<<
>>

Литература

1. Абхазские сказки. Сухуми, 1940 (на абх. яз.).

2. Абхазские сказки. Составил, обработал и перевёл с абхаз­ского Х.С.Бгажба. Сухуми, 1979.

3. Аджинджал П.А. Из этнографии Абхазии.

Материалы и ис­следования. Сухуми. 1969.

4. Акаба Л.Х. О пережитках древнейших верований в культе кузницы у абхазов // Известия Абхазский институт языка, литературы и истории Вып. II, Тб., 1973

4а. Алексеев НА. Традиционные религиозные верования якутов в XIX - начале XX в. Новосибирск, 1975

5. Анкваб К.К., 64 г., с. Хуап. Запись произведена 21.08.1982.

6. Анучин В.И. Очерк шаманства у енисейских остяков. СПб., 1914.

7. Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., 1982.

8. Ардзинба В.Г. Нартский сюжет о рождении героя из камня // Древняя Анатолия. М., 1985.

9. Аутлев С.Ш. Сходное и различное в сказаниях о нартах и историко-героических песнях адыгских народов // Сказания о нартах — эпос народов Кавказа. М., 1969.

10. Ахуба H.NL.54 г., с. Члоу. Запись произведена 20.11.1983.

11. Бараг Л.Г. Сюжет о змееборстве на мосту' в сказках восточ­нославянских и других народов И Славянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М.. 1981.

12. Бгажба О.Х. По следам кузнеца Айнара. Сухуми, 1982.

13. Вартанов Ю.П. Происхождение семитских названий ме­таллов // Древний Восток. Вып. 4. Ер., 1983.

14. Введенский А. Религиозные верования абхазцев // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. V. Тифлис. 1871.

15. ВекуаА. Влияние сельских знахарок на абхазцев // Сотруд­ник Закавказской миссии. 1912, № 5.

16. ВекуаА. Из жизни и обычаев абхазцев // Закавказье. 1912.

17. Из путешествия архиепископа имеретинского Гавриила для обозрения абхазских и самурзаканских приходов // Кавказ. 1869. № 14.

18. Гадагатль А.М. Героический эпос Нарты и его генезис. Краснодар, 1967.

19. Гиоргадзе Г.Г. «Текст Анитты» и некоторые вопросы ран­ней истории хеттов // Вестник древней истории.

1965, № 4.

19а. Гиоргадзе Г.Г. Производство и применение железа в Цен­тральной Анатолии по данным хеттских клинописных тек­стов // Древний Восток: этнокультурные связи. М.. 1988. с. 238-261.

20. Литературно-мемориальный музей Д.И.Гулия. КП-3143. 1933 г. *

21. Гули я Д.И. Сборник абхазских пословиц, загадок, скорого­ворок. омонимов и омографов, народных примет о погоде, заговоров и наговоров. Сухуми, 1939.

22. Гунба К.К., 55 лет. с. Эшера. Запись произведена 31.11.1982.

23. Долгот У. В. Героический эпос чеченцев и ингушей. Иссле­дования и тексты. М., 1972.

24. Джанашвили М. Абхазия и абхазцы // Записки кавказского отдела императорского Русского географического общест­ва. Кн. XVI. Тифлис, 1894.

25. Джанашия Б.П. Абхазо-грузино-русский словарь по куз­нечному делу с текстом // Архив. Абхазский институт языка литературы и истории Ф I, и. 3, № 14

26. Джанашиа Н.С. Статьи по этнографии Абхазии. Сухуми, 1960.

2Т.Джикирба В.В., 52 г., с. Хуап. Запись произведена 24.08.1982.

28. Дульзон А.Н. Кетские сказки и другие тексты // Кетский сборник. Мифология, этнография, тексты. М. 1969.

29. Дюме зил ь Ж. Осетинский язык и мифология. М.. 1976.

30. Званба С. Т. Абхазские этнографические этюды. Сухуми, 1982 (переиздание работы, опубликованной в середине XIX в.).

31. Пеанов Вяч.Вс. Об одной параллели к гоголевскому' «Вию» // Труды по знаковым системам. Т. V. Тарту', 1971.

32. Иванов Вяч.Вс. История металлов на Древнем Востоке в свете лингвистики // Историко-филологический журнал АН Арм.ССР. 1976, №4.

