§ 2. Политическая борьба в Афинах в 470—460 гг.
Лучший пример победоносной борьбы за рабовладельческую демократию представляет собой история Афин, в частности Афин V в. до н. э., когда афинская демократия достигла своего высшего развития.
В Афинах борьбу внутри рабовладельческого класса возглавляли две группировки или партии — аграрно-консервативная, даже реакционная в некоторой своей части, с одной стороны, и демократическая, или морская, — с другой.Руководящей группой в аграрно-консервативной партии были крупные землевладельцы, аристократы, но большинство ее составляли крестьяне, мелкие землевладельцы. Как известно, еще до битвы при Саламине происходила ожесточенная борьба между аграрной и морской партиями по вопросу о том, как должно организовать оборону против персов, грозивших новой войной, — на суше или на море. Глава аграрной группировки Аристид был вынужден уйти в изгнание, и морские круги во главе с Ксантиппом, а затем Фемистоклом осуществили свою программу, которая в военном отношении блестяще себя оправдала. Но сельская Аттика была разорена, поэтому в деревне были недовольны политикой демократов, требовали восстановления сельского хозяйства, желали возврата к старине, к «порядкам отцов» т. е. ко времени Солона, когда мерилом богатства был хлеб. Для идеологов аграрной группировки характерно лаконофильство. Спарту ставили в образец как страну, где граждане не гонятся за богатством, а, довольствуясь малым, живут тем, что дает им земля. Политический строй Спарты также выставлялся как образцовый: здесь, в противоположность демократическим государствам, правят люди знатного происхождения, от рождения воспитываемые для государственной деятельности.
Во главе демократической, или морской, партии стояли богатые купцы, экспортеры, судовладельцы и собственники корабельных верфей, владельцы крупных мастерских с рабским трудом (эргастериев). Основную массу составляли ремесленники, городская беднота и многочисленный трудовой люд, связанный с мореплаванием и живший по преимуществу в Пирее: матросы и гребцы на кораблях, грузчики, судостроительные рабочие, портовые служащие и прочая «корабельная чернь», как прозвали их политические противники.
Основными лозунгами демократической партии были «исеномия» и «исагория». Первоеозначает равенство гражданских прав (одинаковые права для мужчин и женщин в распоряжении имуществом, одинаковые для всех законы о наследовании и т. д.). Второе означает полное равенство политических прав — равное для всех активное и пассивное избирательное право. Внешняя политика демократов была агрессивной: развитие торговли и промышленности требовало расширения афинской державы, захватов чужих территорий, портов, основания новых колоний и клерухий. Характерно также враждебное отношение к Спарте и ожидание борьбы с ней за гегемонию (предводительство), т. е. за верховенство в Греции. Для этой цели демократы стремились к объединению греческих демократических государств против аристократических коалиций, возглавлявшихся Спартой.
Обострение борьбы между двумя группировками — аграрной и морской — падает на первые двадцать с лишком лет так называемого «пятидесятилетия» (т. е. времени от нашествия Ксеркса в 480 г. до начала Пелопоннесской войны в 431 г. до н. э.).
Крупнейшим афинским деятелем с конца 490-х годов до конца 470-х годов был Фемистокл — вождь демократической партии. Самая личность Фемистокла была характерна для нового круга деловых людей, который он возглавлял. Фемистокл тоже был человек незнатный, не получил хорошего образования и всем был обязан самому себе. В начале своей карьеры он был даже и небогат. Но ловкий делец, он не брезговал никакими средствами для того, чтобы создать себе состояние. «Говоря вообще, Фсми- стокл в силу природного дарования, при ограниченности необходимой для пего подготовки, обладал в наивысшей степени способностью моментально изобретать надлежащий план действий», — пишет Фукидид (1, 138).
Напротив, противник Фемистокла Кимон, вождь аграрной группировки, выдвинутый на политическое поприще Аристидом, принадлежал к верхам афинской знати: он был сыном Мильтиада, победителя при Марафоне, а по матери — внуком фракийского царя Олора.
