§ 3. Общественные отношения в Египте после завоеваний.
Завоевания оказали весьма существенное влияние на общественные отношения в Новом царстве. На вершине общественной пирамиды выдвинулись в качестве руководящих сил две группы. Одну группу составило жречество.
Оно не только чрезвычайно разбогатело на грабеже завоеванных стран и народов, но также усилило свое внутреннее влияние вследствие расширения земельных владений храмов. Значительная часть земель, принадлежавших ранее наследственным номархам, была отдана храмам со всем сидевшим на этих землях населением. Таким образом, храмы сделались крупными землевладельцами. Больше всего выиграло фиванское жречество храма Амона. Этот храм получал постоянно все новые и новые земли. Тутмос III дал Амону «поля и сады самые лучшие в Верхнем и Нижнем Египте, высоколежащие поместья пленных азиатов и негров, которые должны были наполнять амбары бога». Таким путем храм Амона получил в свое владение и распоряжение земли, рабов и крестьян больше, чем все прочие египетские храмы вместе взятые. Это выдвижение храма и жречества Амона имело огромное значение в сыграло весьма важную роль в дальнейшем ходе социально-политической истории Египта.Другую руководящую группу составило вновь образовавшееся военное сословие. Оно состояло из лиц высшего и среднего командного состава. Лица высшего командного состава выдвигались фараонами на руководящие должности центрального управления и царского дворца и потому имели возможность оказывать свое влияние и на внутреннюю политику фараонов. Лица среднего и отчасти младшего командного состава получали за службу земельные участки и в силу своей многочисленности составляли важную опору царской власти. Естественно, что фараоны чутко прислушивались к их желаниям.
Положение крестьянства по существу не изменилось. Общинники попрежнему были обременены налогами и работами в пользу царя и храмов. Тягость этого ярма в связи с завоеваниями еще больше увеличилась, так как возобновилось в широких размерах храмовое и царское строительство.
Перестраивались и расширялись храмы Амона в Фивах, строились новые храмы на юге Египта и в Нубии, расширялись и перестраивались и другие храмы. Для себя фараоны строили новые дворцы и роскошные гробницы, которые теперь устраивались в пещерах, вырубавшихся в горных скалах невдалеке от Фив.
Это строительство украсило Египет огромными, великолепными и высокохудожественными сооружениями. Их развалины еще л теперь вызывают восхищение посетителей. Но для египетского крестьянства Нового царства это строительство было сопряжено с тяжелым принудительным трудом. Царские налоги выколачивались также с прежней беспощадностью.
Число рабов в Египте значительно увеличилось за счет военнопленных и покоренных пародов. Точную численность рабов уста
новить нельзя, но во всяком случае общее их количество исчисляется десятками тысяч. Распределены рабы были неравномерно. Они сосредоточивались преимущественно в царском и храмовом хозяйстве. Как и прежде, рабы главным образом работали в подсобных отраслях производства: в рудниках, на производстве кирпичей, на переноске тяжестей, для обслуживания культа и в садоводстве и не принимали участия в основном земледельческом производстве.
В связи с завоеваниями расширилась также внешняя торговля Египта. Она была монополией фараонов и жрецов Амона. Торговля велась посредством организации торговых экспедиций, теперь уже только на юг, в Пунт, и на острова Эгейского моря, так как после завоевания Палестины и Сирии все, что хотели получить оттуда фараон и жрецы, получалось в форме ежегодной дани. Только финикийский Тир сохранил право торговли с Египтом.
На юг были совершены две большие экспедиции, одна — царицей Хат- шепсут, сводной сестрой и женой Тутмоса III, занимавшей престол до своей смерти одновременно с ним, и другая — самим Тутмосом III. Особенно крупной была экспедиция Хатшепсут, доставившая большие партии слоновой кости, благовонных смол, черного дерева, серебра, золота, миртовых деревьев, обезьян, собак и рабов.
Награбленные богатства фараоны и храмы обменивали на товары, привозившиеся в Египет царскими купцами из Вавилона, с Кипра, Крита и других островов Эгейского моря. Эти купцы были обязаны, в первую очередь, предлагать свои товары фараону и «богу Амону» и только остатки могли продавать кому угодно. Таким положением дела были недовольны жрецы других храмов, а также египетские купцы, число которых в эпоху Нового царства значительно увеличилось.
Таким образом, в египетском обществе со времени Тутмоса III постепенно усиливаются противоречия не только между рабовладельцами и трудящимися, но и внутри самой группы рабовладельцев. Обстановка особенно усложнилась и обострилась при втором преемнике Тутмоса III—Аменхотепе IV. При нем развернулась борьба, которая потрясла весь Египет.
Еще по теме § 3. Общественные отношения в Египте после завоеваний.:
- Завоевание Египта гиксосами
- Завоевание Египта эфиопами
- Завоевание Сирии и Финикии Египтом
- Завоевание Египта ливийцами
- Первое завоевание Египта эфиопами
- Камбиз (529-523 гг. до н. э.) и завоевание Египта персами
- Рим после завоевания Италии
- Изменения во внутренней и внешней политике. Временное завоевание Египта
- 53. СССР в с-ме международных отношений после 2-й мировой войны.
- Общественные отношения
- Общественно-экономические отношения
- Общественные отношения
- Общественные отношения
- Общественные отношения
- Общественные отношения
- Общественные отношения