<<
>>

№ 76. ОБРАЗОВАНИЕ ПЕРВОГО АФИНСКОГО МОРСКОГО СОЮЗА

(Плутарх, Аристид, 21, 23—25)

Через несколько времени 1 было устроено собрание представи­телей всей Греции. Здесь Аристид 2 предложил отправлять еже­годно в Платеи депутатов и послов различных греческих госу­дарств, через каждые пять лет »справлять праздник Элевферии з, вооружить для войны с персами союзное греческое войско в де­сять тысяч гоплитов, тысячу конницы и, кроме того, эскадру из ста судов, наконец, признать нейтралитет платейцев, с условием, чтобы они приносили богам жертвы за Грецию.

Его предложение было принято, и платейцы обязались ежегодно приносить заупо­койные жертвы в память убитых и погребенных в их владениях греков... Вскоре Аристид был отправлен в поход вместе с Кимо- ном4 в звании стратега. Он заметил, что Павсаний и другие спар­танские полководцы обращаются с союзниками гордо и жестоко. Сам он был ласков и гуманен в отношении их и советовал то же и Кимону как можно вежливей обходиться с каждым из них во время войны. Таким образом ему удалось лишить спартанцев их гегемо­нии, но не пехотой, флотом или конницей, а своею справедливою и мягкою политикой. Симпатии греков к афинянам вследствие бес­пристрастия Аристида и ласкового обращения Кимона усилились еще более, благодаря несправедливости и гордости Павсания,— он всегда грубо и дерзко вел себя с начальниками союзного войска,

приказывал бить солдат в наказание или надевать им железный якорь и заставлял их стоять с ним целый день. Никто раньше спартанцев не смел резать тростник для своей постели, косить траву на сено лошадям или черпать воду в источнике, — рабы Павсания с плетьми в руках гналг всех, кто подходил... Тогда греческие навархи 5 г стратеги, преимущественно хиосцы, са­мосцы г лесбосцы, явились к Аристиду и стали убеждать его при­нять главное начальство г привлечь на свою сторону союзников, давно желающих ктнелитьая от Спарты г соединиться с афиня­нами...

В конце концов отпавшие союзники перешли на сторону афинян. Здесь благоразумие спартанцев высказало себя самым бле­стящим образом: убедившись, что неограниченная власть действует на их полководцев растлевающим образом, они добровольно отка­зались от гегемонии и прекратили посылку начальников для ве­дения войны, предпочитая иметь скромных г уважающих розные обычаи граждан — господству над всей Грецией 6. Еще в то время, когда гегемония принадлежала спартанцам, греки ввели некото­рый налог для продолжения войны. Теперь они желали бссамкагсь- точную сумму его зля каждого государства в отдельнксмг. Им уда­лось выпросить у афинян Аристида, и они поручили ему собрать сведения о пространстве г доходах их владений и определить сумму взноса для каждого, принимая во внимание его положение и сред­ства. Власть Аристида была громадна. Вся тяжесть управления- деламг Греции лежала некоторым образом на плечах одного его... Аристид обязал греков присягой и сам принес ее от лица афинян, причем, после проклятий на голову нарушителей, бросил в море кусок раскаленного железа. Этот обряд означал, что договор- будет деГстaквать до тех пор, пока кусок железа не выплывет, т. е. вечно.

(«Древний мир в памятниках его письменности», ч. 2-я, № 60.)

(Ф уыгзи д, I, 95, !—2? 96)

Во время своего командования Павсаний вызывал насильствен- нымг деГатаиеуг раздражение всех эллинов, в особенности ионий­цев г всех тех, которые незадолго перед тем освободились от персид­ского царя. Союзники стали обращаться к афинянам с просьбою принять гегемонию над ними в силу кровного родства 7 и не дозво­лять Павсангю насильничать. Афиняне приняли гх- предложение- г твердо решили не допускать произвола и все остальное устроить к наибольшей своей выгоде. - Получив, таким образом, гегемонию по желанию союзников, вследствие ненависти их к Повсан^ю, афи­няне определили сумму взносов как тех городов, которым для борьбы с варварами нужно было доставлять деньги, так и тех, кото­рые должны были доставлять корабли.

