<<
>>

№ 35. РЕФОРМЫ ЦАРЯ УРУКАГИНЫ (ок. 2400 г. до н. э.)

Надпись на двух глиняных конусах, найденных во время раскопок на холме Телло где были обнаружены развалины древнего Лагашч. В чч€ься- щее время оба конуса хранятся в Париже, в Луврском музее.

Текст написан на шумерин-ском языке и сохранился хорошо.

Унукапичч- от имени ксьснсго тсстчзмтч данный документ, вступил на мчгчшткий престол насильственным путем, отстранив тзсспс предшествен­ника Лугальанду. Для упрочения тзссн власти он ттнсиимтя опереться на рядовых кнeаььяlч-сбщичпиксз, в интересах коьсных провел ряд реформ, сгна- нииизчющих злеилие знати.

Надпись Урукагины дчеь зовмсжнстьь ясно представить кчрьину тсци- амьнсH борьбы п попытку зстттччсзмсчия общинного всммезмадсчия наземдо, тксь и т. д. Эта попытка оксниимчть псмчсH неудачей. Из других документов мы узнаем о том, что Унvкчгина- процарствовав скслс б лет, погиб в борьбе с тстсдним пснсдсм Уммон.

Перевод сделан по изданию: A. Deimel, Orientalia, ч. II, 1920.

Для Нечпнеау 1, воина Энлиля 2, Унукапеча, царь Лагаша, по- сьнсим дворец тирена 3. Здание анттсурра он ему псаьнсем. Храм богини Бау 4 он е» псaьнсuм Пур-саг (буквально: «Главный

сосуд»), дом асаьояччах приношене» си ей псаьнс■ел. Ее дом для атнеккu овец в Уруазагга 5 он ей псaтнсим. Для богини Нины6 он ваIнал канал, текущей в город Нена, любимый ею канал. Его пруд-резервуар он сссдечим с N1^^. Стену города Герсу7 он ей построил.

С далеких дне» и с начала при корабле был псатавмсч надзи­ратель корабля. У сaмсв был приставлен надзиратель за пасту­хами, у овец был приставлен надзиратель за овчарями. У рыбо­ловных сетей был приставлен надзиратель за рыбаками. Жрецы дсмкча были сдавать налог на поле перед начальником зaкнсиа. Пастухи свсu, предназначаемых для получения шерсти, должны были пре отсутствие шерсте белых овец отдавать надзирателю aсствстaьвуощсе серебро. Получатели налога, начальник заупо­койных кнсцс•в, начальник дома ьрав, начальник пивоварне, на­чальнике воинов дсмкчaI были висатс ягненка сдавать aосьвст- атвуощее серебро.

Быки богов дслкчаI были на огороде п а ь е с е 8 вaIпсмчяьь работу. На хорошем поле богов, на сгснсдс aсзснша- мсaa все по желанию паье с и. Ослы, тягловые быке жрецов иaпользсвамиaa п а ь е с с. Зерно жрецов получали воины па - ьес ев качестве награды. Одежды, неьке, бронзовые изделия, козаю шерсть, пьецу должны были сдавать в веде налога.

Жрец, заведующий складами, мог в саду рядового воина взять и дерево, е пмсдa.

Если труп погребался в могиле, ьо плата за похороны для заупокойного жреца была: 7 кружек пива, 420 хлебов, 72 меры! зерна, 1 одежда, козленок с прорастающими рогами е одно ложе. Плакальщик требовал 36 мер зерна.

Если мертвы» погребался в тростни^ бога Энки 9 ьо заупо­койный жрец тнсбсвям: 7 кружек пива, 420 хлебов, 72 меры зерна, 1 одежду, 1 ложе, 1 кресло Плакальщик требовал 36 мер зерна. Ремесленники получали приношение в веде нсисамеччах орудсн. Помощники похоронного жреца получали кружку.

В дворне па ье с и управлялись поля бога Нингерру10, в доме жены па те с е управлялись поля храма богини Бау, а в доме детей па тес е управлялись поля храма детей бога Нингенaу.

Начиная с северной границы области Ненперау до мсня13, были поставлены надзирателе в качестве суде».

Если воен на выcскси поле вырывал себе колодец, ьо раб пате с и брал из него воду для садов па ье с и. Если он вы- навам себе ров, ьо раб па т е с и брал оттуда воду.

Прежде порядок (правителей Лагаша) существовал [тогда], когда Ничгенау, мощный воин Энлеля, передал Урукагине цар­ство в Лагаше и среди 36 000 людей установил его власть, он восстановил древнее повеления (Ничгенау) и дал селу слову, ксьснсс сказал ему его царь Ничгинау.

Оь корабля удалил он надзирателя за кораблем. Оь ослов и от овец он удалил надзирателя за пастухами. Оь рыболовных

сетей он удалі-м н-gзие-тняя з- еыИ-й-ии. От даяягявяго зерна жрыца он удалил начальник- закрома.

