<<
>>

СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В Ш-П ВВ. ДО Н. Э.

Со второй половины IV в. до н. э. происходит расцвет грече­ских городов-колоний в Северном Причерноморье и расположен­ного на Керченском полуострове в Крыму Боспорского царства. В этом сказалась неравномерность развития отдельных областей древпего мира; упадок центров Балканской Греции привел к тому, что внешняя торговля северочерноморских городов сосредоточи­вается в руках местных купцов; общее расширение рынка в Во­сточном Средиземноморье в период эллинизма повлияло и па эко­номику Северпого Причерноморья.

Происходило увеличение сель­скохозяйственного производства, появлялись новые поселения. Ук­репилось и политическое положение государств Северного Причер­номорья. Эти процессы можно проследить па примере Боспорского царства и двух наиболее хорошо изученных городов-госу­дарств — Херсонеса (юго-запад Крыма, в районе Севастополя) и Ольвии (правый берег Бугского лимана).

Во второй половине IV в. до н. э. в Боспорское царство входил весь Керченский полуостров, включая Феодосию. Центром царст­ва был город Пантикапей, резиденция боспорских царей и важ­нейший торговый центр царства. Кроме Пантикапея в Боспоре существовало значительное число городов, больших и малых, ко­торые были центрами ремесленного производства, и городов-крепо­стей, имевших прежде всего военное значение. В боспорских го­родах перерабатывали продукты сельского хозяйства и разных промыслов (виноделие, засолка рыбы). Развивалось также юве­лирное, гончарное ремесло. В Пантикапее работали судостроитель­ные верфи.

Разнообразны были сельские поселения Боспора, большинство которых относится к IV—III вв. до н. э. Около городов существо­вали изолированные усадьбы, вдали от городов — деревни, как ме­стных племен (скифов и тавров), так и земледельцев греческого происхождения. В течение III в. до н. э. увеличивается число крупных изолированных усадеб; есть случаи, когда усадьба воз­никает на месте сельского поселения: происходит концентрация земли.

Боспорские цари владели большим количеством земель, кото­рые обрабатывало жившее деревнями (вероятно, сельскими общи­нами) местное население. Деревни были подчинены царской ад­министрации. Цари могли передавать свою землю переселенцам:

так, царь Евмел (конец IV в. до и. э.) наделил землей жителей Каллатиса, бежавших на западное побережье Черного моря (во время осады этого города Лисимахом).

На городской земле находились наделы граждан городов. Кто работал на частной земле, сказать трудно; вероятно, там приме­нялся труд подневольных земледельцев, в том числе и рабов.

Боспорские цари были крупными экспортерами зерна (в IV в. до н. э.—- в Афины, а затем и в другие центры Восточного Среди­земноморья). Царской казне принадлежало также много мастер­ских, изготовлявших черепицу.

К концу IV в. до н. э. укрепляется власть боспорских царей: если раньше они назывались царями только по отношению к ме­стным племенам, а по отношению к городам — архонтами («ар­хонт Боспора и Феодосии и царь синдов и всех меотов и фате- ев»), то с конца IV в. до п. э. (со времени правления царя Спар- тока III) употребляется один общий титул царя (басилея). Города в Боспорском царстве (как и в эллинистических царствах) име­ли некоторое самоуправление; в Пантикапее было народное собра­ние; города чеканили свою монету, имевшую хождение наряду с царской монетой. Географ Страбон называет Пантикапей метро­полией европейских боспорцев, а Фанагорию — метрополией ази­атских. Страбон обычно употребляет слово «метрополия» для обо­значения полиса, господствующего над другими, более мелкими городами. Можно полагать, что городки и поселения, располо­женные в окрестностях этих крупных городов, были подчинены им в административном отношении.

Таким образом, Боспорское царство рассматриваемого перио­да имело ряд черт, характерных для других монархий того време­ни: сочетание царской и городской собственности, царской власти и самоуправляющихся полисов. Однако можно заметить и разли­чие: внутри Боспорского царства мы не видим того союза с мест­ной знатью, опоры на местные привилегированные самоуправля­ющиеся организации, которые были столь важны в эллинистиче­ских государствах.

Племена Северного Причерноморья по уровню своего развития не могли создать таких организаций. Этнические различия в Боспорском царстве были очень сильны. Наряду с гре­ками здесь жили скифы (племена, говорившие на языке иранской ветви индоевропейской семьи, родственном современному осетин­скому), а также тавры (в Крыму), меоты, синды (у Азовского моря и в Прикубанье), вероятно родственные позднейшим абха­зо-адыгским народам. Периферийное положение этого царства, со­седство с массами варварских племен делали его положение более неустойчивым, чем у других современных ему монархий.

Со второй половины IV в. до н. э. наступает экономический и политический расцвет Ольвии, расположенной на правом берегу Бугского лимана. Переломным моментом в ее истории можно счи­тать осаду города полководцем Александра Зопирионом в 331 г. до н. э. (эта осада была эпизодом в походе Зопириона против ски­

фов)*. В этот период в городе вспыхнула острая социальная борь- .ба: было проведено освобождение рабов, наделение гражданскими правами иностранцев, смягчение долговых обязательств. Анало­гичные действия предпринимали и другие греческие полисы в мо­менты опасности, например Пергам в период восстания Аристо­ника. Проведение социальных реформ в . Ольвии подтверждается и свидетельством сохранившейся надписи в честь гражданина Ольвии Каллиника, который умиротворил народ и привел к согла­шению враждующие стороны.

