<<
>>

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ДРЕВНЕЙШЕГО РИМА

Царский период в истории Рима (VIII—VI вв. до н. э.) был эпохой разложения первобытных отношений и возникновения классов и государства в Риме. «Римский народ» (populus Roma- nus) в начале своей истории являлся родо-племенным объединени­ем.

Согласно традиции, в Риме было 300 родов, которые составляли 30 курий (по 10 родов каждая) и 3 трибы (по 10 курий). Правда, эту традицию нельзя считать вполне надежной. Римская триба, в „ известной степени соответствующая греческой филе,—это племя. Римская курия представляла собой объединение близкородствен­ных родов. Каждый род якобы состоял из десяти семей. Строгая правильность римской родо-племенной структуры носит на себе печать позднейшего искусственного переосмысления или следы вмешательства государства в первоначальный строй древнейшего Рима. Однако, как подчеркивал Ф. Энгельс, «при этом не исключе­но, что ядром каждого из трех племен могло служить подлинное старое племя» [145]. Возможно, древняя родо-племенная организация римского общества была преобразована путем численного уравни­вания родов и курий в каждой трибе с целью упорядочения войска и государственного управления.

Согласно теориям некоторых современных ученых, родо-пле­менное деление римского народа уже очень рано стало дополнять­ся, а впоследствии вытесняться территориальными общинами — пагами; в результате объединения этих пагов и возник Рим. Древ­ние авторы считают паг основной единицей, во главе которой стоял какой-нибудь магистрат, наблюдавший за тем, чтобы жители нага хорошо обрабатывали землю и не уходили из своей общины.

В царский период в Риме родичи были связаны обычаями кровной мести и взаимопомощи. Члены рода вели свое происхож­дение от общего предка и носили общее родовое имя (например, Юлии, Клавдии).

В пределах родов существовали семейные общины. Римская патриархальная семья называлась «фамилией» (familia).В цар­ский период она обычно являлась большесемейной домашней об­щиной, сходной с древневосточным «домом» и включавшей детей, внуков, жен сыновей и внуков, а также рабов. Глава патриархаль­ной (агнатической) семейной общины назывался pater familias —

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. РАСЦВЕТ ДРЕВНИХ ОБЩЕСТВ. Под редакцией И. М. ДЬЯКОНОВА, В. Д. НЕРОНОВОЙ, И. С. СВЕНЦИЦКОЙ. Издательство «Наука», МОСКВА - 1983. 1983

Еще по теме ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ДРЕВНЕЙШЕГО РИМА:

  1. Общественный строй Древней Руси
  2. § 1. Древнейший быт и общественный строй греков.
  3. § 1. Хозяйственный и общественный строй эпохи Древнего царства.
  4. Хозяйственный и общественный строй древнейших племён Средней Азии и Ирана
  5. ГЛАВА XXII ДРЕВНЕЙШИЙ выт и общественный строй греков.
  6. ТЕМА2 ХОЗЯЙСТВО И ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ДРЕВНЕЙ ВАВИЛОНИИ ПО ЗАКОНАМ ХАММУРАПИ
  7. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ РИМА В ЦАРСКИЙ ПЕРИОД
  8. § 4. Древнейшая система управления и древнейшая культура Рима.
  9. Духовное и общественное развитие Рима
  10. ДУХОВНОЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ РИМА.