§ 2. Материальная культура и формы общения древнейших людей.

Древнейшие люди появились в эпоху межледниковую, когда ледник, в начале четвертичного геологического периода покрывавший север Европы, Азии и Америки, отступил и уста­новился климат гораздо более теплый, нежели в наше время.

Первые люди жили обычно на деревьях, лишь время от временй спускаясь на землю, где им угрожала смерть от хищных животных. У них не было ни жилища, ни одежды. Кроме примитивных дубин и необработанных камней, орудием им служило кремневое ручное рубило — массивное орудие миндалевидной формы, достигавшее 20 см в длину и 2 кг веса. С помощью другого камня оно было оббито с двух сторон. Ручное рубило было универсаль­ным орудием: оно служило для грубой обработки деревянных палок, для охоты на мелких животных, для защиты от диких зверей. Основным занятием было преимущественно собирательство готовых продуктов природы. Люди питались плодами, орехами, корнеплодами, ловили мелких животных ^[37].

Выделившись первоначально из царства животных, люди вступили в историю еще в полуживотном состоянии: дикие, бес­

помощные перед силами природы, не знакомые со своими соб­ственными силами, они были бедны, как животные, и производили немногим больше их \ «Никакого золотого века позади нас не было, — указывает В. И. Ленин, — и первобытный человек был совершенно подавлен трудностью существования, трудностью борьбы с природой» ^[38][39].

В таких условиях «...люди вынуждены работать сообща, если они не хотят стать жертвой голодной смерти, хищных животных или соседних обществ» ^[40]. Первобытные люди жили стадами^[41]; в этих стадах не существовало ни разделения труда, ни какого- либо расчленения общества, ни неравенства; не было ни брака, ни семьи, господствовал промискуитет, т. е. неупорядоченное половое общение.

Древнейшие памятники человеческой деятельности, обнаружен­ные на территории СССР, относятся к нижнему палеолиту (рас­копки на холме Сатани-дар в Армении).

В конце нижнего палеолита климат на земле подвергся значи­тельным изменениям: период межледниковья кончился, и снова стал надвигаться ледник — приближалась пора третьего-(макси­мального) оледенения; в Восточной Европе ледник спу­скался двумя колоссальными языками по Днепру и по Дону до Киева и Воронежа. В Европе появились хвойные леса и предста­вители северной фауны — покрытые шерстью мамонт и сибирский носорог, —установились тундровые климатические условия. Жи­вотные тропических лесов либо вымерли, либо отступили на юг. В отличие от них люди смогли устоять перед наступлением холо­дов; они выдержали ухудшение климата только потому, что су­мели найти новые средства для борьбы с природой.

В это время, которое археологи называют средним палеолитом, человек научился пользоваться огнем. Возможно, что сперва люди научились использовать и сохранять естественный огонь, а затем стали добывать огонь с помощью трения деревянной палочки о кусок дерева, в результате чего получались тонкие стружки, которые нагревались от трения и начинали тлеть. К ним подводили трут, сделанный из шерстяных или растительных во­локон, он загорался, а затем огонек раздували в пламя. Трудность добывания огня заставляла первобытных людей поддерживать неугасимый огонь.

Использование огня имело огромное значение: огонь давал человеку защиту от холода и диких животных, позволял есть пищу

не в сыром, а в жареном виде. Добывание огня .впервые доставило человеку господство над определенной силой природы и тем окончательно отделило человека от животного царства» ^[42].

Люди в это время уже окончательно спускаются с деревьев на землю. Жилищем для них часто служат в это время пещеры, в которых они ищут спасения от холода и хищников.

Изменилась хозяйственная деятельность: основным занятием первобытных людей становится охота на крупных животных (оленей, быков, диких лошадей, а позднее — мамонтов). Охота на крупных животных могла осуществляться лишь коллективно и приводила к укреплению общности в первобытном стаде. Охот­ничьим оружием служили рогатины и копья, острия которых для большей твердости обжигались на огне, а также бола, представ­ляющие собой ремни с прикрепленными на конце камнями; люди метали бола, стараясь запутать ремнями ноги бегущих животных.

Охота, связанная с «удачей», естественно, не могла быть един­ственным источником существования человека, и собирательство попрежнему продолжало сохранять большое значение.

Охота на крупных животных давала человеку мясную пищу, причем люди среднего палеолита могли уже есть мясо не сырым, а поджаренным на огне (впрочем, иногда они попрежнему ели сырое мясо). Энгельс подчеркнул, что мясная пища «...знаменует собой новый важный шаг на пути к превращению в человека»,^[43]ибо в ней содержатся в почти готовом виде почти все вещества, в которых нуждается организм человека. Кроме того, из шкур животных люди научились приготовлять примитивную одежду, необходимую в условиях наступившего похолодания.

В то же самое время изменялись и общественные отношения в человеческом стаде. Появилось первое разделение труда — разделение по поло-возрастному принципу. Мужчины становятся охотниками, тогда как женщины и дети занимаются собирательством.

Видный советский археолог П. П. Ефименко предполагает, что различ­ные орудия среднего палеолита были орудиями различных полов: остроконеч­ники — мужскими ножами, а скребла — женскими.

Накопление производственного опыта приводило к развитию человеческого сознания и речи.

Мясная пища, накопление производственногс опыта и развитие речи — все это изменяло и самый физический тип человека.

Человек среднего палеолита, так называемый неандерталец (от находки 1856 г. в Неандертале, близ Дюссельдорфа), представ­лял собой значительно более развитой тип, нежели найденные ранние виды ископаемых людей. Емкость черепа неандертальца (1400 куб. см) уже приближается к размерам черепа современного человека.

По многочисленным находкам целых скелетов неандертальцев буржуаз­ные ученые пытались восстановить их облик, который имел якобы обезьяньи, звериные черты.

Но все эти попытки были предположительными, так как буржуазные ученые не могли более или менее точно восстановить мышцы лица и головы. Эту задачу с успехом разрешил советский ученый М. М. Герасимов, который является одновременно и скульптором. Он установил закономерности, суще­ствующие между костным черепом и мягкими тканями лица, и проверил их на опыте: восстанавливал лица по черепам людей, портреты которых сохрани­лись, не глядя на эти портреты, и всегда оказывалось, что реконструкция М. М. Герасимова имеет полное сходство с портретом. М. М. Герасимов вос­становил таким путем лица синантропов и неандертальцев и показал ошибоч­ность буржуазных попыток. В синантропе действительно было еще много обезьяньих черт, но неандертальцы имели уже вполне человеческий облик. Особенностью его была посадка головы, которая была пропорционально больше современной и выдвинута вперед, так что получалась сутулая фигура, но черты лица были уже вполне человеческие, также и вся посадка фигуры и форма рук. Ноги его были обращены носками внутрь, как это и теперь имеет место у племен, занимающихся охотой; походка неандертальцев, вопреки утверждениям буржуазных археологов, была вполне устойчивой.

Неандертальцы были распространены во всем Старом Свете. На территории СССР находки неандертальцев были сделаны только советскими археологами: в 1924 г. Бонч-Осмоловский обнаружил части скелета неандертальца в пещере Киик-Коба, в Крыму, а в 1938 г. А. П. Окладников нашел неандертальский костяк ребенка в пещере Тешик-Таш, в южном Узбекистане.