Зопирион не смог взять Ольвию. После осады Зопирибна про­исходят изменения в политической жизни города, увеличивается значение народных собраний. Появляется культ «Демоса», что указывает на демократизацию общественного строя.

Расширяются торговые связи Ольвии с различными городами и областями Причерноморья и Средиземноморья, в Ольвию пересе­ляются жители других греческих городов. На сельской террито­рии, примыкающей к Ольвии, в IV—III вв. до н. э. появляются новые поселения. Для этих поселений характерно сочетание гре­ческих и скифских элементов в быту и культуре. Вероятно, здесь жило смешанное население, которое в надписях названо миксэл- линами.

Планировка некоторых сельских поселений позволяет ду­мать, что это — военно-земледельческие поселения.

В конце IV — начале III в. до н. э. в г. Ольвии происходит пе­рестройка центральной площади — агоры, оборонительные стены укрепляются башнями, заканчивается сооружение городского во­допровода.

Сходные процессы можно наблюдать и в Херсонесе, основанном выходцами из Гераклеи Понтийской (города на севере Малой Азии) в конце V в. до н. э. И здесь к началу эллинистического пе­риода происходит экономический и политический подъем. Рас­ширяется как территория самого города, так и его владения в Се­веро-Западном Крыму. Во второй половине IV в. до н. э. Херсо­нес подчиняет себе г. Керкинитиду (на месте совр. Евпатории); основывается г. Прекрасная гавань (в 80 км к северо-западу от Евпатории). Сельское хозяйство играло большую роль в эконо­мике Херсонеса; вино было предметом экспорта. Зерно, предназ­наченное на продажу, надлежало привозить в Херсонес: сначала следовало обеспечить хлебом население самого Херсонеса. Но это не означает, что херсонесцы совсем не вывозили зерна — экспорт происходил под контролем городских властей. Сельская террито­рия, на которой находились владения граждан, была размежевана на прямоугольные участки — клеры. Такому же размежеванию подверглась и сельская территория Прекрасной гавани при осно­вании этого города. Размежевание, проводимое городскими властя­ми, известно и для других районов в эллинистический период: оно проводилось обычно в момент основания нового города или для увеличения обрабатываемой земли за счет пустующих (или за­хваченных) территорий. Так, размежевание на клеры было дваж­

ды проведено в малоазийском городе Приене в начале эллинисти­ческого периода. В Приене клеры распределялись между гражда­нами по жребию; возможно, так же было и при размежевании херсонесских владений.

Кроме клеров на сельской территории Херсонеса существова­ло множество разнообразных поселений: усадьбы, похожие на кре­пости; укрепленные поселения; комплексы сельских имений; не­укрепленные сельские поселения.

Как и на территории Ольвии, не­которые поселения могли быть местопребыванием воинов. Состав населения в херсонесских владениях был разнообразным; жили там и переселенные из горных районов Юго-Западного Крыма тавры.

В конце IV — начале III в. до н. э. Херсонес был типичным демократическим полисом. До нас дошла надпись того времени, представляющая собой клятву, которую приносили херсонесские граждане (так называемая Херсонесская присяга). Там, в част­ности, говорится: «...я буду единомышлен о спасении и свободе государства и граждан и не предам Херсонеса, Керкинитиды, Пре­красной гавани и прочих укрепленных мест из остальной терри­тории, которой херсонесцы управляли или управляют...» Далее приносится клятва в том, что гражданин не будет злоумышлять ни против кого из граждан («не отпавших») и на суде подаст го­лос по закону. Текст присяги свидетельствует, что ее принятию предшествовала острая социальная борьба внутри гражданского коллектива, которая окончилась победой демократии. Интересно, что, в то время как в эллинистических полисах происходит упадок демократических органов управления, в частности выборного суда, в Херсонесе этот орган продолжает играть важную роль. Здесь, как и в Ольвии, неравномерность развития сказалась, в частности, в том, что демократизация политического строя произошла позже, чем в полисах классической Греции.

Херсонес поддерживал связи с многими греческими городами, в том числе с Дельфами и Делосом. На Делосе даже проводились специальные празднества — «Херсонесии» (на деньги, пожертво­ванные херсонесскими гражданами).

Херсонес был очень красивым городом. Здания украшались росписями и мозаикой. Интересны религиозные культы Херсоне­са. Кроме культов общегреческих божеств (Дионис, Геракл) в Херсонесе существовал культ божества, олицетворяющего город («Херсонес»), и главный в городе культ Богини-Девы, покрови­тельницы города. Этот культ был заимствован херсонесцами у тавров и эллинизован.

Расцвет греческих городов-государств Северного Причерно­морья (как и Боспорского царства) продолжался недолго: со вто­рой половины III в.