Предлогом зля образова­ния такого союза было намерение подвергнуть опустошению вла­дения персидского царя в отмщение за те бедствия, какие потерпели эллины 8. В то же время афиняне впервые учредили должность эолгнктамиев; которые г принимали форос — так названы- были

денежные взносы союзников. Первоначальный форос определен был четыреста шестьдесят талантов; казнохранилищем служил Делос 9, и союзные собрания происходили в тамошней святыне.

Перев. Ф. /!. Мищенко — С. А. Жебелеоа.

(Геродот, VI, 42)

Наместник Сард Артаферн (еще при Дарии) измерил страну их [ионийцев] парасангами, как называют персы меру в тридцать стадий, и соответственно количеству парасангов наложил дань на каждую область; с того времени и до настоящего неизменно со­хранялась эта подать в том виде, как установил ее Артафрен, а он установил ее приблизительно на тех же самых основаниях, на каких она существовала и раньше 10.

Перев. Ф. Г. Мищенко.

1 После битвы при беотийском городе Платеях (479 г. до н. э.), которая закончилась поражением сухопутного персидского войска и гибелью его предво­дителя Мардония. Вскоре после этого персы отступили за пределы Греции.

2 Аристид —афинский стратег, командовавший афинскими войсками в битве при Платеях. В афинской политической жизни соперник Фемистокла и противник политики городского демоса, руководимого Фемистоклом. Был против морской войны с Персией, за что подвергся остракисму в 483 г. до н. э. Был возвращен из изгнания накануне Саламинской битвы и принимал в ней участие. Руководитель консервативной умеренно-демократической «пар­тии», связанной с землевладельцами. Умер в 467 г. до н. э.

Главным военачальником греков в битве при Платеях был опекун малолетнего спартанского царя Павсаний.

3 Эжвферии — праздник в честь Зевса Свободолюбца — в память освобо­ждения. Праздновался в начале декабря, был учрежден в 479 г. до н. э.

4 Кимон — сын Мильтиада, победителя при Марафоне. Афинский аристо­крат, политический единомышленник Аристида. Один из активных руководи­телей Афинского морского союза.

6 Наварх — командир военно-морского подразделения.

6 В действительности спартанцы опасались восстания порабощенных ило­тов и поэтому не хотели распылять свои военные силы, необходимые на месте, в Пелопоннесе. Этим объясняется временный отказ спартанцев от гегемонии в Греции. О заговоре Павсания см. № 78.

7 To-есть союзники, которые, как и афиняне, принадлежали к ионийскому племени.

8 Следует отметить агрессивные цели создания Афинского морского союза.

9 Храм бога Аполлона на о. Делосе.

10 Согласно это му извесзвю Геродота, Аристидтадтическитол ько подтвед- дил размеры старой дани, которую союзники Афин раньше платили персам, а теперь вносили в союзную афинскую казну. В этом и состояла «справедли­вая», т. е. привычная, раскладка дани, которую провел Аргттгд.

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме № 76. ОБРАЗОВАНИЕ ПЕРВОГО АФИНСКОГО МОРСКОГО СОЮЗА:

  1. № 81. ПРЕВРАЩЕНИЕ АФИНСКОГО МОРСКОГО СОЮЗА В ДЕРЖАВУ (Фукидид, I, 97—99)
  2. ГЛАВА XXVII ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОИНЫ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ АФИНСКОГО МОРСКОГО СОЮЗА
  3. Афинская морская держава
  4. § 1. Афинская морская держава в 450—440 гг.
  5. § 2. Второй афинский морской союз. Возвышение и упадок Фив.
  6. № 124. ВТОРОЙ АФИНСКИЙ МОРСКОЙ СОЮЗ
  7. Афинский морской союз. Победа демократии в Афинах
  8. Образование Пелопоннесского союза
  9. Предпосылки образования первого классового общества.
  10. 42) Образование СССР: причины и принципы создания Союза. (10)
  11. § 4. Переход греков в наступление. Образование Делосского союза.
  12. ОБРАЗОВАНИЕ АФИНСКОГО ГОСУДАРСТВА
  13. Распад Союза ССР и образование СНГ. Проблемы реформ в Российской Федерации.
  14. главаXLV ЗАВОЕВАНИЕ РИМОМ ИТАЛИИ И ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКО-ИТАЛИЙСКОГО СОЮЗА.
  15. Образование Афинского государства. Аттика древнейшего времени