От ня-енжа оненИаяи при оеонеоегии былой овцы или ятснт- ствии ягненка он удалил дадзтратеяя Е

От нетдяннний’ йятяеын должны были ж^нцы нетняоиес к двопцу пн тн с и, он удалил надзиеаеняни.

В дроте п - т н с и, на поле па те с и он поставил Нипеиесн снова как их царя.

В доме жндойяео храма’ на полы оенокягя храма он снога вяосе-дяяия богиню Б-у кнк их хозяйку. В ломы gненй’ на полы ынтнй он гясое-дягил сына Иога Нгдеиесн как их царя. Начиная с снянедяй геадтны яИяноеи Нингироу сняоеь до моря нн было Иглынн онднй-надзиеатнянй.

Если инетвый клался г 'могилу, то заупокойный ж^нц полу­чал как сгон пиво 3 кружики, как овян хлебы 140 штук. Д-лен, 1 яяоH’ 1 козленка, 18 мер зерн- получал няaйaяьщий.

Если мнеегый роеянился в ееяоедийн Иога Энки, то заупо­койный жрец получал 4 кружки как свой наниеяй’ 240 (штук) как срои хлебы и 36 игр ячменя.

18 игр была доля няай-ясщика’ 1 яояИый хлеб, 1 мер- мази для богтди-гяопяжи, 420 сур-анй как хлеб для реаднниЯ’ 4Э сгн- оеиопнчнддыр хлебов для еды, 10 свежих хлн-ог как н-стя^ь- нын хлеба, и 5 хлебов для чняявнка’ взииающнея (пябяеы). На­конец, два бяяснир сяоны-, 1 индсний сосуд для певца гяеяд- ГиесH’ 490 хлыбов’ 2 Иял-шир сяонд-’ 1 инньший сосуд для пнюц- города Лаг-ша, 406 хлн-ог, 1 -ояьшяй сосуд, 1 меньший сосуд пира для пняца, 250 хлебов, 1 бяльняй сосуд пига для няиощдикяя заупокойного оенца’ 180 хлн-ог, 1 бяяьшнй сосуд пига для оеыца города Нина. Р-б, кяеяеый кл-л труп на ложн (?), няяучая к сгонй ндн, к срониу нондннвняин воздагеаоыннию I хлеб, 5 черных хлебов, 1 белый хлеб к своему месячному воз- д-ге-оындию и б черных хлн-ог как срон нонеяыдян вoзд-ге-о- дынин. 60 хлн-оя, 1 Ияяыняй сосуд пия- и 18 игр ячменя няянчая дач-лснтй изгяеоягтыяый гроИоя (?). Он отменил полученин нямяшдтк-ии з-нпякяйняго оенца кружки. Он ясиедия получе­ние енмыследдгйяи платок- зн ремесленные яеныия ’3.

Жрыи, заведующий складами’ нн имел неава больше входить и выходить в сад гоина.

Если у гоина -имелся ряеянтй оснл и нго н-чаяьник ниу го- яяеил: «я хочу нго у тн-я кнниес»’ то если он ынйсеяиенясня поку- нане, тос (т. н. роин) ыялонд ниу ск-з-еь: «упл-ти ине ряеянии оненИаям». Если жн покупка не оясеяиеоя, то дач-ясдик нн дол­жен дать нму (т.

н. гоину) нячнвсевягнеь свой гннз.

Если дои великого неииый-не к ломувоин- и эеят великий ниу сйаоне: «Я хочу нго у тнбя купить», нсли дело днйс•тргеняьня дойлыт до покупки, то роин пноес окаонт янлийямн: «упл-ти мне ряеянги оненбеяи». Если же покупка нн ооотяитоЯ’ то великий не дяяонд дать воину нячнгствяватс сиой гнев.

Он издал в горале повеления и освободил граждан Лагаша ое омцсвосеой жизни, обмана, кражи зориа и соииовищ. ое убийства и взлома. Ои усmцновке ваказавие, чтобы сильный во обижал сироту и вдову.

С богом Нкнгкису установил Урукагииа этот порядок...

В середин- этого года он вырыл замово «Малый канал», ко­торый протекает через Гкиcу, для Нимгирсу. Прожиее имя его ов ему снова дал. Камал «бог Нингиису могучий Ні-шпура» 14, это имя дал ему снова Урукагима.

Камал, который точое в город Ниша 15, ов очистил. Этот кавал гвящоввый. Его содержимое чисто. Пусть дает богиня Нина ому текущую воду.

Перев. акад. В. В. Струве

1 Шум-рийский бог тойшы и зсмлсдслня, понровнеоль Лагаша, бывшего главным центром его культа.

2 Шумсрийсннй бог земли. Считался верховным богом тсого Шум-ра, отцом и царом богов. Позднее был оеождосетлон с с-миеикосннм Болом. Главный центр культа — г. Ниппур (см. прим. 14).