до н. э. начинается наступление на них ски­фов и других местных племен. Усиление этого натиска было обус­ловлено как стремлением скифской знати к захватам (в этот пери­од складывается скифское государство), так и тем, что самих ски­

фов теснили родственные им племена сарматов, проникшие с востока в Причерноморские степи.

О трудном положении Ольвии в конце III в. до н. э. свидетель­ствует декрет, принятый в честь ее гражданина Протогена, неод­нократно оказывавшего материальную помощь городу, который находился в тяжелом положении «вследствие войн и неурожаев». На сторону врага перешли и миксэллины. Во II в. до н. э. большин­ство сельских поселений на территории Ольвии прекращает су­ществование; во второй половине этого же века на агоре разруша­ются лучшие здания. Ольвия подчиняется скифским царям: на ее монетах появляются их имена. В I в. до н. э., как сказано в одном декрете, «город был обуреваем войнами». В этом же веке Ольвию захватило и разрушило фракийское племя гетов. В первые века нашей эры город отстраивается заново, но уже в меньших разме­рах.

Ожесточенную борьбу со скифами в конце III—II в. до н. э. ведут Боспорское царство и Херсонес. В этот период в Крыму на­ходился центр Скифского царства Неаполь, расположенный око­ло современного Симферополя. В связи с набегами скифов меня­ется характер сельских поселений Боспорского царства, они ук­репляются или переносятся в труднодоступные места.

Скифы ведут наступление па владения хсрсонесцсв: к середине II в. до и. э. весь Северо-Западный Крым оказался в руках ски­фов. Борьба с ними нашла отражение в декрете Херсонеса конца II в. до н. э. в честь Диофанта — полководца, посланного в Крым понтийским царем Митридатом. (Понт — государство, возникшее в III в. до н. э. на северо-востоке Малой Азии.) Херсонес и Бос- пор обратились к нему за помощью, и только благодаря понтий­ским войскам скифы были разбиты; однако и Херсонес и Боспор оказались под властью Митридата. Одним из эпизодов этой борь­бы было выступление против боспорского царя скифов под предво­дительством Савмака в 107 г. до и. э.— после того, как войско Дио­фанта покинуло Пантикапсй. Скифы захватили столицу и убили царя Перисада. В научной литературе обсуждался вопрос о том, кем был Савмак — рабом или свободным. Новейший филологиче­ский анализ текста декрета в честь Диофанта, проведенный рядом советских исследователей (С. Я. Лурье, Э. Л. Грейс, А. И. Неми­ровским), показал, что он не содержит никаких указаний на раб­ское положение как самого Савмака, так и его сподвижников. По всей вероятности, здесь мы имеем дело с выступлением местного населения Боспора, поддержанным извне Скифским царством. Это движение также было подавлено понтийскими войсками.

В I в. до н. э. римские войска разгромили Понтийское царство. Города Северного Причерноморья и Боспорское царство перешли под власть Рима.

И. С. СВЕНЦИЦКАЯ

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. РАСЦВЕТ ДРЕВНИХ ОБЩЕСТВ. Под редакцией И. М. ДЬЯКОНОВА, В. Д. НЕРОНОВОЙ, И. С. СВЕНЦИЦКОЙ. Издательство «Наука», МОСКВА - 1983. 1983

Еще по теме СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В Ш-П ВВ. ДО Н. Э.:

  1. ГЛАВА 11 СЕВЕРНОЕ ПОПРУТЬЕ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОИРАНЦЫ В ПОДУНАВЬЕ, ПРИКАРПАТЬЕ, ПРИЧЕРНОМОРЬЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЯМНОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ (ДЯ КИО)
  2. ГЛАВА 13 СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ III ТЫС. ДО н. э. ПРОБЛЕМА ХЕТТОВ. МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - УСАТОВСКАЯ, КЕМИ-ОБИНСКАЯ И НОВОСВОБОДНЕНСКАЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ДОЛЬМЕНОВ НОВОСВОБОДНОЙ
  3. Северное Причерноморье
  4. Северное Причерноморье
  5. § 1. Греки и скифы в северном Причерноморье.
  6. ПОЛИТИКА АВГУСТА В СЕВЕРНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ
  7. СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ И В ЭПОХУ ИМПЕРИИ
  8. СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В СФЕРЕ РИМСКОГО ВЛИЯНИЯ
  9. АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКИ АНТИЧНЫХ ПАМЯТНИКОВ В СЕВЕРНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ
  10. ГОРОДА СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ И МИТРИДАТ ЕВПАТОР
  11. № 151. УПОМИНАНИЯ О СЕВЕРНОМ И ВОСТОЧНОМ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В „ОДИССЕЕ"
  12. Римские гарнизоны в Северном Причерноморье
  13. Греческие государства Северного Причерноморья
  14. № 85. ПРИРОДНЫЕ БОГАТСТВА СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ И КАВКАЗА
  15. К ВОПРОСУ ОБ ИЗОБРАЖЕНИЯХ ВАРВАРОВ НА ПРЕДМЕТАХ ТОРЕВТИКИ ИЗ КУРГАНОВ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