция индоевропейских слов и текстов, отражающих культ волка И «Известия отделения литературы и языка АН СССР». 1975, № 5.

56. Иванов В.В. Из семиотических комментариев к клинописным хеттским текстам. «Philologia Orientalis». IV. In memoriam acad. G.V.Tsereteli. Tbilisi. 1976.

57. Иванов В.В. Проблемы истории металлов на Древнем Вос­токе в свете данных лингвистики И «Историко-филологи­ческий журнал». 1976, № 4 (75).

58. Иванов В.В. Луна, упавшая с неба М.. 1977.

59. Иванов В.В. Гомер, греч. Детцбсте Ф6(к>с те: хат. tauwaa tup/wi,,

хет. nahSaiatt--- weritema- // «Античная балканистика». 3. М.,

1978.

60. Иванов В.В. Отражение в балтийском и славянском двух серий индоевропейских глагольных форм. Автореф. док. дис. Вильнюс. 1978.

61. Иванов В.В. Разыскания в области анатолийского языкозна­ния. 3-8 // «Этимология. 1976». М., 1978.

62. Иванов В.В. Чёт и нечет. Ассиметрия мозга и знаковых сис­тем. М., 1978.

63. Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые модели­рующие семиотические системы. М., 1965.

64. Иванов В.В., Топоров В.Н. К семиотическому' анализу мифа и ритуала (на белорусском материале) // Sign. Language. Culture. The Hague-Paris, 1970.

65. Иванов B.B., Топоров В.Н. Исследования в области славян­ских древностей. М., 1974.

66. Пнал-ипа Ш.Д. Абхазы (Историко-этнографические очерки). Изд. 2. Сухуми, 1965.

67. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы (конец XIX - начало XX в.). Весенние праздники. М., 1977.

68. Канева И. Т. Спряжение шумерского глагола на материале шумерских героико-эпических текстов // Переднеазиатский сборник. 2. Дешифровка и интерпретация письменностей древнего Востока М., 1965.

69. Кацнельсон П.С. Напата иМероэ — древние царства Судана. М„ 1970.

70. Кобищанов Ю.К1. «Полюдье» в Тропической Африке (К во­просу о формах отчуждения прибавочного продукта в ран­нефеодальных обществах) // НАА. 1972. № 4.

71. Конакова Н.В. Города-государства йорубов. М., 1968.

72. Крейнович Е.А. Нивхгу. М., 1973.

73. Крюков М.В. Социальная дифференциация в древнем Китае (опыт сравнительно-исторической характеристики) // Раз­ложение родового строя и формирование классового обще­ства М. 1968.

74. Кудрявский Д. Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов. Юрьев, 1904.

75. Левада Ю.А Социальная природа религии. М., 1965.

76. Липец Р.С. Эпос и Древняя Русь. М., 1969.

77. Матье М.Э. Хеб-Сед (Из истории древнеегипетской рели­гии) // ВДИ. 1956. №3 (57).

78. Менабде Э.А. Хетте кое общества Тб.. 1965.

79. Орлова А.С. История государства Конго XVI-XVII вв. М., 1968.

80. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.

81. Ригведа. Избранные гимны. Перевод, комментарий и всту­пительная статья Т.Я.Елизаренковой. М., 1972.

82. Рифтин Б.Л. От мифа к роману. Эволюция изображения персонажа в китайской литературе. М., 1979.

83. Романов В.Н. Древнеиндийские представления о царе и цар­стве//ВДИ. 1978, №4.

84. Сычёв Л.П. Традиционное воплощение принципа инь—ян в китайском рнгуальном одеянии // Роль традиций в истории и культуре Китая М., 1972.

85. Сычёв Л.П., Сычёв В.Л. Китайский костюм. Символика. История. Трактовка в литературе и искусстве. М., 1975.

86. Стратанович Г.Г. Народные верования населения Индоки­тая. М., 1978.

87. Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества. Т. 1. Доисторический Эгейский мир. М., 1958.

88. Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества Т. 2. Первые философы. М., 1959.

89. Топоров В.Н. Хетгская SALgjj.GI и славянская баба-яга // «Краткие сообщения Института славяноведения АН СССР». Вып. 38. М., 1963.

90. Топоров В.Н. К реконструкции некоторых мифологических представлений (на материале буддийского изобразительного искусства) // НАА. 1964, № 3.

