VI РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
Ровоам. По Champoilion-Figeac. Egipte ancienne.
Несмотря на весь внешний блеск, во всем государственном и общественном строе с каждым днем все больше и больше проявлялись признаки упадка.
Пример самого царя, его роскошная жизнь, в особенности множество иноземных женщин, приютившихся при его дворе и настолько «располагавших» сердцем царя, что он даже позволил им воздвигнуть алтари богам своим и сам приносил им жертвы, должны были действовать разрушительно на нравственное состояние народа. Патриархальный дух, простота в жилище, одежде, пище и питье начали исчезать, развращенность нравов распространялась все более и более и имела своим последствием всеобщее расслабление. В скором времени обнаружилось еще глубоко вкоренившееся недовольство, а в довершение всего царствовала по-прежнему старинная зависть между коленами. В особенности негодовало колено Ефремово на сооружение храма в Иерусалиме, находившемся в области колена Иудина, на потерю своего значения, которым оно пользовалось, пока кивот завета находился в Силоме.Во главе недовольных, еще при жизни Соломона, стал Иеровоам из колена Ефремова. По смерти Соломона (953 г.), против сына его, Р о в о а м а[12] вспыхнуло восстание. В прежней столице, Сихеме, собрался народ, и старейшины возложили на Иеровоама поручение передать новому царю о тягостях народных. «Твой отец, — обратился он к Ровоаму, — отягчил иго наше; облегчи его нам, и мы будем тебе послушны». Советники Соломона убеждали Ровоама согласиться на это, но новый царь последовал внушениям своих молодых друзей и дал следующий высокомерный ответ: «Отец мой отягощал иго ваше, я сделаю его еще тяжелее. Он наказывал вас бичами, я буду наказывать вас скорпионами».
VI. Разделение царства Иудейского_____________________________________________________ 81
Эта угроза произвела, как и следовало ожидать, быстрое решение полного отпадения. «Какая наша часть, — говорил народ, — в наследии дома Давидова? Итак, оставь колену Иудину его избранников, а кто принадлежит Израилю, да идет с нами». И с этим народ удалился. Ровоам послал вслед за ним посла, но он был побит каменьями, и сам царь с большим трудом едва успел скрыться на своей колеснице в Иерусалим. Здесь он был признан царем двумя коленами — Иудиным и Вениаминовым, остальные же десять колен, принявших название Израиля, провозгласили своим царем Иеровоама. Таким образом, государство, только что соединившееся в одно целое, снова разделилось, и обе части его оставались таковыми до тех пор, пока разделение это, повлекшее за собой беспрерывные взаимные раздоры и вмешательства жаждавших завоеваний соседей, не сделалось причиной окончательного их падения.
Еще по теме VI РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО:
- РАЗДЕЛЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
- IX ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
- 10. ПАДЕНИЕ ЦАРСТВА ИУДЕЙСКОГО
- ЦАРСТВА ИЗРАИЛЬСКОЕ И ИУДЕЙСКОЕ ДО ПАДЕНИЯ ПЕРВОГО ИЗ НИХ (953-721 г. до Р. X.).
- VII ЦАРСТВА ИЗРАИЛЬСКОЕ И ИУДЕЙСКОЕ ДО ПАДЕНИЯ ПЕРВОГО ИЗ НИХ (953-721 гг. до Р. X.)
- Разделение царства
- § 2. Первое крупное общественное разделение труда.
- Разделение империи на Западную и Восточную
- ГУННЫ ДО ИХ РАЗДЕЛЕНИЯ НА ЮЖНЫХ И СЕВЕРНЫХ
- Первое великое обществленное разделение труда
- § 4. Второе крупное общественное разделение труда.
- 2. Продолжение разделения Римской империи. Гонорий и Аркадий. Стилихон и Аларих. Вестготское государство
- № 65. РАЗДЕЛЕНИЕ УПРАВЛЕНИЯ МЕЖДУ ПРИНЦЕПСОМ И СЕНАТОМ ((Дион Кассий, III, 12, 13)
- § 1. Падение царства Ура и образование древневавилонского царства.
- 9. ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ.
- ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ
- Упадок древнего царства и начало строительства среднего царства