№ 93. ЧУМА В АФИНАХ
(Фукидид, II, 473,—482, 52!_3, 534, 5^-2, 653—5)
Появление болезни сначала в афинском порту Пирею указывает на то, что она была занесена ка кораблях. Несмотря на эпидемию, ослаблявшую афинян, они продолжали морскую блокаду Пелопоннеса.
Столь свирепой чумы и такой сменсмкаси людей, насколько помнится, не было ещт нигде. Дело в том, что врачи были -бессильны; первое время они лечили, не зная характера болезни, г чаще всего умирали сами, чем более входили в соприкосновение с больными; да г вообще всякое человеческое искусство- было бессильно против болезни. Сколько люди нг молились в- храмах, сколько ни обращались ы оракулам и тому подобным средствам, все было бесполезно; наконец, одолеваемые бедствием людг- кссавили и это. Как говорят, с самого начала болезнь появилась в- Эфиопиг, что за Египтом, потом спустилась она в Египет г Ливию г охватила большую часть владений персидского царя. На Афины болезнь обрушилась внезапно г прежде всего поразила жителей Пирея, почему афиняне и говорили, будто пелопоннесцы отравили там цистерны; водопроводов в Пирее еще не было. Впоследствии болезнь достигла и верхнего города, и люди стали умирать уже в гораздо большем числе... В довершение ы постигшему бедствию, афиняне были угнетены еще скоплением народа с полей в город, особенно пришельцев. Так как домов медкcсавалк г жгли они летом в душных хижинах, то г умирали при полнейшем беспорядке; уминающие лежали один на другом, как трупы, или ползали полумертвые по улицам и около всех источников, мучимые жаждою.. Святыни, где расположились в палатках пришельцы, полны были трупов, так как люди умирали тут же. Так как болезнь слишком
свирепствовала, люди, не зная, что с ними будет, перестали уважать л божеские и человеческие установления. Людей нисколько не удерживал ни страх пред богами, ни человеческие законы, так как .они всдела, что все гибнут одинаково, а потому считала безразличным, будут ли она чтить богов, или не будут; с другой стороны, никто не надеялся дожить до той поры, когда понесет по суду наказание за свои преступления.
У афинян изменилось настроение. С одной стороны, они стали упрекать Перикла за то, что он склонил ах к войне а что через него они подверглась несчастиям; с другой — они склонны были заключить мир с лакедемонянами и послала к ним несколько послов, но ничего не достигли. Чувствуя себя беспомощными во всех отношениях, афиняне стали нападать на Перикла. Общее раздражение граждан против Перикла прошло тогда только, когда они оштрафовали его денежной пеней. Вскоре после того — так обыкновенно поступает толпа — они, однако, снова выбрали его в стратега, доверили ему все государственные дела: каждый был уже менее чувствителен к личному горю, а для нужд общегосударственные Перикл считался самым драгоценным человеком... Войну он пережсл всего на два года и шесть месяцев...
Перев. Ф. Г. Мищенко — С. А. Жебелева.
Еще по теме № 93. ЧУМА В АФИНАХ:
- № 120. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ В АФИНАХ
- Афинский морской союз. Победа демократии в Афинах
- № 114. СПЕКУЛЯЦИЯ ХЛЕБНЫХ ТОРГОВЦЕВ В АФИНАХ
- § 2. Политическая борьба в Афинах в 470—460 гг.
- 106. ОЛИГАРХИЯ ЧЕТЫРЕХСОТ В АФИНАХ в 411 г. до н. э.
- Демократические преобразования в Афинах
- Олигархический переворот в Афинах в 411 году до нашей эры
- № 82. ОПЛАТА ГОСУДАРСТВЕННЫХ ДОЛЖНОСТЕЙ В АФИНАХ
- № 108. ТИРАНИЯ ТРИДЦАТИ В АФИНАХ
- ГЕГЕМОНИЯ СПАРТЫ. ГРОЗНОЕ ПРАВЛЕНИЕ «ТРИДЦАТИ» В АФИНАХ. ФРАСИБУЛ.
- ГЛАВА XXX ПРАВЛЕНИЕ ПЕРИКЛА В АФИНАХ
- СТРУКТУРА ЧАСТНОГО БОГАТСТВА В АФИНАХ V-IV BB. ДО Н. Э.[DCCCXLVII]