33. Иванов Вяч.Вс. О некоторых переднеазиатских параллелях к картвельским лексемам // Лингвистический сборник. Па­мяти Г.И.Мачавариани. Тб., 1979.

34. Иванов Вяч.Вс. Славянский, балтийский и раннебалканский глагол. Индоевропейские истоки. М., 1981.

35. Иванов Вяч.Вс. История славянских и балканских названий металлов. М., 1983.

36. Иванов Вяч.Вс. Интерпретация текста хаттско-хеттекого строительного ритуала в свете данных внешнего сравнения // Текст: семантика и структура.

М.. 1983.

37. Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Исследования в области сла­вянских древностей. М., 1974.

38. Пеанов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Проблема функций кузнецов в свете семиотической типологии культур // Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. 1(5). Тарту, 1974.

39. Инал-ипа Ш.Д. Нартский эпос абхазцев // Нартский эпос. Материалы совещания. Орджоникидзе, 1957.

40. Инал-ипа Ш.Д. О содержании термина «апсха» — «царь Абхазии» // Труды. Абхазский институт языка литературы и истории. Т. XXXIII-XXXIV. Сухуми,' 1963.

41. Инал-ипа Ш.Д. Абхазы (историко-этнографические очерки). Сухуми, 1965.

42. Инал-ипа Ш.Д. Памятники абхазского фольклора. Сухуми,

1977.

43. Иоакимов А. Абхазцы // Кавказ. 1874. № 47.

44. Народные сказания кавказских горцев. Кабардинская ста­рина // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. VI. Тифлис. 1872.

45. Кабардинский фольклор. М.-Л., 1936.

46. Ксенофонтов Г.В. Легенды и рассказы о шаманах. М, 1930.

47. Корнилов II. Обряд посвящения кузнеца и Кыдай Бахсы предок кузнецов. Как становятся шаманами И Известия Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества. Т. XXXIV. Иркутск, 1908.

48. Кукбая Ак. (Мидоу-ипа). Как абхазцы встречают Новый год — «хечхома» // Трудовая Абхазия. 14.01.1926.

49. Лавров Л.II. Абазины (историко-этнографический очерк) // Кавказский этнографический сборник. Т. 1. М., 1955.

50. Лавров Л.И. Доисламские верования адыгейцев и кабар­динцев // Исследования и материалы по вопросам перво­бытных религиозных верований. М., 1959.

51. Лавров Л.И. Историке-этнографические мелочи // Сборник статей по этнографии Адыгеи. Майкоп, 1975.

52. Лакрба К. Неиссякаемый источник. Народные пословицы и этнографические заметки. Сухуми, 1979 (на абх. яз.).

53. ЛамчааА.М., 90 лет, с. Эшера. Запись произведена 04.12.1983.

54. Лопатин И.А. Гольды (амурские, уссурийские и сунгарий- ские) И Записки общества изучения Амурского края. Т XVII. Владивосток. 1922.

55. Люлье Л.Я. Черкессия. Историко-этнографические статьи. Краснодар, 1927.

56. Малъсагов А.О. Нарт-орстхонекий эпос вайнахов. Грозный, 1970.

57. Марр Н.Я. Заметки по религиозным верованиям абхазов. 1913 г. // ЛО Архива АН СССР. On. I, ф. 800, № 1493.

58. Марр Н.Я. О языке и истории абхазов. М., 1938.

59. Мачавариани Д., Бартоломей П.А. Нечто о Самурзакани // Записки кавказского отдела императорского Русского гео­графического общества. Кн. VI. Тифлис, 1864.

60. Мачавариани К. Религиозное состояние Абхазии // Кутаис­ские губернские ведомости. 1889, № 16.

61. Миллер А. Из поездки по Абхазии в 1907 г. // Материалы по этнографии России. Т. I. СПб., 1910.

62. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. I. М., 1980.

62а. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. II. М. 1982.

63. Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма (с древ­нейших времён по XVIII в.). Новосибирск, 1980.

64. Накопиа Л. К... 62 г., с. Эшера. Запись произведена 11.12.1983.

65. Нарты. Адыгский героический эпос. М., 1974.

66. Нарты. Абазинский народный эпос. Сбор, составление, пе­ревод и комментарии В.Меремкулова. Черкесск, 1975.

66а. Нарты. Абхазский народный героический эпос. Составле­ние, подготовка к печати, примечания Ш.Х.Салакая. Тб.. «Мецниереба» (в печати).

