<<
>>

§ 5. Египет в эпоху XIX династии и падение Пового царства.

В правление XIX династии, длившееся около 145 лет, в Египте шли параллельно два процесса: ослабление власти фараонов, с одной стороны, и дальнейшее усиление фиванского жречества — с другой.

Фараоны XIX династии продолжали систематически приносить Амону огромные дары всякого рода ценными материа­лами, рабами и землей. Рамсес II в своей надписи говорит, что при нем количество храмовых полей было удвоено, а амбары были наполнены доверху, «кучи зерна возвышались до неба». В мень­ших размерах получали дарения также храмы Ра в Оне и Пта в Мемфисе. Должность верховного жреца становится теперь наслед­ственной, «переходит от отца к сыну вечно». Если раньше верхов­ный жрец Амона считал себя формально подчиненным царю, то теперь он считает себя поставленным самим Амоном и независи­мым от царя. Возвышение верховного жреца Амона особенно наглядно выступает в факте передачи в его ведение всех золото­носных областей в Нубии.

Основное внимание фараонов XIX династии было направлено на восстановление египетского владычества в Сирии и Палестине, а также и в южной Нубии, где при Эхнатоне начались восстания. Из фараонов XIX династии на этом поприще выдвинулись Сети I и Рамсес II. Они опирались уже не на египетские, а на наемные войска из ливийцев и сирийцев, на оплату и содержание которых пошли скопленные ранее огромные фонды зерна, золота и серебра. Переход к системе наемного войска свидетельствовал также о том, что набор войска из египтян стал уже затруднительным и что еги­

петское трудовое население было враждебно настроено по отно­шению к власти фараонов и жречества.

Сети I удалось восстановить власть Египта над Тиром, отпав­шим от Египта при Эхнатоне, и восстановить морское сообщение с Сирией, а затем вновь завоевать северную часть Палестины и Ливанскую область. Он построил там несколько крепостей и создал базу для дальнейшего продвижения на север.

Эту задачу пытался выполнить преемник Сети I, Рамсес II (1317—1251 гг.) — последний блестящий представитель египетских фараонов. Задача, стоявшая перед Рамсесом II, была весьма трудной, так как к этому времени почти вся Сирия была уже захвачена сильным и воинственным врагом — хеттами из Малой Азии. Первый поход Рамсеса II кончился неудачно: под Кадешом войско Рамсеса потерпело поражение, и сам царь едва не попал в плен (1312 г. дон.э.). Второй поход был удачнее: Рамсесу II удалось продви­нуться до верхнего течения Оронта и закрепиться там. В это время в Хеттском царстве началась междоусобная борьба за царский престол, и поэтому хеттский царь Хаттушиль заключил с Рамсе­сом II мир (1296 г.), по которому обе стороны обязывались жить в мире и помогать друг другу в случае нападения врага на какую-либо сторону. Договор был закреплен браком Рамсеса II с хеттской царевной. Но эта победа не обеспечила прочной власти Египта в Сирии. При преемниках Рамсеса II опять начались вос­стания сирийских и палестинских князьков, в Палестину и Сирию вторгаются новые волны племен из Аравии, а также дружины племен с островов Эгейского моря (так называемые «морские народы»). В половине XII в. Сирия и Палестина окончательно отпали от Египта.

После смерти Рамсеса II ослабляется власть фараонов и в са­мом Египте. Только его непосредственному преемнику фараону Мернепта еще удавалось поддержать свою власть, но после него в стране начались смуты и анархия: «каждый делал, что хотел», и в номах стали полновластно распоряжаться отдельные санов­ники. Пользуясь этим, власть над Египтом захватил Ирсу, «некий сириец», вероятно, начальник сирийского наемного войска. Он обложил страну данью и грабил население. Анархия про­должалась около пяти лет, пока одному из членов рода XIX династии, Сетнахту, не удалось разбить сирийца и восстановить порядок.

Сетнахт основал XX династию; фараоны этой династии продол­жали прежнюю политику покровительства храму Амона и безус­пешно пытались бороться с сепаратистским движением в азиатских владениях.

Но к этому времени уже сильно давало себя знать оскудение прежних огромных богатств и запасов продуктов, дело доходило до того, что крестьяне, сгоняемые на царские ра­боты, вынуждены были восставать из-за невыдачи им содержания. Упоминаются два таких восстания, происходивших на работах при фиванских храмах. Восставали и крестьяне на местах, жалуясь

на то, что в стране царствует голод и творится зло. Власть фарао­нов все более слабела, в то время как власть верховного жреца Амона, напротив, все более усиливалась. В середине периода XX династии под властью жрецов бога Амона было уже около 90 тыс. населения Египта и 8 тыс. рабов; у верховного жреца Амона было свое войско и свой многочисленный хозяйственный и административный аппарат.

Параллельно с ослаблением деспотической власти фараонов происходит усиление местной знати — жрецов, крупных чинов­ников, купцов. Растет частное землевладение на основе скупки земель у разорившихся крестьян и открытого захвата крестьян­ских земель. В результате этого процесса происходит быстрое разложение сельских общин и нарождается право частной земель­ной собственности. Все более частыми становятся восстания кре­стьян, к которым обычно присоединялись и рабы.

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. УЧЕБНИК ДЛЯ УЧИТЕЛЬСКИХ ИНСТИТУТОВ ПОД РЕДАКЦИЕЙ В.Н.ДЬЯКОНОВА, Н. М. НИКОЛЬСКОГО. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР МОСКВА, 1952. 1952

Еще по теме § 5. Египет в эпоху XIX династии и падение Пового царства.:

  1. Египет при XIX династии.
  2. Египет в период XX династии и конец Нового Царства.
  3. Конец XIX династии и упадок нового царства
  4. Падение касситской династии
  5. 9. ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ.
  6. § 1. Падение царства Ура и образование древневавилонского царства.
  7. ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ
  8. Падение государства III династии Ура
  9. Внешняя политика XIX династии
  10. Внутренняя политика XIX династии
  11. Завоевательная политика фараонов XIX династии
  12. IX ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
  13. Глава 1. Египет среднего царства
  14. 10. ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
  15. § 3. Общественные отношения в эпоху Среднего царства.