<<
>>

1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ НОВОВАВИЛОНСКОГО ПЕРИОДА

Выше история Вавилонии была доведена до конца средневави­лонского периода, когда в Нижней Месопотамии правила дина­стия, происходившая из касситов — горцев Западного Ирана.

При последнем царе касситской династии, Эллиль-надин-ахи (1159—1157 гг.

до н. э.), Вавилония вела в течение трех лет войну с Эламом. Эламитяне в результате завоевали Вавилонию. Так кон­чилось правление касситской династии, и наместников Вавило­нии стал эламский ставленник. Но вскоре, при Навуходоносоре I (II династия Иссина, 1124—1108 гг. до н. э.), наступил кратковре­менный расцвет Вавилонии. Эламу был нанесен такой удар, что эта страна в течение трех веков (до 821 г. до н. э.) не упоминается в текстах.

В последующей истории Вавилонии большую роль играли пле­мена халдеев, которые поселились вдоль нижнего течения Тигра и Евфрата, между берегами Персидского залива и южными города­ми Двуречья. Халдеи вели полукочевой образ жизни, занимались скотоводством и земледелием. В IX в. до н. э. они захватили юж­ную часть Вавилонии и начали продвигаться на север. При этом халдеи воспринимали вавилонскую культуру и поклонялись вер­ховному богу вавилонян Мардуку.

В 729 г. до н. э. ассирийский царь Тиглатпаласар III захватил Вавилон, но, когда в 721 г. до н. э. царем Ассирии стал Саргон II, он оказался не в состоянии сохранить власть над Вавилонией. Вождь халдейского племени Мардук-апла-иддин II взял Вавилон и объявил себя царем всей страны. Он был одним из самых выдаю­

щихся халдейских вождей, упорно боровшихся против ассирийцев. Но, опираясь на халдейские племена, он раздавал им вавилонские городские земли, поэтому горожане поддерживали его борьбу толь­ко против тех ассирийских царей, которые были еще более враж­дебны городам, особенно против Синаххериба. Перипетии этой борьбы были изложены выше (см. лекцию 2).

В конце 689 г. Вавилон был полностью разрушен Синаххери- бом, немногие уцелевшие от резни жители уведены в плен и про­даны в рабство, храмы и частные дома разграблены.

Но девять лет спустя новый царь Ассирии, Асархаддон, велел восстановить город и вернуть его уцелевших жителей обратно. В 652 г. жители Вавилона снова подняли мятеж против Ассирии, на этот раз под руководством Шамаш-шум-укина. Три года ассирийское войско осаждало Вавилон, где начались эпидемии и людоедство. Послед­ние защитники города сгорели в огне. Добровольно в огонь бро­сился и сам Шамаш-шум-укин.

Но в 626 г. Вавилония снова была охвачена восстанием. Во главе мятежников стоял халдейский вождь Набопаласар. Вначале он воздерживался от попыток захватить большие города и смог укрепить свою власть лишь на севере Вавилонии, а центр и юг страны сохраняли верность ассирийцам. Набопаласару долго не удавалось взять крупные вавилонские города У рук и Ниппур, где были сильные проассирийские настроения. В Ниппуре во время многомесячной осады армией Набопаласара жители продавали в рабство своих детей, чтобы спасти их от голодной смерти. В 616 г. ассирийцам пришлось оставить У рук, а через год пал и Ниппур, который более десяти лет ценой больших лишений и страданий сохранял верность ассирийскому царю. Теперь почти вся террито­рия Вавилонии была в руках Набопаласара.

Вскоре на Ассирию обрушился новый сокрушительный удар. В 614 г. до н. э. мидяне во главе со своим царем Киаксаром вторг­лись в ассирийскую провинцию Аррапха, затем двинулись по на­правлению к Ниневии и окружили этот город. Ниневию взять не удалось, но мидяне осадили и захватили Ашшур и истребили его жителей. Затем вавилоняне и мидяне заключили военный союз против Ассирии. В течение нескольких лет Ассирийская держава была уничтожена.