91. Топоров В.Н. Заметки о буддийском изобразительном искус­стве в связи с вопросом о семиотике космологических пред­ставлений// «Труды по знаковым системам». Т. 2. Тарту, 1965.

92. Топоров В.Н. О некоторых особенностях хеттских ритуалов с участием SALsu.GI в связи с параллелями из других тра­диций // «Учёные записки Тартуского государственного университета». Вып. 201. Труды по востоковедению. 1. Тарту\ 1968.

93. Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // «Труды по знаковым системам». Т. 5. Тарту'. 1971.

94. Топоров В.Н. К семье анатолийск. kat(a), др.-греч. kata // «Этимология. 1971». М., 1973.

95. Топоров В.Н. К объяснению некоторых славянских слов мифологического характера в связи с возможными древними ближневосточными параллелями // Славянское и балканское языкознание. Проблемы интерференции и языковых кон­тактов М.. 1975.

96. Тульцева Л.А. Вьюнишники // Русский народный свадебный обряд. Л.. 1978.

97. Фрейденберг О.XI. Миф и литература древности. М., 1978.

98. Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М„ 1980.

99. Хини В. Государство Элам. М., 1977.

100.Шаревская Б. II. Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. М., 1964.

101.Шасколъский Н.П. Проблемы периодизации истории скан­динавских стран // «Скандинавский сборник». 8. Таллин. 1964.

102. Ши бут ан и Т. Социальная психология М.. 1969.

103.Шилейко В. К. Богазкёйские фрагменты в собрании Н.П.Лихачёва И «Известия Российской Академии истории материальной культуры». Т. 4. Л., 1925.

104.Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л.. 1936.

105.Этимологический словарь славянских языков. Под редак­цией О.Н.Трубачёва Вып. 6. М., 1979.

106.Юшков С. Эволюция дани в феодальную ренту в Киевском государстве в X-XI веках//«Историк-марксист». Кн. 6,1936.

107.Янковская Н.Б. Клинописные тексты из Кюльтепе в собра­ниях из СССР. М., 1968.

108. Akurgal Е.Die Kunst der Hethiter. Miinchen, 1961.

109.Akurgal E. Die Kunst der Hethiter // Neuere Hethiterforschung. Wiesbaden. 1964 («Historia». Einzelschriften. H. 7).

110. Akurgal E. Ancient Civilization and Ruins of Turkey. Istanbul.

1970.

111.Alp S. Untersuchungen zu den Beamtennamen irn hetliitischen Festzeremoniell. Lpz.. 1940 («Sammlung Orientalischer Aibei- ten». H. 5).

112.Alp S. La designation du Lituus en Hittite. JCS. Vol. 1, 1947, №2.

113.Alp S. Die Libationsgefasse «Schnabelkanne» und «armfdnniges Gerat» und ilire liethitischen Bezeichnungen // 1TK, Bell. T. 31, 1967, № 124.

114.Archi A. Trono regale e trono divinizzato nell'Anatolia ittita // SMEA. Fasc. 1 , 1966.

115.Archi A. Fetes de printemps et d'autonine et reintegration rituelle d'images de culte dans l'Anatolie Hittite // UF. Bd 5, 1973.

116.Archi A. L'organizzazione amministrativa ittita e il regime delle offerte cultuali // QA. Vol. 12, fasc. 3, 1973.

117. ArchiA. Note sullefeste ittite. 1 //RSO. Vol. 52, fasc. 1-2,1978.

118.Beidehnan TO. Swazi Roval Ritual // «Africa». Vol. 36, 1966, №4.

119.Bin-Nun Sh.R. The Tawananna in the Hittite Kingdom. Heidel­berg, 1975.

120.Bin-Nun Sh.R. The Offices of GALAIESeDI and Tulikanti in the Hittite Kingdom//RHA. T. 31,(1973), 1976.

121.Bittel K. Einige Kapitel zur liethitischen Archaologie // Neuere Hethiterforschung. Wiesbaden, 1964 («Historia». Einzelschrif­ten. H. 7).

122.Bitte! K. The Excavations of 1967 and 1968 // «Archaeology'». Vol. 22, 1969, №4.

123. Bitte! K. Hattusha: the Capital of the Hittites. N.Y.. 1970.

124.Bittel К..Great Temple of Hattusha-Bogazkov // AJA. Vol. 80. 1976. №1.

125.Bossert H.Th. Ein hethitisches Komgssiegel B.. 1944 (IF. Bd 18).

