<<
>>

ФЕССАЛИЙСКИЙ СОЮЗ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ IV в. ДО И. Э.

Политическая жизнь античной Греции характеризовалась крайней раздробленностью. Страна представляла собой конгло­мерат автономных городов-государств, полисов. Известный не­мецкий ученый К.

Ю. Белох назвал партикуляризм наследствен­ной болезнью греческого народа.* Однако в позднеклассический

1 Be loch К- J. Griechische Geschichte, 2. Aufl, Berlin; Leipzig, 1922, Bd. 111. Abt. 1, S. 515.

период началось преодоление полисного партикуляризма. Это нашло свое выражение в федеративном движении, которое особенно широко развернулось в первой половине IV в, до н. э. Федеративное движение охватило многие регионы греческого мира и прежде всего государства, считавшиеся отсталыми. Благодаря консолидации своих сил некоторые из этих госу­дарств смогли добиться выдающегося положения в Греции (Беотия, Фессалия, Аркадия). Возрожденные на новой основе древние племенные союзы и вновь созданные объединения до­стигли сравнительно высокой степени развития федерализма (прежде всего Беотийский союз). Одним из своеобразных при­меров этого федеративного движения является Фессалийская лига.

По-видимому, до IV в. до н, э, вряд ли можно говорить о существовании постоянного и прочного Фессалийского союза. Несомненно, между фессалийскими полисами существовали определенные союзные отношении, которые были обусловлены прежде всего общим племенным родством и необходимостью совместных действий на внешней арене. Геродот рассказывает, что фессалийцы на основании общего решения послали на по­мощь Писистратидам тысячу всадников во главе с царем Ки- неем (Herod., V, 63), Совместные действия фессалийцев наблю­даются и во время греко-персидских войн (Herod., VII, 130; 172—174) и в период Пелопоннесской войны (Thue. I, 102, 4; II, 22, 3; IV, 78, 3). Подобные союзные отношения не носили характера прочного союза с постоянно действующими общефес­салийскими органами управления.

Так, отряды фессалийских го­родов, прибывшие на помощь Афинам в начале Пелопонесской войны, не обладали общим руководством, а находились под ко­мандованием своих собственных военачальников (Thue, II, 22, 3). Фессалийские полисы выступают здесь совершенно само­стоятельно. Прибытие фессалийцев было обусловлено их дав­ним союзом с афинянами, но, по-видимому, они не были связаны общим решением по этому вопросу. Аморфность и слабость Фес­салийского союза видна также из событий, связанных с похо­дом Брасида через Фессалию (Thue., IV, 78). При помощи фес­салийцев, дружественно настроенных к Спарте, Брасиду удалось без особых хлопот пересечь страну. Правда, ему пытались по­мешать в этом другие фессалийцы, настроенные иначе, чем про­водники Брасида. Они заявили, что спартанский полководец поступает несправедливо, совершая свой марш без согласия всех фессалийцев ( тоб xcnvOii ). Если бы эти люди были

должностными лицами Фессалийского союза, то Фукидид соот­ветственно назвал бы их. Он же обозначает их просто как дру­гих фессалийцев, противников тех, которые сопровождали Бра­сида. По-видимому, те и другие фессалийцы действовали как частные граждане (проводники Брасида говорили, что они ока­зывают ему услугу, будучи связанными с ним узами госте-

прпимства). Выражение Фукидида яїєи r.i^u„у.01ТО: обычно понимают как ссылку на союзное собрание,[60] Если это даже и так, то данные события показывают его слабость и неавтори- тетность. Нет свидетельств, которые бы позволяли говорить о нем, как о постоянном органе власти. Неупоминанне Фукидидом в этом рассказе союзных магистратов свидетельствует, очевид­но, об их отсутствии в Фессалии,

Следует добавить, что самостоятельность фессалийских по­лисов проявляется и в том, что в V в, до и. э. они чеканят соб­ственные монеты.[61][62][63]

Наконец, в пользу того, что союзные отношения в Фессалии не приняли форму постоянного союза, свидетельствует времен­ный характер должности фессалийского тага.