Богач, красавец, аристократ, враг демократии и лаконофил, он старался добиться популярности не только своими делами, но и косвенным подкупом. Он сделал «из своего дома общий для всех граждан пританей» (общественный дом) (П л у- т а р х, Кимон, 10) и кормил в нем множество приглашенных. У своих садов он приказал сломать ограду, чтобы желающие могли пользоваться их плодами. Аристократические привычки, однако, не мешали Кимону быть выдающимся политиком и первоклассным полководцем. Он командовал во многих походах и не знал поражений.В 70-х годах V в. в Афинах преобладание получила аграрно-консервативная партия, и вождь демократов Фемистокл был даже изгнан остракизмом (471 г.). После изгнания враги продолжали упорно его преследовать, обвинили в «ми- дизме» — в измене родине. Афинский суд объявил Фемистокла вне
закона. Фемистокл бежал в Персию, п там через несколько лет умер.
Официально никаких изменений в афинскую конституцию внесено не было, но фактически значительно усилилось значение аристократического ареопага. Это старинное учреждение обладало таким важным правом, как право вето по отношению к решениям народного собрания, еслп это решение, по мнению членов ареопага, находилось в противоречии с афинскими законами. Кроме того, ареопагу были подсудны дела по должностным преступлениям. Руководящую роль в Афинах в 460-х годах играл Кимон. Крупнейшим событием этого времени является победа Кимона при Эвримедонте, реке в Памфилии (юг Малой Азии). Сначала Кимоп разгромил финикийский флот «великого царя», затем сделал высадку и разбил сухопутное персидское войско (468 г.). После этой победы военные действия против персов приостановились на 9 лет (до 459 г.).
К концу 60-х годов демократическая группировка вновь активизировалась настолько, что сторонники Кимона вынуждены были уступить место демократам, ставшим во главе управления Афинской республикой. Непосредственным поводом к падению Кимона послужило его предложение экклесии послать военный отряд на помощь спартиатам против восставших илотов. Несмотря на противодействие народного собрания, вспомогательный отряд в Лаконию был послан. Спартанцы отнеслись подозрительно к афинскому вмешательству, опасаясь, что вместо помощи спартанскому правительству афинские гоплиты поддержат илотов, и отослали афинский отряд обратно. В Афинах весь этот инцидент вызвал возмущение. Кимон был лишен должности стратега и остался не у дел, а затем тоже был изгнан остракизмом за лаконо- фильство.
Еще по теме § 2. Политическая борьба в Афинах в 470—460 гг.:
- БОРЬБА ПОЛИТИЧЕСКИХ ГРУППИРОВОК
- § 4. Религиозная реформа Эхнатона и социально-политическая борьба вокруг нее.
- Глава 2. Русь в XI-XIII вв. Политическая раздробленность Руси и борьба против иноземцев
- Социально-экономическое развитие и политическая борьба в России в 1907-1914гг. Реформы П. А. Столыпина.
- 13. Формирование абсолютизма в России во второй половине ХVII в. Обострение политической борьбы за власть в 1680-1690-е
- Альтернативы общественного развития России после свержения монархии. Политическая борьба в стране весной – осенью 1917г. Победа Октябрьской революции.
- Афинский морской союз. Победа демократии в Афинах
- № 120. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ В АФИНАХ
- 29) Основные политические силы и их взгляды на перестройку. Какие цели «архитектуры перестройки» ставили перед собой в реформировании политической системы СССР? Совпали ли эти цели с результатами политической реформы? Аргументируйте свой ответ.
- Олигархический переворот в Афинах в 411 году до нашей эры
- ГЕГЕМОНИЯ СПАРТЫ. ГРОЗНОЕ ПРАВЛЕНИЕ «ТРИДЦАТИ» В АФИНАХ. ФРАСИБУЛ.
- № 93. ЧУМА В АФИНАХ
- № 114. СПЕКУЛЯЦИЯ ХЛЕБНЫХ ТОРГОВЦЕВ В АФИНАХ