126.Brandenstein G.-G. von. Hethitische Gdtter nach Bildbeschrei- bungen in Keilsclirifitexten. Lpz, 1943.

127.Brentjes B. Von Schanidar bis Akkad. Leipzig-Jena-Berlin, 1968.

128.Brock N. van. Substitution rituelle ИRHA. T. 17, fasc. 65, 1959.

129.Casabona J. Reclierches sur le vocabulaire des sacrifices en Grec de l'origin a la fin de l'epoque classique. Aix-de-Provence, 1966.

130.Cassiirer E. Philosophic der symbolischen Fonnen. T. 2. Das mythische Denken. B.. 1925.

131.Cornelius F. Das hethitische AN.TAH.§UM(SAR)=Fest // Actes de la XV1L Rencontre Assyriologique Internationale. Bruxelles, 1969.

132.Cig M Neuere Studien uber die keilschriftlichen Dokumente an der Tontafelsammlung des Archaologischen Museums zu Istan­bul // Festschrift Heinrich Otten. Wiesbaden, 1973.

133.DargaM. Uber das Wesendes huwaSi-Steines nach hethitischen Kultinventaren // RHA. T. 27. fasc. 84-85, 1969.

134.Das Gupta T.K. Der Vajra. Eine vedische Waffe. Wiesbaden, 1975 («Alt- und Neue-Indische Studien. Hrsg. vom Seminar fur Kultur und Geschichte Indiens an der Universitat Hamburg». 16).

135.Dennett R. Nigerian Studies or tire Religions and Polytical Sys­tem of the Yoruba. L , 1968.

136. Dumezil G. La religion romaine archaique. P, 1966.

137.EhelolfH. Wettlauf und szenisches Spiel im hethitischen Ritual // SPAW. 1925.

138. EhelolfH. Zum hethitischen Lexikon//KIF. Bd 1, H. 1,1927.

139. EhelolfH. Zum hethitischen Lexikon // KIF. Bd 1, H. 3. 1930.

140.Ehelolf H. Hethitisch-akkadische Wortgleichungen ИZA. N.F. Bd9, H. 1^1, 1936.

141. Eichner H. Hetliitisch wess-/wassiya- ИMSS. H. 27, 1969.

142.Eliade M. Ritesand Symbols of Initiation. The Mysteries of Birth and Rebirth. N.Y.. 1965.

143.Fa-hsien. A Record of the Buddhist Countries. Transl. by San Shih Buddhist Institute. Peking, 1957.

144.Forrer Е.Die Inschriften und Sprachen des Hatti-Reiches // ZDMG. N.F. Bdl,H. 2, 1922.

145.Forrer E. Quelle und Brunnen in Alt-Vorderasien // «Glotta». Bd 26, H. 3/4, 1938.

146.Forrer E. Das Abendmahl im Hatti-Reiche// Actes du XXеCongres International des Orientalistes. Bruxelles, 1938. Louvain, 1940.

147. Friedrich J. Aus dem hethitischen Schrifttiun//AO. 24. 1925. №3.

148.Friedrich J. Reinlieitsvorschriften fur den hetliitisclien Konig // MAOG. Bd4.H. 1 1928

149.Friedrich J. Staatsvertrage des Hatti-Reiclies in liethitischer Sprache.T. 2. Lpz.. 1930.

150. Friedrich J. Kleinasiatische Sprachdenkmaler. В , 1932.

151. Friedrich J. Zum hethitischen Lexikon // JCS. Vol. 1,1947, № 4.

152. Friedrich J. Hetliitisches Worteibuch. Heidelberg, 1952-1954.

153. Friedrich J. Die hetliitisclien Gesetze. Leiden, 1959.

154.Friedrich J. Hetliitisches Worteibuch. 3. Erganzungsheft. Hei­delberg, 1966.

155.Friedrich J., Kammenhuber A. Hetliitisches Worterbuch. Zweite vollig neubearbeitete Auflage auf der Gnindlage der edierten hethitischen Texte. Lief. 1-3. Heidelberg, 1975-1978.

156. Garelli P. Les Assyriens enCappadoce. P.. 1963.

157. GarstangJ. The Hittite Empire. L., 1929.

158.GarstangJ., Gurney O.R. The Geography of the Hittite Empire. L., 1959.

159.Gaster TH. Thespis (Ritual, Mvth and Drama in the Ancient Near East). N.Y., 1950.