Должность тага довольно древнего происхождения. Сам термин «таг» из античных писателей употребляет только Ксе­нофонт. Кроме того, он встречается в фессалийской надписи, относящейся к V в. до п. э. (SIG,3I, № 55). Большинство же древних авторов, говоря о правителях Фессалии, применяют термин «басилевс»(Pind., Pyth. X; Herod., V, 63,3; VII, 6; Thue, I, 111,1). Вероятно, вместо специфического фессалийско­го названия они употребляли обычное выражение, соответству­ющее их взгляду на характер этой должности.1 Но фессалий­ский таг не был царем в полном смысле этого слова. На это обратил внимание еще Эд. Фримэн, который указывал, что должность тага не была наследственной и постоянной.[64] Тем не менее Эд. Фримэн считал, что по своей природе таг стоял ближе к царю пли тирану, чем к федеральному президенту.6

Ряд исследователей рассматривает тага как экстраординар­ную магистратуру, как чрезвычайный орган власти.[65] По их мне­нию, назначение тага производилось в том случае, когда требо­валось единое руководство, прежде всего для ведения военных

действий. Срок должности тага заканчивался с окончанием ВОННЫ.®

В противовес этому Дж. Ларсен отстаивает концепцию, со­гласно которой тагия была постоянным органом власти.9 Он по­лагает, что таг избирался пожизненно и являлся постоянным магистратом, который стоял во главе единого фессалийского государства.

Период без тага — «атагия», ио мнению Дж. Ларсена, состав­лял всего несколько дней между смертью одного тага и выбора­ми другого. Время «атагии» Дж. Ларсен сравнивает с перио­дом междуцарствия в Риме, который обозначался термином interregnum.

Однако, по-впдимому, тагия не являлась постоянной маги­стратурой. Сохранилась надпись V в. до н. э., представляющая собой декрет небольшого фессалийского города, в котором ко­ринфянину Сотеру предоставляются различные привилегии (SIG,3I, № 55). Декрет гарантирует защиту этих привилегий, «когда таг есть и когда тага нет».

Это выражение соответствует обычной формуле: «во время войны и во время мира».10 Таким образом, очевидно, что имелись периоды существования без та­га. И совершенно невероятно, чтобы эти периоды атагни были ограничены лишь небольшими промежутками между смертью одного тага и выборами другого. В противном случае декрет не содержал бы вышеприведенной формулы, которая показывает, что атагия могла охватывать довольно длительный период.11

Как правило, все ситуации, в которых появляются фесса­лийские таги, связаны с военными походами и внешнеполитиче­скими действиями.12 Надо полагать, что они назначались прежде всего для ведения войны н время исполнения 1JMII должности ограничивалось ее сроками. Так, может быть, назначение тагом Даоха, который исполнял свою должность в течение 27 лет (SIG,3I, № 274), было вызвано Пелопоннесской войной, в ко-

в Г Бузольт и Г Свобода (Op. cit., S. 1482) полагают, что таг изби­рался на период войны. В. Фишер, рассматривая тагию как чрезвычайную магистратуру, тем не мспсс сомневался в том, что власть тага заканчива­лась с окончанием войны (Op. cit.. S. 338, Лит. 2). Он более склоняется к тому, что звание тага накладывалось на весьма длительный срок или даже пожизненно (Op. cit , S. 338). Эд. Мейер гопорнт о пожизненном сроке тагни (Op. cit., S. 221).

9 L а г sen J. А. О. 1) Л new interpretation of the Thessalian confede­racy, p. 239; 2) Greek federal states, p. 15.

10 Meyer Ed. Op. cit., S. 232 ff.; Busolt G., Swoboda H. Op. cit. S. 1481.

11 Дж. Ларсен (Л new interpretation of the Thessalian confederacy, p 239) считает, что появление этой формулы было обусловлено ослаблением Фессалии в V в. до н. э., когда, по его мнению, впервые наблюдаются дол­гие периоды без тага. Он полагает, что такое положение ие характерно для более раннего фессалийского государства.

2 М eye г Ed. Op. cit., S. 237 ff.; Beloch K. J. GGS, Bd. , Abt. 2, S. 197 ff.

торой Фессалия принимала активное участие, а с завершением войны его полномочия закончились.[66][67]

В первой половине IV в.

до н. э. характер связей между фес­салийскими полисами принимает форму постоянного союза. Об­разование Фессалийской лиги относится к периоду, последовав­шему за смертью тирана Ясона (370 г до и. э.). Фессалийский союз выступает в качестве одной из договаривающихся сторон в договоре между афинянами и фессалийцами, датируемом 361/60 г. до н. э. (JG.2 1I/III, 1, № 116).‘4

Ряд исследователей полагает, что лига была создана вскоре после 364 г до н. э., когда с помощью беотийцев было сокру­шено могущество тирана Александра из Фер — племянника Ясо­на.[68] Александр в отличие от своего дяди проводил жесткую по­литику в отношении фессалийских городов, что вызвало силь­ную оппозицию с их стороны. Они объединились в союз, в ко­торый вошли все фессалийские полисы, за исключением Фер, находившихся под властью Александра.

