<<
>>

§ 2. Политическая борьба в Афинах в 470—460 гг.

Лучший пример победоносной борьбы за рабовладельческую демокра­тию представляет собой история Афин, в частности Афин V в. до н. э., когда афинская демократия достигла своего высшего раз­вития.

В Афинах борьбу внутри рабовладельческого класса воз­главляли две группировки или партии — аграрно-консерватив­ная, даже реакционная в некоторой своей части, с одной сто­роны, и демократическая, или морская, — с другой.

Руководящей группой в аграрно-консервативной партии были крупные землевладельцы, аристократы, но большинство ее составляли крестьяне, мелкие землевладельцы. Как известно, еще до битвы при Саламине происходила оже­сточенная борьба между аграрной и морской партиями по во­просу о том, как должно организовать оборону против персов, грозивших новой войной, — на суше или на море. Глава аграр­ной группировки Аристид был вынужден уйти в изгнание, и морские круги во главе с Ксантиппом, а затем Фемистоклом осуществили свою программу, которая в военном отношении блестяще себя оправдала. Но сельская Аттика была разорена, поэтому в деревне были недовольны политикой демократов, тре­бовали восстановления сельского хозяйства, желали возврата к старине, к «порядкам отцов» т. е. ко времени Солона, когда мерилом богатства был хлеб. Для идеологов аграрной группи­ровки характерно лаконофильство. Спарту ставили в образец как страну, где граждане не гонятся за богатством, а, доволь­ствуясь малым, живут тем, что дает им земля. Политический строй Спарты также выставлялся как образцовый: здесь, в про­тивоположность демократическим государствам, правят люди знатного происхождения, от рождения воспитываемые для госу­дарственной деятельности.

Во главе демократической, или морской, пар­тии стояли богатые купцы, экспортеры, судовладельцы и собствен­ники корабельных верфей, владельцы крупных мастерских с раб­ским трудом (эргастериев). Основную массу составляли реме­сленники, городская беднота и многочисленный трудовой люд, связанный с мореплаванием и живший по преимуществу в Пирее: матросы и гребцы на кораблях, грузчики, судостроительные ра­бочие, портовые служащие и прочая «корабельная чернь», как прозвали их политические противники.

Основными лозунгами демократической партии были «исеномия» и «исагория». Первое

означает равенство гражданских прав (одинаковые права для мужчин и женщин в распоряжении имуществом, одинаковые для всех законы о наследовании и т. д.). Второе означает пол­ное равенство политических прав — равное для всех актив­ное и пассивное избирательное право. Внешняя политика демо­кратов была агрессивной: развитие торговли и промышленности требовало расширения афинской державы, захватов чужих тер­риторий, портов, основания новых колоний и клерухий. Харак­терно также враждебное отношение к Спарте и ожидание борьбы с ней за гегемонию (предводительство), т. е. за верховенство в Греции. Для этой цели демократы стремились к объединению греческих демократических государств против аристократических коалиций, возглавлявшихся Спартой.

Обострение борьбы между двумя группировками — аграрной и морской — падает на первые двадцать с лишком лет так называе­мого «пятидесятилетия» (т. е. времени от нашествия Ксеркса в 480 г. до начала Пелопоннесской войны в 431 г. до н. э.).

Крупнейшим афинским деятелем с конца 490-х годов до конца 470-х годов был Фемистокл — вождь демократической партии. Самая личность Фемистокла была характерна для нового круга деловых людей, который он возглавлял. Фемистокл тоже был че­ловек незнатный, не получил хорошего образования и всем был обязан самому себе. В начале своей карьеры он был даже и небо­гат. Но ловкий делец, он не брезговал никакими средствами для того, чтобы создать себе состояние. «Говоря вообще, Фсми- стокл в силу природного дарования, при ограниченности необхо­димой для пего подготовки, обладал в наивысшей степени способ­ностью моментально изобретать надлежащий план действий», — пишет Фукидид (1, 138).

Напротив, противник Фемистокла Кимон, вождь аграрной группировки, выдвинутый на политическое поприще Аристидом, принадлежал к верхам афинской знати: он был сыном Мильтиада, победителя при Марафоне, а по матери — внуком фракийского царя Олора.