160. GotzeA. Madduwattas. Lpz., 1929.

161. GotzeA. Die AnnalendesMurSiliJ. Lpz., 1933.

162.GotzeA. Kleinasien. 2. neubearb. Aufl. Munchen, 1957 («Hand- buch der Altertumswissenschaft». III. Abt., 1. T. 3. Bd: «Kul- turgeschichte des Alten Orients», 3. Absch., 1. Lfg.).

163. Goetze А. [Рец. на IBoT I]//JCS. Vol. 1, 1947, № 1.

164.Goetze A. The Priestly Dress of the Hittite King // JCS. Vol. 1, 1947, № 2.

165.Goetze A. Contributions to Hittite Lexicography // JCS. Vol. 5, 1951, №2.

166.Goetze A. Hittite Courtiers and their Titles // RHA. T. 12, fasc. 54, 1952.

167.Goetze A. Hittite Dress // Corolla linguistica. Festschrift Ferdi­nand Sommer. Wiesbaden, 1955.

168.Goetze A. Ancient Near Eastern Texts Relating to tire Old Testa­ment. Ed. by J.B.Pritchaid. 2nd ed. Princeton, New Jersey, 1955.

169. Goetze A. The Inventory'IBoT I, 31 //JCS. Vol. 10, 1956, N 1.

170. Goetze A. The Roads of Northern Cappadocia in Hittite Times //

RHA. T. 15. fasc. 61, 1957.

171. Goetze А. [Рец. на: KBo X] // JCS. Vol. 16. 1962, № 1.

172.Goetze А. [Рец. на:] O.Carruba. Das Beschworungsritual fur die Gottin Wisuriyanza. Wiesbaden, 1966 // JCS. Vol. 22. 1968-1969, №3-4.

173.GoetzeA. (in cooperation with E.H. Sturtevant). The Hittite Ritual of Tunnawi. New Haven, 1938.

174. Gurney OR. Tire Hittites. L., 1970.

175. Gurney O R. Some Aspects of Hittite Religion. Ox., 1977.

176.Guterbock H.G. The Song of Ullikummi // JCS. Vol. 5, 1951, №4; vol. 6, 1952, №1.

177.Guterbock H.G. The Hurrian Element in the Hittite Empire // Cahiers d'Histoire Mondiale. 2, 1954.

178.Guterbock H.G. The Deeds of Suppiluliuina as Told by Iris son Мий th II // JCS. Vol. 10, 1956, № 4.

179.Guterbock H.G.[Рец. на:] Friedrich J. Hethitisches Worterbuch. Heidelberg. 1952 // «Oriens». Vol. 10, 1957, № 2.

180.GuterbockH.G. Gedankeniiberdas WesendesGottesTelepinu// Festschrift Johannes Friedrich, Heidelberg. 1959.

181.Guterbock H.G. An Outline of the Hittite AN.TAH.SUM Festi­val // JNES. Vol. 19, 1960, № 2.

182.Guterbock H.G. The North-Central Area of Hittite Anatolia // JNES. Vol. 20. 1961.№2.

183.Guterbock H.G. Hittite Mythology'// Mythologies of tire Ancient World. Ed. by S.N.Kramer. N.Y., 1961.

184.Guterbock H.G. Lexicographical Notes II // RHA. T. 22, fasc. 74, 1964.

185.Guterbock H.G. Religion und Kultus der Hethiter // Neuere He- thiterforschung. Wiesbaden 1964 («Historia». Einzelschrifien. H. 7).

186.Guterbock H.G. Sargon of Akkad Mentioned bv HattuSili I of Hatti//JCS. Vol. 18,1964, № 1.

187.Guterbock H.G. A View of Hittite Literature // JAOS. Vol. 84. 1964, N 2.

188.Guterbock H.G. An Initiation Rite for a Hittite Prince // «American Oriental Society Midwest Branch: Semi-Sentennial Volume» Ed. bv D.Sinor. Bloomington, 1969 («Oriental Series». № 3).

189.Guterbock H.G. Some Aspects of Hittite Festivals // Actes de la XVIF Rencontre Assyriologique Internationale. Bruxelles, 1970.

190.Guterbock H.G. TheHittite Palace // Le Palais et la Royaute. Actes de la XIXеRencontre Assyriologique Internationale. P.,

1971.