К. Ю. Белох относит образование Фессалийского союза к 367 г. до н. э.[69] Он указывает, что в противном случае фесса­лийцы не смогли бы оказать действенное сопротивление Алек­сандру и выставить сильное войско в битве при Киноскефалах в 364 г. до н. э.[70]

Однако, по всей вероятности, основание Фессалийского сою­за произошло в 369 г. до н. э.[71] К этому году относится экспе­диция Пелопида в Фессалию, предпринятая им после обраще­ния фессалийских полисов в Фивы с просьбой оказать помощь в борьбе против ферского тирана. Однако фиванскому полковод­цу не удалось добиться полкой капитуляции Фер. В этих усло­виях, имея в виду необходимость дальнейшей борьбы с Алек­сандром и укрепление позиций беотийцев в Фессалии, Пелопид, по-видимому, предпринял действия, направленные на объеди­

нение фессалийцев в единый союз. Политика Пелопида нашла поддержку в большинстве фессалийских городов, поскольку они были заинтересованы в объединении, которое могло бы проти­востоять притязаниям Александра. Плутарх заключает свой рассказ о первом походе Пелопида в Фессалию сообщением, что Пелопид оставил фессалийцам «согласие в отношении друг друга» (Plut., Pelop., 26).

Эти слова древнего автора можно рас­сматривать как указание на создание союза фессалийских по­лисов. Может быть, в этом же смысле следует понимать и Дио­дора, который говорит, что Пелопид устроил дела в Фессалии с выгодой для беотийцев (Diod., XV, 67).

Главным магистратом созданной Фессалийской лиги являлся архонт. Он выступает в качестве главы союза в договоре, кото­рый заключили фессалийцы с афинянами в 361/60 г. до н. э. (JG,2 II/III, 1, № 116). Прежнее название высшей должности в Фессалии «таг» упраздняется и заменяется титулом «архонт».[72]Это изменение было вызвано не только тиранической деятель­ностью тиранов из Фер, которые именовались тагами, но также образованием лиги, в которой органы власти в отличие от древ­него племенного союза носили постоянный характер.

Глава Фессалийского союза—архонт наследовал многие чер­ты, присущие прежнему тагу Несомненно, основной функцией архонта, как и тага, являлось предводительство на войне. Уже сама лига была организована в связи с необходимостью борьбы против тирана Александра, и поэтому военный вопрос должен был иметь в пей первостепенное значение. Кроме того, догово­ры о союзе между фессалийцами и афинянами показывают, что военные занимали важное место в структуре Фессалийского со­юза (JG,2 II/III, № 116, 175). Среди тех, кто приносит клятвы на верность договору, упоминаются полемархи, гиппархп, пед- зархн (Ibid.). Архонт осуществлял руководство внешней поли­тикой, заключал договоры с другими государствами (JG,2 II/III, 1, № 116). По-видимому, в сферу его компетенции входили также и вопросы внутреннего управления, подобно прежнему тагу. Так, Алев Рыжий разделил Фессалию на четыре части, которые назывались тетрадами (Harpocrat., S, V* тетрархія ) . В КДЧ&СТВС главы лиги архонт, как и таг, очевидно, имел право требовать от фессалийских городов поставки определенных контингентов войск, а также уплаты дани от подчиненных полисов (Хеп. Hell. VI, 1, 8, 19).

Срок должности архонта неизвестен. Обычно считается, что он избирался пожизненно.[73] Однако нам кажется, что архонт

избирался ежегодно. Отличие нового архонта от прежнего та­га, по-видимому, состояло не только в названии. По нашему мнению, в Фессалийской лиге, учрежденной в 369 г. до и. э., должность архонта в отличие от тага была сделана постоянной магистратурой. Прежняя тагия как чрезвычайный орган власти племенного союза уже не соответствовала новым условиям, ко­торые требовали более стройной и постоянной организации. Другое изменение состояло в том, что архонт стал магистратом, который сменялся каждый год. Ежегодная сменяемость высше­го магистрата Фессалийского союза отвечала той ситуации, в которой образовался союз. При преемниках Ясона власть тага выродилась в тиранию. По словам Ксенофонта, Полифрон сде­лал тагию равной тирании (Хеп Hell., VI, 4, 34) При основа пни лиги фессалийцы должны были учесть это обстоятельство и при­нять меры к тому, чтобы не допустить подобного превращения с новым главой союза. В значительной степени этому способст­вовало ежегодное переизбрание архонта. Кроме того, в органи­зации лиги принял участие Пелопид, и он мог оказать влияние на выработку ее институтов, основываясь на развитой федера­тивной системе Беотийского союза, в котором выборы высших магистратов производились каждый год. Причем согласно кон­ституции Беотии, беотархи, не сложившие с себя полномочий по истечении срока их должности, подлежали смертной казни (Plut., Pelop., 34). Такая система отвечала интересам фессалий­ских полисов, опасавшихся установления тирании. В Беотий­ской федерации периода фиванской гегемонии тоже существова­ла должность общесоюзного архонта, но в отличие от фессалий­ского архонта он был лишь эпонимным магистратом и не обла­дал реальной властью.