67. Николаев С. Л. Северокавказские заимствования в хеттском и древнегреческом языках // Древняя Анатолия. М.. 1985.

68. Ногмов Ш.Б. История адыгейского народа. Нальчик. 1958.

69. Памятники народного творчества осетин. Нартовские на­родные сказания. Вып. 1. Владикавказ, 1925.

70. Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. I. Рождественские обряды // Чтения в император­ском Обществе истории и древностей российских. М., 1865.

71. Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950.

72. Румынские сказки. Составитель А.Садецкий. М., 1960.

73. Нарт Сасрыква и его девяносто девять братьев. Абхазский народный эпос. Сухуми. 1962 (на абх. яз.).

74. Салаках Ш.Х. Абхазский нартский эпос. Тб., 1976.

75. Серошевский Б. Л. Якуты. Опыт этнографического исследо­вания. Т I. СПб.. 1896

76. Беслахубский свято-онуфриевский приход // Сотрудник за­кавказской миссии. 1912. №9.

77. Осетинские нартские сказания. Дзауджикау. 1948.

78. Смирнов Ю.И. Эпика Полесья (по записям 1975 г.) И Сла­вянский и балканский фольклор. Обряд. Текст. М., 1981.

79. Смыр Г. Как Сасрыква сбил шесть звезд // Алашара. 1971. № 1.

80. Смыр Т.Е., 66 лет, с. Эшера. Запись произведена 04.12.1983.

81. Экономическое положение туземного населения Сухумского отдела И Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. VI. Тифлис, 1872.

82. Сталь К. Этнографический очерк черкесского народа. Б.м.. 1852.

83. Старостин С.А. Об одном миграционном термине (ещё раз о названии «железа» в языках Евразии) И Вторая всесоюз­ная школа молодых востоковедов. Тезисы. Т. II. Языкозна­ние. Литературоведение. М.. 1982.

84. Старостин С.А. Культурная лексика в общесеверокавказ­ском фонде И Древняя Анатолия. М., 1985.

85. Толстой И.И. О реконструкции праславянской фразеологии // Славянское языкознание. VII Международный съезд сла­вистов. Доклады советской делегации. М.. 1973.

86. Тресков II.В. Фольклорные связи Северного Кавказа. Наль­чик, 1963.

87. Турчанинов Г.Ф. О некоторых фонетических явлениях в ка­бардинском языке первой половины XIX столетия (по ма­териалам Ногмова-Шёгрена) // Языки Северного Кавказа и Дагестана. Вып. 2. М.-Л., 1949.

88. Фольклор адыгов в записях и публикациях XIX - начала XX века. Под ред. А.И. Алиевой. Нальчик. 1979.

89. Цвижба С. Из чего Сасрыква изготовил свой меч // К ком­мунизму. 1972. № 125 (на абх. яз.).

90. Чурсин Г.Ф. Культ железа у кавказских народов // Известия Кавказского историко-археологического института. Т. V. Тифлис. 1927.

91. Чурсин Г. Ф. Материалы по этнографии Абхазии. Сухуми. 1957.

92. Шагиров А.К. Этимологический словарь адыгских (черкес­ских) языков. Т. 1. М., 1977.

93. Шиллинг ЕМ. Абхазы И Религиозные верования народов СССР. Сборник этнографических материалов. Т. II. М.-Л.. 1931.

94. Шмидт Р.В. Металлическое производство в мифе и рели­гии античной Греции // Известия государственной академии истории материальной культуры. Т. IX. 1931, вып. 8-10.

95. Штернберг Л.Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936.

96. Эмухвари А. Самурзаканские поверья// Кавказ. 1873. № 5.

97. Archi A. Note suite feste ittite // Rivista degli Studi Orientali.

1978. vol. 52. fase. 1-2.

98. Archi A. Auguri per il Labania // Studia Mediterra-nea. Piero Meriggi dicata. Vol.l. Pavia. 1979.

99. Goetze А. [реи. на: КВо X] // Journal of Cuneiform Studies. Vol.16, 1962, № 1.

100.Gtiterboak H.G. The Song of Ullikumini. P. I // Journal of Cu­neiform Studies. Vol. V. 1951, №4.

101.Gtiterboak H.G. The Song of Ullikummi. P. II // Journal of Cu­neiform Studies. Vol. VI. 1952. № 1.

102.Gtiterboak H.G. Gedanken iiber das Wesen des Gottes Telepinu // Festschrift Johannes Friedrich. Heidelberg. 1959.

