Переселение дорян. Колонии (1100 г. до Р. X.).

Троянская война, закончившаяся уничтожением Трои, после возвра­щения победоносных греков на ро­дину нисколько не повела к более тесному сближению Азии и Евро­пы. Но стоило грекам один раз ознакомиться с плодородными бе­регами Азии, и они уже стали сюда стремиться.

То было знаменитое переселение дорян, известное под именем «воз­вращения Гераклидов», так как во главе переселенцев стояли мнимые потомки Геракла. В сказании об этом событии, смешанном с мифи­ческими преданиями, были попыт­ки доказать законность овладения Пелопоннесом дорянами. Они счита­ли себя потомками Геракла, а отец Геракла, Амфитрион, когда-то вла­дел Микенами, но из-за умышлен­ного убийства вынужден был поки­нуть свое государство и бежать в Фивы. Сын его Геракл, воспитан­ный в Фивах, ничего не сделал для возвращения отцовского государст­ва, но вместо того, долго служил фиванскому царю Эврисфею и по его приказанию совершил двенад­цать подвигов.

Но сыновья Геракла предъявили свои права к Пелопидам, которые, происходя от упомянутого выше Пелопса, благодаря брачным сою­зам подчинили своей власти не только микенское государство, но и весь Пелопоннес. После несколь­ких тщетных попыток правнукам Геракла: Темену, Кресфонту и Аристодему, поддержанным это- лийцами и другими племенами, че­рез восемьдесят лет после троян­ской войны удалось вторгнуться в Пелопоннес. Сначала они пыта­лись сделать это из Коринфа через Истмийский перешеек, но, наконец, следуя совету Дельфийского ораку­ла, переплыли залив на кораблях,

высадились в Ахайе и затем напра­вились дальше.

Победители разделили между со­бой по жребию покоренную страну и образовали три новых государст­ва: Мессению получил Кресфонт, Аргос достался Темену, а Лакония двум братьям-близнецам, сыновьям умершего в походе Аристодема — Эврисфену и Проклу. Элиду они отдали во владение своему союзни­ку, этолийцу Оксилу. Аргосские Ге- раклиды завоевали пограничные городские округа: Сикион, Флиус, Трезен, Эпидавр. Один из внуков Геракла Алет с дружиной дорян за­воевал Коринф. Только Пелопиду Тизамену, изгнанному из своего го­сударства, удалось снова вытеснить ионян из Ахайи и основать здесь свое государство. Остальные корен­ные жители Пелопоннеса в скором времени должны были, особенно в Спарте, подчиниться на весьма тяжких условиях власти новых победителей — дорян или высели­ться. Именно так поступили вытес­ненные из Ахайи ионяне, которые и направились в Аттику. Эти бегле­цы, лишенные своих жилищ, в кон­це концов покинули свое отечество и основали столь важные для гре­ческой истории греческие колонии в Малой Азии. Эти колонии про­стирались от мыса Триопииского до мыса Лекгонского и распространи­лись на близ лежащие острова. Жители колоний отличались деяте­льным, предприимчивым, торговым духом, ранним развитием научного и художественного образования. Они первыми из греческих облас­тей столкнулись с персами и втяну­ли в это столкновение свою грече­скую родину. Важнейшими ионий­скими колониями были: Милет, Эфес, Смирна, Колофон, Клазоме- на, Фокея и острова Самос и Хиос. Не менее замечательными были ко­лонии эолийские: Киме и на остро­ве Лесбосе Митилена и Метумна, основанные сыном Ореста, Пенфи- лом, бежавшим из Микен сперва во Фракию, а оттуда в Азию. Несколь­ко позднее появились дорейские ко­лонии, к которым принадлежали Галикарнас и Книд, а позже — ост­ров Родос. (О греческих колониях в южной Италии будет упомянуто ниже).

Различные города этих колоний, принадлежавших к одному племе­ни, имели, по древнему обычаю, об­щие храмы, в которых празднова­лись годовые празднества и проис­ходили общие совещания. Эти уста­новления служили сохранению по­литической связи между отдельны­ми городами.

Для этой цели ионянам служил Панионион на мысе Микале, эолий- цам — храм в Киме, дорянам — храм Аполлона Триопииского в ібіиде. С отечеством своим коло­нии находились в дружественно­родственных отношениях, подобно тем, какие должны существовать между родителями и детьми. При отъезде переселенцы брали с собой огонь из родного города. В праздне­ствах города-метрополии принима­ли участие и жители основанного им колониального города. В поздей- шее время и спартанцам, и афиня­нам удалось приобрести власть над своими колониями.

В первые столетия после пересе­ления дорян в политической жизни греческих государств произошла в высшей степени важная переме­на: всеобщее уничтожение царской

власти и установление власти ари­стократов, то есть благородных. Аристократы, возвысившись благо­даря родству с бывшими царями, военным заслугам, земельной соб­ственности и высшему образова­нию, ограничили царскую власть, а потом и совсем вытеснили её. Там, где благородные злоупотреб­ляли властью и старались умалить права остальных граждан, аристо­кратия вырождалась в олигархию, то есть власть нескольких привиле­гированных фамилий. Из-за этого стали возникать смуты в народе и недовольство. Во главе недоволь­ных становилась личность, выда­вавшаяся умом, и объявляла себя единовластителем. Подобное лицо, хорошо или дурно оно управляло, называлось тираном. Тиранами в лучшем смысле этого слова были, например, Периандр Коринфский (625 г. до. Р. X.), Поликрат Самос­ский, Писистрат Афинский, Питтак Лесбосский, Гиерон I Сиракузский⁷⁴ тиранами в худшем смысле были оба Дионисия Сиракузские, Стар­ший и Младший.

Тирания была только переходной формой к демократии, то есть народовластию при совершенной полноправности граждан.

Лучшим примером такого госу­дарственного устройства служат, нам Афины. Спарта, в которой цар­ская власть сумела удержаться, представляет, напротив, пример не­изменности и устойчивости перво­бытной формы правления.

4.