191.Guterbock H.G., Hamp EP. Hittite Suwaya- // RHA. T. 14, fasc. 58, 1956.

192. Haas I'. Der Kult von Nerik. Roma, 1970 («Studia Pohl». 4).

193.Haas У. [Рец. на:] Szabo G. Ein hethitisches Entsiihnungsritual furdasKonigspaarTudhalivaundNikalmati. Heidelberg. 1971 // OLZ. Jg. 72, 1977, № 1.

194.Haas I', Wafler M. Yazilikaya und der Crosse Tempel // OA. Vol. 13,fasci 3, 1974.

195.Heesterman J.C. The Ancient Indian Royal Consecration. Mouton, 's-Gravenliage, 1957.

196.Hillebrandt A. Ritual, Literatur, vedische Opfer und Zauber // «Grundriss der indo-arischen Philologie und Altertumskunde». Bd III.H. 2. Strassburg. 1897.

197. HocartA.M. Kingshrp L.. 1927.

198. HocartA.M. Kings and Councillors. Cairo, 1936.

199. HocartAM. Caste. L„ 1950.

200.Hoffner НА. [Рец. на:] Houwink ten Cate. The Records of the Early Hittite Empire (c. 1450-1380 B.C.). Istanbul. 1970// JNES. Vol. 31. 1972, № 1.

201.Hoffner HA. Studies of tire Hittite Particles I // JAOS. Vol. 93, 1973, № 4.

202.Hojfner НА.Alimenta Hethaeorum. Food Production in Hittite Asia Minor. New Haven, 1974 («American Oriental Series». 55).

203.Hojfner HA. The ARZANA House // Anatolian Studies Presented to H.G Guterbock Istanbul, 1974.

204.Holy L. Social Stratification in Rwanda // Social Stratification in Tribal Africa. Praha, 1968.

205.Imparattl F. Le istituzioni del na^hekur e il potere centrale ittita // SMEA. Fasc. 18, 1977.

206.IvanovК1'. [Рец. на:] Dumezil G. La religion romaine archaique. Paris. 1966 // «Information sur les sciences sociales». 7.1968, №5.

207.Jakob-Rost L. Zu den hethitischen Bildbeschrei-bungen. T. 1-2 // MIO.Bd 8. H. 2. 1961; Bd 9, H. 2/3. 1963.

208.Jakob-Rost L. Beitrage zum hetliitisclien Hoffzeremoniell // MIO. Bd ll.H. 2, 1966.

209.Jakob-Rost L. Zu einigen hethitischen Kultfunktionaren // Or. Vol. 35, fasc. 4. 1966.

210. Jakob-Rost L. Zu lutazzelli- // AoF. 1. 1974.

211.Josephson F. The Function of the Sentence Particles in the Old and Middle Hittite. Uppsala. 1972.

212.Kammenhuber A. Die protohattisch-hethitisches Bilinguis voin Mond, der voin Himmel gefallen ist//ZA. N.F. Bd 17(51), 1955.

213.KammenhuberA. Protohattisch-Hethitisches//MSS. H. 14. 1959.

214.Kammenhuber A. Nominalkomposition in der altanatolischen Sprachen des 2. Jahrtausends // ZVS. Bd 77, H. 3/4, 1961.

215.Kammenhuber A. Die hethitischen Vorstellungen von Seele und Leib. Herz und Leibesinnerem, Kopf und Person. 1-2. Teil // ZA. N.F. Bd 22-23, 1964-1965.

216.Kammenhuber A. Das Hattische. Altkleinasiatische Sprachen, Leiden/Kdln, 1969 («Handbuch der Orientalistik», 1. Abt., 2. Bd. 1 und 2. Absch., Lfg. 2).

217.Kammenhuber A. Die Sprachstufen des Hethitischen // ZVS. Bd83,H. 2, 1969.

218.Kammenhuber A. Hett. hassus 2-e ekuzi «Der Konig trinkt zwei» // SMEA. Fasc. 14, 1971.

219.Kammenhuber A. Das Verhaltnis von Schriftduktus zu Sprach- stufeiim Hethitischen // MSS. H. 29, 1971.

220. Kammenhuber А. [Рец. на: КВо XVII] // Or. Vol. 41. fasc. 2.

1972.

221.Kammenhuber A. Materialen zu einem liethitischen Thesaurus. Lfg. 1/2. Heidelberg, 1973.

