<<
>>

§ 3. Общественные отношения в Египте после завоеваний.

За­воевания оказали весьма существенное влияние на общественные отношения в Новом царстве. На вершине общественной пирамиды выдвинулись в качестве руководящих сил две группы. Одну группу составило жречество.

Оно не только чрезвычайно разбогатело на грабеже завоеванных стран и народов, но также усилило свое внутреннее влияние вследствие расширения земельных владений храмов. Значительная часть земель, принадлежавших ранее на­следственным номархам, была отдана храмам со всем сидевшим на этих землях населением. Таким образом, храмы сделались круп­ными землевладельцами. Больше всего выиграло фиванское жрече­ство храма Амона. Этот храм получал постоянно все новые и новые земли. Тутмос III дал Амону «поля и сады самые лучшие в Верхнем и Нижнем Египте, высоколежащие поместья пленных азиатов и негров, которые должны были наполнять амбары бога». Таким пу­тем храм Амона получил в свое владение и распоряжение земли, рабов и крестьян больше, чем все прочие египетские храмы вместе взятые. Это выдвижение храма и жречества Амона имело огромное значение в сыграло весьма важную роль в дальнейшем ходе соци­ально-политической истории Египта.

Другую руководящую группу составило вновь образовавшееся военное сословие. Оно состояло из лиц высшего и среднего команд­ного состава. Лица высшего командного состава выдвигались фараонами на руководящие должности центрального управления и царского дворца и потому имели возможность оказывать свое влияние и на внутреннюю политику фараонов. Лица среднего и отчасти младшего командного состава получали за службу земель­ные участки и в силу своей многочисленности составляли важную опору царской власти. Естественно, что фараоны чутко прислу­шивались к их желаниям.

Положение крестьянства по существу не изменилось. Общин­ники попрежнему были обременены налогами и работами в пользу царя и храмов. Тягость этого ярма в связи с завоеваниями еще больше увеличилась, так как возобновилось в широких размерах храмовое и царское строительство.

Перестраивались и расширялись храмы Амона в Фивах, строились новые храмы на юге Египта и в Нубии, расширялись и перестраивались и другие храмы. Для себя фараоны строили новые дворцы и роскошные гробницы, ко­торые теперь устраивались в пещерах, вырубавшихся в горных скалах невда­леке от Фив.

Это строительство украсило Египет огромными, великолепными и высокохудожественными сооружениями. Их развалины еще л теперь вызывают восхищение посетителей. Но для египетского крестьянства Нового царства это строительство было сопряжено с тяжелым принудительным трудом. Царские налоги выколачи­вались также с прежней беспощадностью.

Число рабов в Египте значительно увеличилось за счет военно­пленных и покоренных пародов. Точную численность рабов уста­

новить нельзя, но во всяком случае общее их количество исчис­ляется десятками тысяч. Распределены рабы были неравномерно. Они сосредоточивались преимущественно в царском и храмовом хозяйстве. Как и прежде, рабы главным образом работали в под­собных отраслях производства: в рудниках, на производстве кир­пичей, на переноске тяжестей, для обслуживания культа и в садо­водстве и не принимали участия в основном земледельческом производстве.

В связи с завоеваниями расширилась также внешняя торговля Египта. Она была монополией фараонов и жрецов Амона. Торговля велась посредством организации торговых экспедиций, теперь уже только на юг, в Пунт, и на острова Эгейского моря, так как после завоевания Палестины и Сирии все, что хотели получить оттуда фараон и жрецы, получалось в форме ежегод­ной дани. Только финикийский Тир сохранил право торговли с Египтом.

На юг были совершены две большие экспедиции, одна — царицей Хат- шепсут, сводной сестрой и женой Тутмоса III, занимавшей престол до своей смерти одновременно с ним, и другая — самим Тутмосом III. Особенно круп­ной была экспедиция Хатшепсут, доставившая большие партии слоновой кости, благовонных смол, черного дерева, серебра, золота, миртовых деревьев, обезьян, собак и рабов.

Награбленные богатства фараоны и храмы обменивали на то­вары, привозившиеся в Египет царскими купцами из Вавилона, с Кипра, Крита и других островов Эгейского моря. Эти купцы были обязаны, в первую очередь, предлагать свои товары фараону и «богу Амону» и только остатки могли продавать кому угодно. Таким положением дела были недовольны жрецы других храмов, а также египетские купцы, число которых в эпоху Нового царства значительно увеличилось.

Таким образом, в египетском обществе со времени Тутмоса III постепенно усиливаются противоречия не только между рабовла­дельцами и трудящимися, но и внутри самой группы рабовладель­цев. Обстановка особенно усложнилась и обострилась при втором преемнике Тутмоса III—Аменхотепе IV. При нем развернулась борьба, которая потрясла весь Египет.

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. УЧЕБНИК ДЛЯ УЧИТЕЛЬСКИХ ИНСТИТУТОВ ПОД РЕДАКЦИЕЙ В.Н.ДЬЯКОНОВА, Н. М. НИКОЛЬСКОГО. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР МОСКВА, 1952. 1952

Еще по теме § 3. Общественные отношения в Египте после завоеваний.:

  1. Завоевание Египта гиксосами
  2. Завоевание Египта эфиопами
  3. Завоевание Сирии и Финикии Египтом
  4. Завоевание Египта ливийцами
  5. Первое завоевание Египта эфиопами
  6. Камбиз (529-523 гг. до н. э.) и завоевание Египта персами
  7. Рим после завоевания Италии
  8. Изменения во внутренней и внешней политике. Временное завоевание Египта
  9. 53. СССР в с-ме международных отношений после 2-й мировой войны.
  10. Общественные отношения
  11. Общественно-экономические отношения
  12. Общественные отношения
  13. Общественные отношения
  14. Общественные отношения
  15. Общественные отношения
  16. Общественные отношения