Таким образом, на всем Ближнем Востоке осталось только че­тыре могущественных государства: Мидия, Вавилония, Египет и Лидия (в Малой Азии) [47]. В результате разгрома Ассирии мидяне завладели ее коренной территорией и областью Харран в Верхней Месопотамии. Вавилоняне же прибрали к рукам остальную Месо-

потамию и готовились установить свой контроль над всеми обла­стями к западу от Евфрата.

Но фараон Египта Нехо считал, что территория Сирии и Палестины должна принадлежать ему.

s Весной 607 г. Набопаласар передал командование вавилонской ^армией своему сыну Навуходоносору, взяв на себя управление внутренними делами государства. Перед Навуходоносором стояла задача победить Сирию и Палестину. Но сначала необходимо было овладеть г. Каркемиш на Евфрате, где находился сильный египет­ский гарнизон, часть которого составляли греческие наемники. Весной 605 г. до н. э. вавилонское войско перешло Евфрат и одно­временно с юга и севера напало на Каркемиш. За городскими сте­нами началась жестокая битва, и скоро город превратился в пы­лающие руины; египетский гарнизон был уничтожен до последнего человека. После этого большая часть Сирии и Палестины, т. е. по­чти все области между Евфратом и Египтом, почти без сопротив­ления подчинились вавилонянам.

Будучи в Сирии, Навуходоносор в августе 605 г. получил из­вестие о смерти своего отца в Вавилоне и, срочно возвратившись, через месяц стал царем. В 601 г. войско Навуходоносора снова двинулось к египетским границам. В последовавшей битвеобе стороны понесли тяжелые потери. В начале 598 г. Навуходоносор совершил поход в Северную Аравию, где он стремился взять в свои руки контроль над караванными путями. К этому времени царь палестинского царства Иудеи Иоаким, побуждаемый уговорами египетского фараона Нехо, отпал от Вавилонии. Навуходоносор осадил столицу Иудеи Иерусалим и 16 марта 597 г. взял его. Бо­лее 3000 иудеев было уведено в плен в Вавилонию, а царем Наву­ходоносор назначил Седекию.

В декабре 595 — январе 594 г. в Вавилонии происходили вол­нения в армии. Мятеж был додавлен, а в стране восстановлен по­рядок. До нас дошел протокол судебного процесса над одним из заговорщиков, дело которого рассматривалось военным судом под Председательством самого царя. Подсудимый был обвинен в госу­дарственной измене, нарушении присяги, данной царю, и казнен, а все его имущество конфисковано.

Вскоре новый египетский фараон, Априй, решил попытаться установить свою власть в Финикии и захватил города Газу, Тир и Сидон, а также уговорил иудейского царя Седекию поднять вос­стание против вавилонян.

Навуходоносор решительными дейст­виями оттеснил египетское войско к прежней границе и в 587 г. после долгой осады взял Иерусалим. Тысячи жителей Иерусалима были уведены в плен в Вавилонию.

При Навуходоносоре Вавилония превратилась в процветаю- щую страну. Это было временем подлинного возрождения, эконо- мического расцвета и культурного развития. Вавилон стал центром международной торговли. Много внимания уделялось искусствен­ному орошению. В частности, около Сиппара был создан большой бассейн, откуда шло много каналов, с помощью которых регулиро-

валрсь распределение воды во время засухи. В Вавилоне был вы­строен новый дворец и сооружен знаменитый висячий сад. Кроме того, вокруг города были воздвигнуты необыкновенно мощные фортификационные сооружения, чтобы обезопасить государство от вражеских нападений в будущем.