222.Kammenhuber A. Die hethitische Guttinlnar. ZA. Bd66. 1. Hbd. 1976.

223. Kammenhuber A. Inar//RIA. Bd 5. Lfg. 1/2. 1976.

224.Kammenhuber A. Materialien zu einem hethitischen Thesaurus. Lfg. 3. Heidelberg, 1976.

225.Kammenhuber A. Materialien zu einem hethitischen Thesaurus. Lfg. 7-8. Heidelberg, 1978.

226. Kees H. Der Opfertanz des agyptischen Konigs. Lpz.. 1912.

227.Klengel Evelin und Horst. Die Hethiter und ilire Nachbam. Lpz., 1968.

228.Korosec F. Einiges zurintteren Struktur hethitischer Tempel nach der Instruktion fur Tempelleute (KUB XIII, 4) // Anatolian Studies Presented to H.G.Guteibock. Istanbul. 1974.

229.Kosak S. The Hittite Nuutarriyashas-Festival (CTH 626) // «Linguistica». T. 16, 1976.

230.Kronasser H. Die Umsiedelung der schwarzen Gottlieit (Das hethitische Ritual KUB XXIX, 4). Wien, 1963.

231.Kummel ИМ.Ersatzrituale fur den liethitischen Konig. Wiesbaden, 1967 (StBoT. H. 3).

232.Kummel H.M. Gesang und Gesanglosigkeit in der hethitischen Kultmusik//Festschrift Heinrich Otten. Wiesbaden, 1973.

233.Landsberger B., Guterbock H.G. Das Ideogramm fur simmiltu («Leiter, Treppe») // AfO. Bd 12, 1937-1939.

234. Laroche E. Etudes «protohittites» // RA. 41. 1947.

235.Laroche E. Hattie Deities and their Epithets // JCS. Vol. 1. 1947, №3.

236. Laroche E. Recherches sur les noins des dieux hittites. P.. 1947.

237.Laroche E. Etudes de vocabulaire VI // RHA. T. 15. fasc. 60, 1957.

238. Laroche E.[Рец. на: KBo X] // OLZ. Jg. 57, 1962, № 1/2.

239.Laroche E. Textes mythologiques hittites en transcription. 1 partie: Mythologie anatolienne // RHA. T. 23, fasc. 77, 1965.

240.Laroche Е.Les Norns des Hittites. P., 1966 («Etudes linguisti- ques». 4).

241.Laroche E. Correspondences lexicales hittites, latines et grecques // «Revue de Philologie. de Litteratuie et de l'Histoire ancienne». T. 42, fasc. 2, 1968.

242.Laroche E. Les nonis anatoliens du «dieu» et leurs derives // JCS. Vol. 21 (1967). 1969.

243.Lesky A. Einrituel ler Scheinkampf bei den Hethitem // «Aichiv fur Religionswissenschaft». Bd24, 1. Abt.. 1927.

244.Meriggi P. Sur quelques fragments rituels liittites // RHA. T. 18, fasc. 66-67. I960.

245.Monte G.F. del tmdTischlerJ. Die Orts-und Gewassemamen der hethitischen Texte. Wiesbaden, 1978 («Repertoire Geograpliique des Textes Cuneifonnes». Bd 6).

246.Neu E. Interpretation der hethitischen inediopassiven Veibal- fonnen. Wiesbaden, 1968 (StBoT. H. 5).

247.Neu E. Ein althetlritisches Gewitterritual. Wiesbaden. 1970 (StBoT. H. 12).

248. Neu E. Der Anitta-Text. Wiesbaden, 1974 (StBoT. H. 18).

249.Neu E., Raster Ch. Hethitische Keilsclirift-Palaographie II. Wiesbaden. 1975 (StBoT. H. 21).

250. Otten H. Die Uberlieferungen des Telepinu-Mythus. Lpz., 1942.

251.OttenH. D ie Gottheit Lelvani der Bogazkoy-Texte// JCS. Vol. 4. 1950, № 2.

252.Otten H. Ein Beitrag zu den Bogazkoy -Tafeln ini arclido- logischen Museum zu Ankara // BiOr. Jg. 8, 1951, № 6.

253. Otten H. Luvische Texte inUmschrift. Berlin, 1953.

254. Otten H.[Рец. на: IBoT III] // OLZ. Jg. 50. 1955, №8/9.

255.Otten H. Ein Text zum Neujalirsfest aus Bogazkoy // OLZ. Jg. 51. 1956, N 3/4.

