<<
>>

ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОГО.

Смерть Кира.

Покорив таким образом царство лидийское и включив его в состав персидской монархии, Кир возвра­тился в Малую Азию, чтобы нака­зать союзников Креза и из них прежде других Набунагида, прави­теля незадолго перед тем образо­вавшегося халдейско-вавилонского государства.

Соправителем Набу­нагида был Валтасар.

Столица этого государства, Вави­лон, благодаря своему великоле­пию, громадности, многочисленно­му населению и богатствам, стала целью его наступления, что однако было далеко не легко, так как бла­годаря своим укреплениям этот го­род мог оказать сильное сопротив­ление. Крепкие, соединенные це­ментом из •. асфальта стены, на­столько широкие, что на них могла повернуться повозка, расположены были вокруг города сплошным кру­гом. Протекавший через город Евф­рат разделял его на две равные ча­сти; в одной из них стоял велико­лепный дворец царя, а в другой — роскошный храм Бела, с вершины которого халдеи производили свои астрономические наблюдения. Внут­ри города по обоим берегам реки возвышались стены, к которым схо­дились поперечные улицы обеих его частей. Эти стены могли запи­раться медными воротами так, что обе части города могли быть со­вершенно разобщены между собою. За городом, между обеими реками, Тигром и Евфратом, пролегала так называемая мидийская стена, для удержания вражеских нападений мидян, страшных до персидского нападения.

Но теперь явились новые враги, «которые не ценят ни серебра, ни золота, чьи стрелы пронзают столь­ко юношей, враги, которые остают­ся безжалостны даже к детям в ут­робах матерей». На пути к Вавило­ну Кир подошел к реке Гинд. Один из белых коней, посвященных солн­цу, бросился в реку, но был увле­чен быстрым течением и погиб в водовороте. Тогда Кир страшно разгневался на реку и повелел сде­лать ее столь мелкой, чтобы даже женщины могли легко перейти ее, не замочив колена. Разделив свое войско на две части, царь располо­жил воинов по берегам реки и при­казал выкопать 180 прямых, как стрела, каналов.

В эти каналы бы­ла спущена вода и ослаблено таким образом течение реки. На эту рабо­ту пришлось затратить целое лето.

Так покарал Кир реку Гинд. Но при этом он мог иметь и другую цель — сделать реку удобной и бе­зопасной для перехода войска. Та­кой проницательный и опытный полководец, как Кир, не потратил бы для этого целого лета и тем са­мым не дал бы вавилонянам време­ни увеличить свои оборонительные средства.

Таким образом вавилоняне име­ли достаточно времени собрать в своем городе столько съестных припасов, что, будучи разбиты Ки­ром в сражении, они отступили в город и за его стенами могли не обращать внимания на осадившего их Кира. Долго персидский царь стоял перед оборонительными ва­лами города, возведенными Валта­саром, борясь с тысячью затрудне­ний, не достигнув цели. Только благодаря одной хитрости, удалось привести тщетные до тех пор по­пытки к счастливому окончанию.

Развалины Вавилона

Кир приказал лучшим своим вой­скам занять места по обе стороны города, а именно там, где входит и выходит из него Евфрат, с прика­занием ворваться в город тогда, когда они заметят, что река на­столько обмелела, что ее можно пе­рейти вброд. Сам же он с остальной частью войска направился к одному озеру, лежавшему недалеко от го­рода и устроенному когда-то цари­цей Нитокрисои для отвода течения реки. Этим озером воспользовался Кир и при помощи канала отвел в него течение реки, из-за чего она внезапно настолько обмелела в своем старом русле, что его можно было перейти вброд.

Войска тотчас спустились в реку и вошли в город. Вторжение это было произведено так неожиданно, что вавилоняне не успели принять никаких мер к обороне. Они могли бы, заперев ворота, поймать как в сети персов, вошедших в русло

106

реки. Однако персидское войско слишком внезапно напало на вави­лонян, а Вавилон был столь огром­ным, что горожане, жившие в цент­ре, не знали, что враги уже заняли окраины, и еще долгое время про­должали беспечно торжествовать какое-то празднество, когда непри­ятель находился уже в городе.

Вдруг среди праздничного весе­лья раздался воинственный клич персов, и пораженная толпа дала изрубить себя без сопротивления. Сам Валтасар погиб в суматохе, а царский дворец сгорел в огне. На- бунагид сдался и был помилован. Своим благоразумным поведением он приобрел даже благосклонность персов и был назначен Киром пра­вителем одной из провинций. Ему пришлось пережить падение вели­кого Вавилонского царства, охваты­вающего, кроме Халдеи и Ассирии, Сирию и Палестину и перешедшего теперь в руки персов.