Однако после смерти Навуходоносора II в 562 г. в течение пяти лет на троне сменилось три царя. Жречество стало активно вме­шиваться в политику, устраняя неугодных правителей. В 556 г. царем стал Набонид, сын одного из вождей арамейских племен, наводнивших Северную и Западную Месопотамию еще в VIII в. до н. э. Большим влиянием на Набонида пользовалась его мать Аддагуппи, которая при ассирийцах была жрицей в храме Сина (бога Луны) в Харране и после захвата этого города мидянами бежала со своим сыном в Вавилон. Став царем, Набонид стремился создать прочную державу, объединив все арамейские племена Передней Азии перед лицом опасности, надвигавшейся со стороны Ирана.

Набонид поклонялся традиционным богам вавилонян — Мар­дуку, Набу, Нергалу и т. д. Но постепенно он стал выдвигать на первое место культ бога Луны Сина, жрицей которого была его мать. Это привело к конфликту с жречеством древних храмов в Вавилоне, Борсиппе, Ларсе, Уруке и других городах. Надо учесть также, что бог Луны Набонида в действительности не являлся традиционным вавилонским богом Сином, а был по своей симво­лике и формам поклонения скорее арамейским богом. Набонид стремился создать державу, где место Мардука как верховного бога занял бы Син.

В течение многих лет Набонид был занят активной политикой на западе своей державы, где он стремился объединить вокруг себя многочисленные арамейские племена. В 553 г. Набонид, вос­пользовавшись войной между Персией и Мидией, захватил Хар­ран, принадлежавший мидянам, и велел восстановить разрушен­ный во время войны с ассирийцами в 609 г. храм бога Сина Эхуль- хуль, который вскоре после этого был торжественно освящен.

Укрепив свое положение в Сирии, Набонид захватил область Тейма в северной части Центральной Аравии, а в 549 г. он на це­лых десять лет перенес туда и свою резиденцию, передав власть в Вавилоне своему сыну Бел-шар-уцуру (известному из Библии как Валтасар). К середине VI в. до н. э. Персидский залив у бере­гов Месопотамии был занесен песком, и морская торговля через гавань г. Ура стала невозможной, а перевозка товаров по суше была опасна, стоила дорого и требовала много времени. Поэтому торговый путь по пустыне через оазис Тейма в Египет и Южную Аравию имел большое значение для Вавилонии. К 546 г. прекра­тилось и долгое соперничество между Египтом и Вавилонией, так как обе страны должны были теперь готовиться к отражению на­падения персов.

Однако все усилия Набонида, направленные к отражению пер­

сидской опасности, оказались обреченными на неудачу. Вавилон­ское царство от Средиземного моря до Персидского залива было блокировано персами, которые уже захватили Мидию, Лидию и многие другие страны вплоть до границ с Индией и теперь имели огромную и хорошо вооруженную армию. Да и в самой Вавилонии положение Набонида было непрочным. Поскольку он стремился сломить могущество и влияние жречества Мардука, главного бога Вавилонии, и пренебрегал религиозными праздниками в храме Мардука Эсагиле, влиятельные жреческие круги были недоволь­ны его политикой и готовы были помочь даже и внешнему врагу. Из-за того что персы захватили торговые пути Вавилонии, были недовольны Набонидом вавилонские торговые и ростовщические круги. Они были заинтересованы в создании огромной державы, которая обеспечивала бы им рынки и безопасные пути в Египет, Малую Азию и другие страны Востока.

В различных местах Вавилонии жили тысячи представителей разных пародов, насильственно уведенных из своих /Стран асси­рийскими, а затем вавилонскими царями. Эти люди не оставляли надежды вернуться в родные места и поэтому готовы были помочь любому врагу Набонида и ждали персов как своих спасителей. Что же касается вавилонских земледельцев и ремесленников, т. е. основного по численности и значению населения страны, то они безучастно и равнодушно относились к военным приготовлениям Набонида и готовы были без сожаления поменять старых прави­телей на новых. Наконец, вавилонская армия была истощена мно­голетними войнами в Аравийской пустыне, и трудно было ожи­дать, что она окажется способной отразить натиск численно пре­восходящих сил противника, который к тому же был вооружен лучше, чем воины Набонида. Таким образом, в Вавилонии, остав­шейся без помощи союзников, не было достаточно сил, которые могли бы оказать эффективное сопротивление победоносной пер­сидской армии. По библейской легенде, во время пира Валтасара ему явилась таинственная рука, начертавшая на стене загадочные слова: мене, текел, фарес — «исчислен, взвешен, разделен», пред­вещавшие гибель Вавилону.