256. Otten H. Hethitische Totenrituale. В. 1958.

257.Otten H. Fufiekleidung bei den Hethitem // RLA. Bd 3. Lfg. 2, 1959.

258.Otten H. Ritual bei Emeuerung von Kultsyinbolen hethitischer Schutzgottheiten // Festschrift Johannes Friedrich. Heidelberg. 1959.

259.Otten Н.Eine Beschw6rung der Unterirdischen aus Bogazkoy // ZA, N.F. Bd20, 1961.

260.Otten H. Die Religionen des alten Kleinasieu // «Haudbuch der Orientalistik», hrsg. von. B. Spuler. Bd VIII/1. Lief. 1, 1964.

261.Otten H. Der Weg des hethitischen Staates zum GroBreich // «Saeculum». Bd 15. H. 2, 1964.

262.Otten H. Zur Datierung und Bedeutung des Felsheiligtums von Yazilikaya // ZA N.F. Bd 24(58), 1967.

263.Otten H. Ein hethitisches Festritual. Wiesbaden. 1971 (StBoT, H. 13).

264.Otten H. Materialien zum hethitisc he nLexikon. Wiesbaden, 1971 (StBoT. H 15)

265.Otten H. Kampf von Konig und Gottheit in einem hethititschen Ritualtext // BM. 7, 1974.

266.Otten H. Bemerkungen zum Hethitischen Worteibuch // ZA. Bd6.1 Hbd, 1976.

267.Otten H.[Рец. на:] Haas V-Wilhelm G. Hurrische und luwische Riten aus Kizzuwatna. Hurritologische Studien 1 (=«Alter Orient und Aites Testament». Sonderreihe. Bd 3). 1974 // ZA. Bd65, Hbd 2, 1976.

268.Otten H., Souiek Ein althethitisches Ritual fur das Konigspaar. Wiesbaden. 1969 (StBoT. H. 8).

269.Otten H., Si egelova J. Die hethitischen Guls-Gottlieiten und die Erscliaffung der Menschen // AfO. Bd 22. 1970.

270.Otten H., Raster Ch. Hethi tische Keilschnft-Palaographie. Wiesbaden, 1972 (StBoT, H. 20).

271.Otten H„ Raster Ch. Textanschlusse und Duplikate von Bogazkby-Tafeln (41-50) // ZA, Bd 67, 1. Hbd., 1977.

272.Oettinger N. Die inilithrischen Eide der Hethiter. Wiesbaden, 1976 (StBoT. H. 22).

273.Palau Marti M. Essai sur la notion de roi chez les yoruba et les aja-fon. P., 1960.

274.Peyer H.C. Das Roisekonigtum des Mittelalters // «Vierteljahrschrift furSozial-und Wirtschaflsgeschichte». Bd51, H. 1,1961.

275. PopkoM. Zum liethitischen (kuS)kurja-// AoF. 2, 1975.

276.Popko M. Anatolisclie Schutzgottheiten in Gestalt von Vliesen // AcAn. 22 (1974), 1976.

277.Puhvel J. The Sea in Hittite Texts // Studies Presented to Joshua Whatmough. Mouton, s'-Gravenhage, 1957.

278. Puhvel J. Hittite аппай Siwaz//ZVS. Bd83,H. 1, 1969.

279.Puhvel J. Meadow of the Otlierwold in Indo-European Tradition//ZVS. Bd83, H. 1, 1969.

280.Puhvel J. Lexical and Etymological Observations on Hittite ark- // JAOS. Vol. 95. 1975. N 2.

281. Rattray R.S Ashanti. Ox.. 1923.

282.Rattray R.S The Tribes of the Ashanti Hinterland. Vol. 1-2. Ox.. 1932.

283. Ran IE. Staat und Gesellschaft im Altenlndien. Wiesbaden, 1957.

284.Riemschneider K. Hethitisch «gelb/grun» // MIO. Bd5, H. 2, 1957.

285.Riemschneider K. Die hethitischen Landschenkungsurkunden // MIO. Bd6, H. 3, 1958.

286.Rosenkranz B. Kultisches Trinken und Essen bei den Hethitem // Festschrift Heinrich Otten. Wiesbaden. 1973

287.Tire Sacred Books of tire East. Transl. bv J.Legge. P. 4. Delhi, 1966.