Теперь Кир с тревогой смотрел на усиление Египта. Поэтому со стороны Кира было благоразумной мерой позволить евреям после па­дения Набунагида возвратиться в Палестину. Он желал иметь пре­данный и энергичный народ на гра­нице с Египтом, столкновение с ко­торым рано или поздно должно бы­ло произойти. Этим дозволением воспользовались сорок две тысячи большею частью бедных людей из колен Иудина и Вениаминова. Их предводителями были Зерувавел и первосвященник Иесуя (536 г. до Р. X.). Они немедленно приня­лись за восстановление иерусалим­ского храма и, несмотря на непри­язненные отношения самаритян, в 565 году закончили его.

Безопасность границ прежнего мидо-бактрййского государства или другие какие причины принудили Кира повести свои войска против народов, кочевавших на севере Ма­лой Азии, по обеим сторонам Кас­пийского моря. Самым многочис­ленным и богатым из этих народов были массагеты.

Массагетами правила царица То- мириса. Кир отправил к ней послов с предложением вступить с ним в брак. Но Томириса, верно угадав, что он помышляет не столько о ней, сколько о том, чтобы завла­деть властью над массагетами, от­клонила его предложение. Тогда Кир подошел к Яксарту (ныне Сыр-Дарья) на востоке от Каспий­ского моря с целью напасть на мас- сагетов. Он построил мосты для пе­рехода через реку своих войск и су­да для их перевозки.

Когда он был занят этими приго­товлениями, Томириса отправила к нему посла и приказала сказать следующее: «Царь мидян! Отсту­пись от своего намерения.

Ведь ты не можешь знать заранее, пойдет ли тебе на благо сооружение этих мостов. Оставь это, царствуй над своей державой и не завидуй тому, что мы властвуем над нашей. Но ты, конечно, не захочешь последо­вать этому совету, а будешь дейст­вовать как угодно, но не сохранять мир. Если ты так страстно желаешь напасть на массагетов, то прекрати работы по строительству моста че­рез реку. Мы отступим от реки на три дня пути, а ты между тем пе­рейди в нашу страну. Если же ты предпочитаешь, чтобы мы пришли к тебе, сделай то же самое со своей стороны». Получив этот ответ, Кир созвал знатнейших персов и изло­жил положение дел, чтобы рассу­дить, как ему поступить. Все мне­ния сошлись на том, что следует ожидать Томирис с ее войсками здесь, на своей стороне.

Но присутствующий на совете Крез не одобрил это решение и ска­зал: «О, царь! Я уже раньше обе­щал тебе сколь возможно отвра­щать всякую беду, грозящую твое­му дому. Мои столь тяжкие страда­ния послужили мне наукой. Если ты мнишь себя бессмертным и во главе бессмертного войска, то мое мнение тебе бесполезно. Если же ты признаешь, что ты только чело­век и царствуешь над такими же смертными людьми, то пойми преж­де всего вот что: существует круго­ворот человеческих дел, который не допускает, чтобы одни и те же люди всегда были счастливы. По предложенному вопросу я имею иное, совершенно противоположное мнение. Если ты допустишь врагов в нашу собственную землю, то вот какая грозит нам опасность: потер­пев поражение, ты погубишь всю свою державу. Ведь совершенно яс­но, что одолев тебя, массагеты не побегут в свою сторону, но вторг­нутся в твои владения. Если же победа будет на твоей стороне, то ты извлечешь из нее пользы мень­ше, чем, победив их по ту сторону реки и имея возможность преследо­вать их в бегстве. Разбив неприяте­ля, ты будешь иметь возможность отнять у Томирисы ее царство. Кроме того, было бы постыдно Ки­ру, сыну Камбиза, уступить женщи­не власть в своем государстве. Так вот, по-моему, нам следует перейти реку и затем проникнуть в глубь страны, насколько враги отступят, и постараться одолеть их.

Как я уз­нал, массагетам совершенно не зна­кома роскошь персидского образа жизни и недоступны ее наслажде­ния. Поэтому нужно устроить в на­шем стане обильное угощение для этих людей, зарезав множество ба­ранов и выставить огромное коли­чество сосудов неразбавленного ви­на. Приготовив все это, с осталь­ным войском, кроме самой ничтож­ной части, снова отступить к реке. Враги при виде такого обилия яств набросятся на них и нам предста­вится возможность совершить вели­кие подвиги».