103.Gtiterboak H.G. Some Aspects of Hittite Festivals. Actes de la XVIIe Rencontre Assyriologique Internationale. P. 1971.

104. Haas I'. Der Kult von Nerik. Roma. 1970 (Studia Pohl. 4).

105.Hoffner H.A. Alimenta Hethaeorum. Food Production in Hittite Asia Minor. New Haven, 1974 (American Oriental Series, 55).

106.Kammenhuber A. Noininalkomposition in der alt-anatolischen Sprachendes 2. Jahrtausends //ZVS. Bd. 77, 1961. H. 3/4.

107.Kammenhuber A. Hattische Studien I // Revue liittite et asia- tique. T.XX. 1962, fasc. 70.

108.Kammenhuber A. Das Hattische // Altkleinasia-tische Sprachen. Leiden-Koln, 1969 (Handbuch der Orientalistik. I. Abt.. 2. Bd. 1 und 2. Absch.. Lfg.2).

108a. Kronasser H. Die Uinsiedelung der schwarzen Gottheit. Wien. 1963.

109. Laroche E. Recherches sur les noins des dieux hittites. P. 1947.

110.Laroche E. Etudes «Protohittites» // Revue d'Archeologie orien­tate. T. 41. 1947. № 1^1.

Ш . Laroche E. Etudes de vocabulaire VI // Revue liittite et asianique. T. 15. 1957, fasc. 60.

112. Maxuell-Hyslop K.R. The Metals Amutu and Asi'u in the Kill- tepe texts // Anatolian Studies. Vol. XII. L., 1972.

113.Monte G.F. del, Tischler J. Die Orts-und Gewassemamen der hethitischen Texte. Wiesbaden. 1978 («Repertoire Geogra- pliique des Textes Cuneiformes». Bd. 6).

114.Muhfy J.D. The Bronze Age Setting // The Coming of the Age of Iron. Ed. by ThA.Wertime and J.D.Muhly. New Haven- London, 1980.

115.Neu E. Ein althethitisches Gewitterritual // Studien zu den Boghazkoy-Texte. H. 12. Wiesbaden, 1970.

116.Neu E. Der Anitta-Text // Studien zu den Boghazkoy-Texte. H. 18. Wiesbaden. 1974.

117.Neu E., Otten E. Hethitisch «Mann», «Mannheit» // IF, В 77, 1972,H.2/3.

118.Otten H. Ein hethitisches Festritual (КВо XIX 128) // Studien zu den Boghazkoy-Texte. H.13. Wiesbaden. 1971.

119.Otten H., Soucek V Ein althethitisches Ritual fiir das Ko- nigspaar. Studien zu den Boghazkoy-Texte. H.8. Wiesbaden. 1969.

120.Siegelova J. Gewinnung und Veraibeitung von Eisen im hetlii- tischen Reich im 2. Jahrtausend v.u.Z. // Annals of the Napr- stek-Museum, 12. Prague. 1984.

121.Schuster H.-S. Die hattisch-hetliitischen Bilin-guen. I. Einlei- tung, Texte und Kommentar. Teil I. Leiden. 1974.

122.Waldbaum J. The first archaeological appiarence of the iron and the transition to the Iron Age // Wertime T, MuhlyJ. The Com­ing of the Age of Iron. New Haven, 1980.

<< | >>
Источник: Ардзинба В.Т.. Собрание трудов в 3-х тг. Том III. Кавказские мифы, языки, этносы. — М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН); Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д.И.Гулиа Ака­демии наук Абхазии,2015. — 320 с.. 2015

Еще по теме Литература:

  1. В настоящее время в нашей литературе принято определять фля­ги как сосуды для перевозки воды, в основном употреблявшиеся ко­чевниками. В иностранной литературе их называют ⅛ягами пилигри­мов”.
  2. Вавилонская литература.
  3. Литература
  4. 3. ВАВИЛОНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
  5. Литература
  6. Литература.
  7. 4, ЛИТЕРАТУРА
  8. ЛИТЕРАТУРА
  9. Литература
  10. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
  11. ЛИТЕРАТУРА
  12. ЛИТЕРАТУРА
  13. Литература Двуречья
  14. Художественная и политическая литература
  15. Письменность и литература
  16. § 4. Египетская литература.
  17. Шумерская литература.
  18. Литература
  19. Литература
  20. Литература