288. Schuler E. von. DieKaSkaer. B., 1965.

289.Schuster H.S. Die protoliattisch-hethitischen Bilinguen. 1. Einleitung. Texte und Kornmentar. T. 1. Leiden, 1974 («Documenta et Monumenta Orientis Antiqui». 17).

290.Singer I. Hittite hilarninar and Hieroglyphic Luwian *liilana // ZA. Bd65. l.Hbd, 1975.

291. Sommer F. Hethitisch parsna und parsna // ArOr. Vol. 17, 1949.

292.Sommer F. und Eheloof H. Das hetliitische Ritual des Papanikri vonKomana Lpz., 1924 (BoSt. H. 10).

293.Sommer F. und Falkenstein A. Die hethitisch-akkadische Bilin- gue des Hathisili I (Labama II). Mtinchen. 1938.

294.Soucek I’. Randnotizen zu den hethitischenFeldertextenv//MIO. 8.H. 3, 1963.

295.Strehlow T.G.H. Culture. Social Structure, and Environment in Aboriginal Central Australia // Aboriginal Man in Australia. Sydney, 1965.

296.Sturtevant E.H. Hittite Text on the Duties of Priests and Temple Servants // JAOS. Vol. 54, 1934, N 4.

297.Sturtevant Е„ Bechtel G. A Hittite Chrestomathv. Philadelphia, 1935.

298.Szabo G. Ein hethitisches Entsuhnungstritual fur das Komgspaar Tudhaliya III/II und Nikalmati. Miinchen, 1968.

299.Tischler J. Hethitisches Etymologisches Glossar. Lfg. 1. Innsbruck, 1977.

300.Tttcci G. The Sacral Character of the Kings of Ancient Tibet // «East and West». Year 6, 1955, N 3.

301. UnalA. Hattusili III. Bd 1-2. Heidelberg. 1974.

302. Vries J. de. Altgennanische Religionsgeschichte. Bd 1. B.. 1970.

303.Watkins C. Language of Gods and Language of Men: Remarks on Some Indo-European Metalinguistic Traditions // Myth and Law among the Indo-Europeans. Ed. by J.Puhvel. Berkeley, Los Angeles. London. 1970.

304.Watkins C. The Indo-European family of Greek fyxis Linguistics. Poetics and Mythology // IES. 2, 1975.

305. Watkins C. The Indo-European Word for «Tabu» // IES. 2. 1975.

306.Watkins C. Reflexes on Laryngeals in Certain Morphological Categories in the Indo-European Languages of Anatolia // IES. 2, 1975.

307.Watkins C. Syntax and Metrics in the Dvpylon Vase Inscription // IES. 2, 1975.'

308.Werner R. Zur Stellung des Luwischen unter den altanatolischen Sprachen // OLZ. Jg. 49, N 7/8, 1954.

309.Wilson M. Coininunial Rituals of tire Nyakyusa. New York, Toronto, 1959.

<< | >>
Источник: Ардзинба В.Г.. Собрание трудов в 3-х тт. Том I. Древняя Малая Азия: история и культура. — М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН); Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д.И.Гулиа Акаде­мии наук Абхазии,2015. —416 с. 2015

Еще по теме Библиография:

  1. БИБЛИОГРАФИЯ
  2. БИБЛИОГРАФИЯ
  3. Библиография
  4. БИБЛИОГРАФИЯ
  5. БИБЛИОГРАФИЯ
  6. БИБЛИОГРАФИЯ
  7. БИБЛИОГРАФИЯ ПЕЧАТНЫХ РАБОТ Б.А.ЛИТВИНСКОГО1
  8. Скромницкий А.. Энциклопедия доколумбовой Америки. Часть 1. Южная Америка. Том 1. Хронисты, чиновники, миссионеры, историки XVI-XVII веков в Южной Америке: Биографии. Библиография. Источники. / под ред. А. Скромницкого. — К.: Blok.NOT,2011. — 316 с., 2011
  9. Пачакути Ямки Салькамайва, Хуан де Сантакрус
  10. ОГЛАВЛЕНИЕ
  11. Кордоба, Диего (Фернандес) де
  12. СОДЕРЖАНИЕ
  13. Анонимный иезуит.
  14. СОДЕРЖАНИЕ
  15. Монтесинос, Фернандо де
  16. Орсуа и Вела, Бартоломе де Арсанс
  17. Приложение
  18. Поло де Ондегардо-и-Сарате, Хуан