<<
>>

§ 3. Древнейший период.

В древнейший период китайцы зани­мали лишь Великую китайскую равнину. Страна была тогда по­крыта дремучими лесами, в которых водилось множество диких зверей. Широко разливающаяся река Хуанхэ затопляла низмен­ные места, превращавшиеся в непроходимые болота.

Китайцы с половины IV тысячелетия до н. э. уже вступили в период энеолита. Среди предметов, открытых в Хэнани в 1893 г., встречается бронзовое оружие и утварь. Хозяйство этого периода еще весьма примитивно, большую роль играет охота и скотоводство. Китайцы разводили свиней, мелкий и крупный рога­тый скот, оленей, а в конце периода и лошадей. Древние китайцы, как и современные, не употребляли в пищу молока.

Хотя земледелие и не являлось еще основным занятием китай­цев, тем не менее его значение все более возрастало. Земледелие в начале периода, видимо, было болотное, а обработка поля — мотыжная. Но к концу периода во II тысячелетии до н. э. иррига­ционно-плужное земледелие, видимо, начинает уже играть видную роль в хозяйстве, что отражается, в китайских мифах о борьбе с наводнениями и о создании ирригационной системы. Возделывали китайцы, помимо проса, пшеницы и ячменя, также рис. Оригиналь­ный характер китайской сельскохозяйственной культуры получил свое выражение, в особенности, в развитии культуры тутового дере­ва. Китай является родиной шелководства. Оно возникло там уже в III тысячелетии дон. э. Технический процесс этой отрасли произ­водства долго сохранялся в тайне, разглашение которой каралось смертной казнью. Лишь через 2—2х/2 тысячи лет шелководство проникло из Китая в Японию и Персию. Постепенно развивались ремесло (гончарное и оружейное) и торговля, появились деньги, функцию которых выполняла драгоценная раковина — «каури».

Китайцы жили еще родами и племенами, во главе которых стояли племенные вожди — «гуны». Власть последних была наследствен­ной.

Однако родовой строй все более разлагался как под влиянием развивавшихся торговых связей между земледельческими и ското­водческими племенами, так и в результате войн. Последние велись между отдельными китайскими племенами за землю и скот и между китайцами, с одной стороны, и северными кочевниками—«хунну» (гуннами), беспрестанно вторгавшимися в Китай, — с другой. Войны являлись источниками рабства; в этот древнейший период китайцы, видимо, знали только рабов-военнопленных.

Развитие ирригации и непрерывные набеги хунну требовали объединения страны, т. е. Великой китайской равнины (бассейна реки Хуанхэ). В XVIII в. до н. э. это объединение и совершилось под властью гунов племени Инь, превратившихся в госу­дарей («ван» или «ди»). Последние раскопки, развернувшиеся в Ки­тае с 1928 г., привели к открытию вещественных памятников, характеризующих это первоначальное государство в Китае, а именно — развалин дворца, четырех больших царских гробниц, сокровищниц и т. п. Монархия времени Инь отличалась патри­архальными чертами. Власть царя «ди» была еще ограничена советом старейшин племен, т. е. старинной родовой знати. На местах играли большую роль гуны, напоминавшие собой египет­ских номархов.

Религия китайцев еще сохраняла свой первобытный характер. Огромную роль в этот период играет культ предков, в особенности семейных. Этот культ сохранился по сей день в Китае. Господствующей же формой религии уже стал культ сил природы, а именно земли, неба, рек, гор. Главным богом счи­тался бог неба Шанди (дословно — верховный государь).

В XVIII в. возникла письменность гиероглифического (рисун­чатого) характера. Китайская система письма — весьма архаиче­ская: она состоит почти исключительно из идеограмм (знаков, обозначающих предмет, выражающих понятие). Преобладание идеограмм стоит, видимо, в связи с односложностью слов в китай­ском языке. Но это, естественно, привело к тому, что в древнем китайском письме приблизительно столько знаков, сколько в языке слов. Надписи на гадательных костях этого времени содержат до 2500 знаков, цзины — более 3 тыс. Общее число знаков в китайском иероглифическом письме около 30 тыс., но две трети их никогда не употребляются в современном языке, и для практических надобностей достаточно знать только 4—6 тыс. знаков. Писали вначале их на камне или металле. Затем стали писать на бамбуковых палках, расщепленных на части. В связи с узостью бамбуковых палок образовалась вертикальная строка, характерная для китайского письма. На бамбуковых дощечках писали шилом, т. е. знаки на них вырезались.

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. УЧЕБНИК ДЛЯ УЧИТЕЛЬСКИХ ИНСТИТУТОВ ПОД РЕДАКЦИЕЙ В.Н.ДЬЯКОНОВА, Н. М. НИКОЛЬСКОГО. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР МОСКВА, 1952. 1952

Еще по теме § 3. Древнейший период.:

  1. § 3. Древнейший период истории Индии.
  2. Древнейший период истории Рима
  3. Древнейший период истории Ассирии
  4. ГЛАВА VII. ЕГИПЕТ В ПЕРИОД ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА
  5. ГЛАВА VII ЕГИПЕТ В ПЕРИОД ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА
  6. Государственный и социально-экономический строй Древней Руси в период расцвета.
  7. Лекция 1 ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ТРЕТЬЕГО ПЕРИОДА ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ
  8. Лекция 1 ОБЩИЕ ЧЕРТЫ ВТОРОГО ПЕРИОДА ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ
  9. Глава 8. Земледельческие племена Европы в период развитого неолита энеолит на древнем Кавказе
  10. Лекция 1: Возникновение земледелия, скотоводства и ремесла. Общие черты первого периода Истории Древнего Мира и проблема путей развития.
  11. IV период по Монтелиусу. Период северных каменных ящиков
  12. Историография о классификации металлического инвентаря погребальных памятников ранне- (пост-майкопский период) и среднебронзового (докатакомбный период) века Северного Кавказа
  13. § 4. Древнейшая система управления и древнейшая культура Рима.