Богач, красавец, аристократ, враг демократии и ла­конофил, он старался добиться популярности не только своими делами, но и косвенным подкупом. Он сделал «из своего дома об­щий для всех граждан пританей» (общественный дом) (П л у- т а р х, Кимон, 10) и кормил в нем множество приглашенных. У своих садов он приказал сломать ограду, чтобы желающие могли пользоваться их плодами. Аристократические привычки, однако, не мешали Кимону быть выдающимся политиком и первоклассным полководцем. Он командовал во многих походах и не знал пора­жений.

В 70-х годах V в. в Афинах преобладание получила аграрно-консервативная партия, и вождь демократов Фемистокл был даже изгнан остракизмом (471 г.). После изгнания враги продолжали упорно его преследовать, обвинили в «ми- дизме» — в измене родине. Афинский суд объявил Фемистокла вне

закона. Фемистокл бежал в Персию, п там через несколько лет умер.

Официально никаких изменений в афинскую конституцию вне­сено не было, но фактически значительно усилилось значение аристократического ареопага. Это старинное учреждение обладало таким важным правом, как право вето по отношению к решениям народного собрания, еслп это решение, по мнению членов ареопага, находилось в противоречии с афинскими законами. Кроме того, ареопагу были подсудны дела по должностным преступлениям. Руководящую роль в Афинах в 460-х годах играл Кимон. Круп­нейшим событием этого времени является победа Кимона при Эвримедонте, реке в Памфилии (юг Малой Азии). Сначала Кимоп разгромил финикийский флот «великого царя», затем сделал вы­садку и разбил сухопутное персидское войско (468 г.). После этой победы военные действия против персов приостановились на 9 лет (до 459 г.).

К концу 60-х годов демократическая группировка вновь активи­зировалась настолько, что сторонники Кимона вынуждены были уступить место демократам, ставшим во главе управления Афин­ской республикой. Непосредственным поводом к падению Кимона послужило его предложение экклесии послать военный отряд на помощь спартиатам против восставших илотов. Несмотря на про­тиводействие народного собрания, вспомогательный отряд в Лако­нию был послан. Спартанцы отнеслись подозрительно к афинскому вмешательству, опасаясь, что вместо помощи спартанскому прави­тельству афинские гоплиты поддержат илотов, и отослали афин­ский отряд обратно. В Афинах весь этот инцидент вызвал воз­мущение. Кимон был лишен должности стратега и остался не у дел, а затем тоже был изгнан остракизмом за лаконо- фильство.

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. УЧЕБНИК ДЛЯ УЧИТЕЛЬСКИХ ИНСТИТУТОВ ПОД РЕДАКЦИЕЙ В.Н.ДЬЯКОНОВА, Н. М. НИКОЛЬСКОГО. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР МОСКВА, 1952. 1952

Еще по теме § 2. Политическая борьба в Афинах в 470—460 гг.:

  1. БОРЬБА ПОЛИТИЧЕСКИХ ГРУППИРОВОК
  2. § 4. Религиозная реформа Эхнатона и социально-политическая борьба вокруг нее.
  3. Глава 2. Русь в XI-XIII вв. Политическая раздробленность Руси и борьба против иноземцев
  4. Социально-экономическое развитие и политическая борьба в России в 1907-1914гг. Реформы П. А. Столыпина.
  5. 13. Формирование абсолютизма в России во второй половине ХVII в. Обострение политической борьбы за власть в 1680-1690-е
  6. Альтернативы общественного развития России после свержения монархии. Политическая борьба в стране весной – осенью 1917г. Победа Октябрьской революции.
  7. Афинский морской союз. Победа демократии в Афинах
  8. № 120. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ В АФИНАХ
  9. 29) Основные политические силы и их взгляды на перестройку. Какие цели «архитектуры перестройки» ставили перед собой в реформировании политической системы СССР? Совпали ли эти цели с результатами политической реформы? Аргументируйте свой ответ.
  10. Олигархический переворот в Афинах в 411 году до нашей эры
  11. ГЕГЕМОНИЯ СПАРТЫ. ГРОЗНОЕ ПРАВЛЕНИЕ «ТРИДЦАТИ» В АФИНАХ. ФРАСИБУЛ.
  12. № 93. ЧУМА В АФИНАХ
  13. № 114. СПЕКУЛЯЦИЯ ХЛЕБНЫХ ТОРГОВЦЕВ В АФИНАХ