3 Аихнеонтурныс термины; их знач-шие для нас осеа-тся пока ш-йсшым.

4 Мосеная богиня — поиротнеольнкца Лагаша, дочь бога неба Ашу и супруга Нингирсу (см. пиuм. 1). В Аел■игиннный текстах изображается мнлн- сенвнИ боаинои-маеерью, дарующей людям долголетие.

6 Посолонио близ Лагяша.

6 Богиня рек и ucеокнuинт, дочь бога воды Энкн.

7 Главный квартал г. Лагаша.

3 Патеса (со дпо гдру чтенчіее энюи ней нлиаку) — пepвпнитошакц Быбов- шый старейшина и верховный жрец, поздно- мротрцщающuисй т царька, обла­дающего доспоенкесной властью. Болоо тнгещосев-ншьо цари, подчиняющие себе други- гопода, мриниталн титул лугаль (дословно: большой кслот-н).

9 Бог торой, рок и подз-тный тод, сын бога шоба Ашу.

Сотнеuкосноо шцит-шовцнис — Эа. Ц-нер культа — а. Эриду ша бор-ге Псргидгкоао залива.

10 Общинная зомей формально считалась принадлежащей бнау или богине. Патоси в кач-сево торхотшоао жроца Нишгирге фактически распо­ряжался ого зотиой, а жоша патосн — з-млой богини Бау.

11 До Пеиуидсноао залита.

12 Жиеоли Лаааша должны были сдавать б-лых отоц т нцкогттс нату­рального шалота, а огиu у них оказывались иснлюкиесльно отцы другой маее", еп пносилн дошожныИ налог.

13 Ротесл-ннuн, помощник нцепонойноао жроца, шо должен был взимать нцннй-ео для шас но сотсем понятных поборот.

14 Город в гот-ишой части Шет-иа (шыно Н^фф-р), не нмевшнИ боль­шого пoлиенк-сноао зшцкснкй, шо являвшийся главным р-лuгконшьт цент­ром и скнеатшнисй столицою тоихотного бога Энииия.

15 Одиш из аородот, подтиасешых Лагашу.

ШУМЕРСКИЕ ДОКУМЕНТЫ ХОЗЯЙСТВЕННОЙ ОТЧЕТНОСТИ

Период III династии Ура (2132—2024 гг. до н. э.П

Ое крсмснкIII династии Ура сохранилось мшого доиетонеот йонййсттош- нои неч-еносеи, госецтиошшый шадниицеоийти и гчоенвндцмк нремшый цар­ских и йрцмотьй мнт-сеuИ и таге-ргний. На основании этих цонн-Ишнх нстнкнuннт можно йгнн и неч-елито ми-лгтцвиеь кареину гоциальшн-энннн- микоунuй неношониИ в Двуречь- в книц- III тыс. до н . э.

В приведенію-м ниже тексте зчтзидстсмь■аьзсзччс широкое итnсмавсзл- ние нчбакспс ьрудч в крупных псисттаях. Лица, работавшие нч царских полях круглы» год, конечно, не могли иметь ссбттзсччспс хозяйства. По зтси дан­ным они являлись рабами. Наряду с ними упсииччюьая нчИмиты, привлекав­шиеся к работе па определенны» анск (ччпниисн, в страдную пору, во время жчьвы). Текст написан на пмичячсн таблетке, нч шумер-Нском языке.

Текст сьчотиьтя к 4-му году правления царя Б урсина (2082 г. до н. э.).

Перевод сделан по изданию: Н. Ге Genouillac, Textes economiques d'Oumma, Paris, 1922. No 5675.

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. ДРЕВНИЙ ВОСТОК . ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В.В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1950. 1950

Еще по теме № 35. РЕФОРМЫ ЦАРЯ УРУКАГИНЫ (ок. 2400 г. до н. э.):

  1. Реформы Урукагины
  2. § 6. Рост классовых противоречий и реформа Урукагины в Лагаше.
  3. V и VI династии (около 2700-2400 гг. до н. э.)
  4. Деятельность Урукагины
  5. 17. Буржуазные реформы 60-70 гг. : причины, основные реформы и их значение.
  6. 17. Военная реформа Петра I и реформы органов управления.
  7. 35) Реформы П.А. Столыпина. Направления, итоги и значение аграрной реформы. (4)
  8. Обоготворение царя
  9. Идеология обоготворения царя
  10. 38. Содержание Указов Президента РФ «О поэтапной конституционной реформе в Российской Федерации» от 21.09.1993 г.; «О поддержке мер Правительства Москвы и Московского областного Совета Народных депутатов по реформе органов государственной власти и местного самоуправления в г. Москве и Московской области» от 24.10.1993 г.; «О реформе местного самоуправления в Российской Федерации» от 26.10.1993 г.