<<
>>

№ 59. ДРЕВНЕЙШИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ (Аристотель, Афинская полития,II, 3—6)

Трактат Аристотеля по истории афинского государственного устройства «Афинская полития» сделался достоянием науки сравнительно недавно. Он был нойден в Египте среди греческих папирусов в копии конца I в.

н. э. и издан в 1891 г. Стремясь формулировать свои положения об идеальном государстве, но основании изучения истории и современной ему организации и политического устройство отдельных рабовладельческих полисов, Аристотель составил с по­мощью своих учеников 158 трактатов, посвященных истории политического строя различных государств. К числу их и принадлежит считавшаяся прежде утра­ченной, как все остальные трактаты, «Афинская полития».

На высшие должности выбирали по благородству происхожде­ния и по богатству; провили должностные лица сначала пожизнен­но,- а впоследствии в течение десяти лет (2). Важнейшими и первыми по времени из должностей были царь, полемарх и архонт. Йз них первою была должность царя, оно было унаследованной от отцов. Второй присоединилось к ней должность полемарха, ввиду того что некоторые из царей оказались в военных делах слабыми. По этой причине и пригласили Ионо \ когда наступили затруднитель­ные обстоятельства (3). Последней является должность ' архонто. Большинство говорит, что она возникла - при Медонте 2, - а некоторые, что при Акоете. В доказательство последние ссылаются на то, что девять архонтов 3 клянутся давать присягу таким же порядком,

как во времена Акаста, так рак при нем, по их мнению, Кодриды- отказались от царского достоинства ради привилегии *, данных архонту. Как бы ни было дело в действительности, разница вс времени в том и другом случае небольшая. А что эта должность - установлена последней из высших должностей, доказательством служит и то, что архонт не распоряжается никакими из дел, уна­следованных от отцов, рак царь и полемарх, а все только вновь заведенными. Поэтому лишь недавно эта должность приобрела важное значение, будучи расширена дополнительными обязан­ностями (4). Что же касается фесмосфетрв, то они были избраны- много лет спустя, когда уже выбирали должностных лиц на год.

■ Они должны были записывать правовые положения и хранить их для суда над спорящими сторонами. Вот почему из высших должно­стей эта одна была не более как годичной (5). Итак, по времени вот- в ракой последовательности идут одна за другой...

Архонты имели право решать дела окончательно, а не так, как теперь, производить только предварительное расследование. Вот как обстояло дело с должностями архонтов.

(6) Наконец, совет ареопагитов 5, хотя имел обязанность быть только блюстителем законов, распоряжался большинством важ­нейших дел в государстве, налагая кары и взыскания безапелля­ционно на всех нарушителей порядка. Это объясняется тем, что выбор архонтов производился по благородству происхождения и по богатству, а из них-то и избирались ареопагиты.

Поров. С. И. Радцига.

1 Ион — мифическии царь (басилой), сын дочери Эрохфоя Кроусы и фес­салийского героя Ксуфа. По другому мифу — сын Кроусы и Аполлона. Сначала- был полемархом (военачальником) афинского царя Эрохфоя, во время войны- с Эловсином. Эловримррими войсками неудачно командовал Евмолп; см. № 58, прим. 5

2 Медонт — сын Кодра, последнего афинского царя, первый архонт ■ Афин; Акает — преемник Модонта.

3 9 архонтов составляли высшую правительственную коллегию в VII— VI вв. до н. э. Первый архонт назывался эпонимом, т. о. . дающим наименова­ние году; второй—царом (басилоом), исполнявшим жреческие функции; третий— полемархом, военачальником; остальные 6 — фосмофотами. Они исполняли су­дебные функции. Избиралась коллегия на 1 год. Начиная с V в. коллегия 9 архонтов теряет своо прежнее значение.

* Фраза но вполне ясная. Другой перевод: «В ого царствование Кодриды отказались от привилегий, данных архонту».

6 Ареопрг— ве—хвоный гсиудосудврсивій соиет знатз, пoпoпряршиBcвoй. состав - отслужившими срок архонтами.

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме № 59. ДРЕВНЕЙШИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ (Аристотель, Афинская полития,II, 3—6):

  1. № 62. ЗАВИСИМОСТЬ БЕДНЕЙШЕГО КРЕСТЬЯНСТВА (Аристотель, Афинская полития, И, 2)
  2. § 2. Государственный строй Древнего царства.
  3. № 86. АФИНСКАЯ ПОЛИТИЯ ПСЕВДОКСЕНОФОНТА
  4. Государственный и социально-экономический строй Древней Руси в период расцвета.
  5. ΟΧΛΟΣ ОТ ЭСХИЛА ДО АРИСТОТЕЛЯ: ИСТОРИЯ СЛОВА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ АФИНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ’
  6. Государственный строй Афин
  7. Государственный строй
  8. Государственный строй
  9. § 3. Государственный строй Спарты
  10. Государственный строй
  11. №91. РАЗМЕРЫ АФИНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЫ И ВОЕННЫХ СИЛ В НАЧАЛЕ ВОЙНЫ (Фукидид, II, 13, 3_9)
  12. Государственный строй
  13. § 4. Хозяйственный, общественный и государственный строй финикийских царств.
  14. § 5. Государственный строй Сеннаара в эпоху раздробленности.
  15. Общество и государственный строй Ашшура
  16. ОБЩЕСТВЕННЫЙ И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ АХЕМЕНИДСКОЙ ДЕРЖАВЫ
  17. 4. Соц-эк и полит. Предпосылки образования Древней Руси.
  18. 2. Образование и развитие Древнерусского гос-ва,его обществ. И полит. Строй. Первые князья Др.Руси, их внутренн. и внешн. Политика. Договоры Руси с Византией. Научн. Версии происхожд. Династии Рюриковичей
  19. Образование Афинского государства. Аттика древнейшего времени
  20. Общественный и государственный строй Северной Индии в первой половине I тысячелетия до н.э.