Весной 539 г. до н. э. персидская армия двинулась в поход и начала наступать вниз по долине р. Диялы. В этот критический момент Угбару, наместник области Гутиум (вавилонской провин­ции к востоку от среднего течения Тигра), изменил Набониду и перешел на сторону Кира[48].

Мощные оборонительные сооружения, возведенные Навуходо­носором II, могли бы отсрочить на продолжительное время паде­ние, Эти укрепления охватывали такие крупные города, как Сип- пар, Куту, Вавилон и Борсиппа. Особенно хорошо был укреплен Вавилон, обнесенный двойной кирпичной стеной со рвом и валом

перед нею. Но эти укрепления мало помогли Набониду, лишен­ному прочной поддержки своего народа, В августе 539 г, у г, Опи- са близ Тигра персы разгромили вавилонское войско, которым командовал сын Набонида Валтасар. Затем персы обошли укреп­ления, возведенные Навуходоносором II, переправились через Тигр к югу от Описа и окружили Сиппар, Оборону Сиппара возгла­вил сам Набонид, Персы встретили лишь ничтожное сопротивление со стороны сиппарского гарнизона, а Набонид бежал из города, 10 октября 529 г, Сиппар оказался в руках персов, а через два дня войско персов без боя вступило в Вавилон, Чтобы организовать оборону столицы, туда явился Набонид, но город был уже во вра­жеских руках, и последний вавилонский царь был взят в плен, 29 октября 539 г, в Вавилон вступил и сам Кир, которому была устроена торжественная встреча. Теперь Вавилония навсегда утра­тила свою независимость и перестала существовать как самостоя­тельное государство,

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. РАСЦВЕТ ДРЕВНИХ ОБЩЕСТВ. Под редакцией И. М. ДЬЯКОНОВА, В. Д. НЕРОНОВОЙ, И. С. СВЕНЦИЦКОЙ. Издательство «Наука», МОСКВА - 1983. 1983

Еще по теме 1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ НОВОВАВИЛОНСКОГО ПЕРИОДА:

  1. Культура и искусство Нововавилонского царства
  2. 41. общественно-политические преобразования в начале 90-х годов ХХ в. В жизни страны в этот период обозначились, по крайней мере, три силы: консервативные, центристы, радикалы. Какие деятели были лидерами названных трех течений. Каковы идейно-политические платформы. Почему в это время стала возможной победа радикальных демократов.
  3. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ РИМА В ЦАРСКИЙ ПЕРИОД
  4. Глава 4. Нововавилонское царство
  5. Нововавилонская религия и мифология
  6. Политическая история.
  7. Политическая история Китая є VIII— V ее. до н.э.
  8. Политическая история времени Чжоу
  9. 27. Социально-экономическое и политическое развитие страны в пореформенный период (60–80 гг. XIX в.).
  10. 1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ
  11. § 9. Халдейское, или нововавилонское, царство.
  12. 3. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ГРЕЦИИ В IV В. ДО Н. Э.
  13. Этапы этнической и ПОЛИТИЧЕСКОЙ истории абхазов*
  14. КОРИНФСКАЯ ЛИГА И ЕЕ РОЛЬ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ГРЕЦИИ 30—20-х гг. IV в. до н. э.
  15. Лекция 6 НОВОВАВИЛОНСКАЯ ДЕРЖАВА И ПОЗДНИЙ ЕГИПЕТ [46]
  16. 58) Общественно-политическое положение СССР в период десталинизации 1953-64г.