Кроме архонта в качестве высших магистратов Фессалий­ского союза выступают четыре полемарха. Каждый из них пред­ставлял одну из четырех областей, на которые была разделена Фессалия (JG2, 1I/III, 1, № 175). Они назывались тетрадами или тетрархиями.[74] Традиция относит разделение Фессалии на четыре части к древним временам (Harpocrat., s. v. Tstpap/ji). Во всяком случае, о тетрархии упоминает уже Еврипид в «Ал- кесте» (Euripid, Aloest., 1154). Тогда во гла'ве их стояли тетрар­хи. В одной из посвятительных надписей в Дельфы времени

Филиппа Македонского называется тетрархом Акноний, жив­ший в V в. до н. э. (SIG,3I, № 274).[75]

В новом Фессалийском союзе традиционное разделение стра­ны на четыре района было сохранено. Но теперь их возглавля­ли полемархи.[76][77] Изменение названия главных магистратов чет­вертей, очевидно, было связано с какими-то изменениями в сфере их компетенции. Может быть прежние тетрархи, ввиду того, что не было постоянного центрального правительства, име­ли гораздо более обширные права. В отсутствие тага они обла­дали всей полнотой гражданской и военной власти в своей тет­рархии и правили ею по своему усмотрению. Они стояли у вла­сти весьма длительный срок, может быть, пожизненно.21 При слабости центральных органов они были полными хозяевами в стране. Такое положение не могло соответствовать принципам построения новой Фессалийской лиги, организованной более или менее правильным образом. Поэтому полемархи, вставшие после 369 г. до н. э, во главе четвертей, подчинялись прежде всего постоянному главе исполнительной власти — архонту и являлись членами центрального правительства, а не самостоя­тельными и почти независимыми правителями. По-видимому, как и архонт, они избирались ежегодно. Косвенным подтверж­дением такого взгляда могут служить слова Демосфена, который утверждает, что Филипп Македонский установил в Фессалии тетрархии, чтобы граждане были рабами не только по полисам, но и по племенам (Demosth., IX, 26). Очевидно, здесь имеется в виду восстановление тетрархий во главе с тетрархами в их прежнем значении и виде. Показательно, что нет никаких дан­ных. которые позволяли бы говорить, что в новой лиге четверти назывались тетрархиями. Они обозначаются просто поименно: Пелазгнотида, Фтиотида, Фессалиотида и Гестиотида (JG,2 11/111. 1, № 175)

Очевидно, основной функцией полемархов было военное ко­мандование. На это указывает характер лиги, имеющей воен­ную направленность, и само название этих магистратов. Буду­чи представителями одного из четырех районов страны, они

осуществляли руководство войсками своей четверти. Вместе с архонтом они составляли исполнительную власть в лиге. Поле­мархи принимали участие в руководстве внешней политикой Фессалийского союза (JG,2П/Ш, 1, № 116, № 175). По-види- мому, основные права по внутреннему управлению страной при­надлежали архонту.

В качестве военных командиров меньшего значения выступа­ют гиппархи и педзархи (JG,2 II/III, 1, № 116, № 175). Педзар- хов было не больше 20 и не меньше 16.[78] Они подписывали дого­воры, в которые вступал союз (Ibid.) Это обстоятельство еще больше подчеркивает военный характер лиги.

Законодательная власть воплощалась в союзном собрании Фессалийской лиги. На его существование указывает употреб­ление глагола Демосфеном и Эсхином применительно

к решениям и постановлениям фессалийцев (Demosth., I, 22; II, II; Aeschin., Ill, 161). Рассмотрению фессалийского союзно­го собрания подлежали все основные вопросы внутренней и внешней политики лиги. Так, по решению общего собрания фес­салийцы послали войска на помощь Писистратидам (Herod. V, 63, 3). Спартанского полководца Брасида, который в 424 г. до н. э. пересекал Фессалию, обвинили в том, что он совершает свой марш без согласия союзного собрания (Thue., V, 78, 3). На союзном собрании фессалийцы постановили потребовать у Филиппа Македонского возвратить им Пагасы и Магнесию (Demosth., I, 22; II, 11). В союзном собрании имели право уча­ствовать все полноправные фессалийские граждане.[79] Союзное собрание избирало главных магистратов лиги — архонта и по­лемархов, ибо нет данных о наличии собраний граждан по чет­вертям.