Кир отверг первое мнение и при­нял совет Креза. Царь известил То- мирису, что она должна отступить, так как он намерен переправиться в ее владения. Верная своему преж­нему обещанию, Томириса отступи­ла. После этого Кир передал Креза своему сыну Камбизу, назначенно­му им своим преемником, и настоя­тельно внушал сыну почитать Кре­за и обходиться с ним хорошо, в случае, если нападение на масса- гетов окончится несчастливо. Затем он отослал их обоих в Персию, а сам с войском переправился через реку.

Пройдя один день, Кир привел в исполнение план Креза. Для это­го он с отборнейшими войсками снова отступил к Араксу, а худшую часть войска оставил на месте. Тог­да третья часть войска массагетов напала на оставленных Киром вои­нов и перебила их. После победы, увидев выставленные яства, масса­геты уселись пировать. Наевшись и напившись, они улеглись спать. Вернувшиеся персы убили большую часть врагов, а еще больше захва­тили в плен. В числе пленников был и сын царицы, предводитель массагетов, по имени Спаргапис.

Томириса, узнав об участи своего войска и сына, отправила к Киру посла с такими словами: «Крово­жадный Кир! Не кичись этим своим подвигом. Не силой оружия в чест­ном бою, а соком виноградной ло­зы, который и вас лишает рассудка, когда, напившись, вы начинаете

Гробница Кира

произносить непристойные речи,— вот этим-то зельем ты коварно одо­лел моего сына. Поэтому прими от меня благой совет.

Возврати мне моего сына и оставь эту страну, безнаказанно торжествуя победу над третью частью массагетского войска. Если же ты этого не сдела­ешь, то, клянусь тебе именем солн­ца, божеством массагетов, я дейст­вительно напою тебя кровью, как бы ты ни был ненасытен.

Кир не обратил никакого внима­ния на слова посла. А сын царицы Спаргапис, когда хмель вышел у него из головы, понял свое бедст­венное положение и попросил Кира освободить его от оков. Лишь толь­ко царевич был освобожден, он умертвил себя.

Томириса собрала все массагет- ское войско и напала на персов. Эта битва была самой жестокой из всех битв между варварскими наро­дами. Сначала противники, стоя друг против друга, издали стреляли из луков. Исчерпав запас стрел, они бросились в рукопашную, пора­жая друг друга копьями и мечами. Долго бились противники, и никто не желал отступать. Наконец, мас- сагеты победили. Значительная часть персидского войска осталась на поле сражения, и сам Кир был убит.

Томириса наполнила винный мех человеческой кровью и велела оты­скать среди павших персов труп Кира. Когда тело Кира нашли, ца­рица велела всунуть его голову в мех. Затем, издеваясь над покой­ником, она стала приговаривать так: «Ты все же погубил меня, хотя я осталась в живых и одолела тебя в битве, так как хитростью захва­тил моего сына. Теперь я напою те­бя кровью, как я тебе обещала и уг­рожала». Так окончил свою жизнь Кир в 529 году’до Р. X. после почти тридцатилетнего царствования.

Благодаря Киру множество мел­ких азиатских государств были объединены в одно огромное пер­сидское государство. После того, как к нему присоединился и Еги­пет, это государство сосредоточило в себе всю культуру древнего исто­рического мира.

5.

<< | >>
Источник: Беккер К.Ф.. Мифы древнего мира. Всемирная история.— Саратов, «На­дежда»,1995.- 720 с, ил.. 1995

Еще по теме ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОГО.:

  1. 9. ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ.
  2. ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ
  3. Падение царства Ново-Вавилонского. Смерть Кира
  4. Расцвет Ново-Вавилонского царства
  5. ГЛАВА XVI. НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО
  6. ГЛАВА XVI НОВО ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО
  7. № 51. ЮРИДИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ НОВО­ВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА
  8. Ново-Хеттское царство
  9. § 1. Падение царства Ура и образование древневавилонского царства.
  10. IX ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
  11. Г Л А В А VII ДРЕВНЕЕ ВАВИЛОНСКОЕ ЦАРСТВО
  12. 10. ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
  13. § 11. Падение древневавилонского царства и касситская эпоха.
  14. Падение царства Лидийского при Крезе (540 г. до Р. X.).
  15. § 10. Внутреннее состояние царства Аккада и его падение.
  16. ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ЛИДИЙСКОГО ПРИ КРЕЗЕ (540 г. до Р. X.).
  17. ЦАРСТВА ИЗРАИЛЬСКОЕ И ИУДЕЙСКОЕ ДО ПАДЕНИЯ ПЕРВОГО ИЗ НИХ (953-721 г. до Р. X.).
  18. Кризис Иньского государства и падение царства Шан (Инь)
  19. § 5. Египет в эпоху XIX династии и падение Пового царства.