Спорным является вопрос о существовании в Фессалийской лиге союзного совета. Эд. Фримэн утверждал, что никакого фе­деративного совета в Фессалии не было.[80] После опубликования надписи, представляющей собой договор фессалийцев и афинян 361/60 г. до н. э., исследователи попытались найти в ней указа­ние на союзный совет. У Кёлер считал, что упоминаемые в над­писи гиеромнемоны составляли совет лиги и посылались отдель­ными городами.[81] Однако текст договора не дает оснований для

такого мнения, поскольку гиеромнемоны в ряду дающих клятву со стороны Фессалии располагаются на последнем месте, даже после гиппархов. Ясно, что в таком положении они не могут быть советом. Наиболее вероятно, что гисромнемоны являлись представителями лиги в Дельфийской амфиктионии.[82][83] Дж. Лар­сен ассоциирует с союзным советом упоминаемых в надписи «всадников» ( іліяєіс).м Но вряд ли это правомерно. Такие же всадники приносят клятву со стороны Афин, и виден явный па­раллелизм по месту их расположения с фессалийскими всадни­ками. Кроме того, среди дающих клятву со стороны Афин упоми­нается буле, по со стороны фессалийцев ей ничего не соответ­ствует. По всей видимости, все это говорит об отсутствии со­юзного совета в Фессалии. Может быть, что-то вроде коллегии при архонте составляли полемархи, которые, как и афинская буле, упоминаются на втором месте в ряду дающих клятву с обеих сторон.

Официальным названием Фессалийской лиги было

(JG,2ІІ/ІП, 1, № 116).

Таким образом, Фессалийский союз является примером фе­деративного движения в Греции в первой половине IV в. до н. э. Он демонстрирует проявившуюся в этот период общую тенден­цию к преодолению партикуляризма и образованию союзов и федераций. Вместе с тем Фессалийская лига обладала рядом особых черт. В ней наблюдается значительная неразвитость федеративных институтов. Это проявилось, в частности, в от­сутствии союзного совета, что усиливало власть исполнитель­ных органов и делало ее во многом бесконтрольной. Доста­точно слабым было союзное собрание. Участие в нем всех фес­салийцев придавало ему ненужную громоздкость и понижало эффективность его деятельности. Высшая исполнительная власть .характеризовалась отсутствием коллегиальности. Архонт по существу являлся единоличным правителем Фессалии. Та­кое положение архонта было обусловлено в значительной сте­пени традициями фессалийского государства, в котором таг — непосредственный предшественник архонта обладал обширны­ми полномочиями. Но все-таки власть архонта была ограниче­на союзным собранием и его ежегодной сменяемостью. Одной из особенностей Фессалийской лиги является ее ярко выражен­ный военный характер. Он наложил отпечаток на политическое устройство лиги, в котором многие институты были подчинены целям войны, что ослабляло федеративные начала в Фессалий­ском союзе. Нет оснований говорить о начатках представитель­ной системы в Фессалийской лиге. Ничего не известно о столице союза, которая была бы местом пребывания общефессалийских органов,

<< | >>
Источник: ГОРОД И ГОСУДАРСТВО В ДРЕВНИХ ОБЩЕСТВАХ. Межвузовский сборник. ЛЕНИНГРАД. ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛЕНИНГРАДСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 1982. 1982

Еще по теме ФЕССАЛИЙСКИЙ СОЮЗ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ IV в. ДО И. Э.:

  1. 20. Советский Союз в 70–е – первой половине 80-ых годов
  2. 21) Причины кризиса советского государства во второй половине 70-х - первой половине 80-х гг. 20 века. В чем проявилось нарастание негативных тенденций в социально-экономическом развитии страны? Почему этот процесс не удалось остановить?
  3. ГЛАВА II. ДЬЯКИ XIV - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВВ.
  4. Источники по истории Индии конца II - первой половины I тысячелетия до н.э.
  5. Финикийская культура в первой половине I тысячелетия до н. э
  6. Италия в первой половине I тысячелетия до н. э
  7. Индия в первой половине I тысячелетия до н. э
  8. ИНДИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА
  9. Церковь и религия в первой половине XI века.
  10. 30. Культура и быт в первой половине 19 века.
  11. 15 Культура России в первой половине 18 века.
  12. Лекция 9 КИТАЙ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ Н. Э.
  13. ГЛАВА XXXIII ГРЕЦИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ IV в. до н. э.