Глава 4 Северо-Восточное Красноморье и Египет в III - первой половине II тыс. до н. э.
Северо-Восточная Дельта
Области, лежащие в северной и северо-восточной частях бассейна Красного моря, были богаты лесом, в частности кедровыми породами, использовавшимися для строительства кораблей и получения масла для благовоний, полезными ископаемыми (бирюза, малахит, медь в районах Синая).
Природные ресурсы этих областей были необходимы египтянам, и поэтому уже на заре своей истории они стремятся к установлению контактов с жителями Синая, которые часто принимали формы военных столкновений.Как показывает анализ материала, уже с эпохи неолита малахит и медь доставлялись в Египет из Синая. Необходимость в поддержании тесных контактов с Сирией, Ливаном, Синайским полуостровом сопровождалась освоением египтянами областей Северо-Восточной Дельты, основанием поселений, укрепленных пунктов, освоением дорог. Расширение сферы египетских интересов вызывало естественное недовольство соседей, о чем можно судить ио участившимся в египетских источниках сообщениям о военных столкновениях и экспедициях по «замирению» азиатов.
О контактах египтян со странами Передней Азии говорится уже в Палермском камне. Речь идет о сооружении судна из дерева mrwвеличиной в 100 локтей [Urk. I: 235-249], которое доставлялось из Сирии. Исходя из этого, логично предположить, что ко
времени составления текста такие путешествия уже совершались египтянами, поскольку они нуждались в кедре как строительном материале для мореплавания и кедровом масле для погребального культа.
П. Монтэ предполагает, что при VI династии, а возможно, и ранее египтяне и жители Библа установили навигационный путь из Библа в Пунт [Montet 1940; 25—26]. Мнение П. Монтэ, равно как и мение Брестеда и Блэкмана о поездке Пепинахта, подверглось справедливой критике в работе Ж. Познера [Posener 1938: 264]. Источники, на которые ссылается П. Монтэ, не дают прямого указания на существование такого пути.
Так, в частности, в надписи Хнумхотепа (гробница в Асуане, эпоха Пепи II) говорится лишь о его плавании в Библ и Пунт: «Я выходил со своими владыками, хатиа, хранителями печати бога Тети и Хуи в Библ и Пунт ...я прошел в эти страны»[Urk. I: 140-141, п. 17]. Данная надпись, как мы видим, говорит лишь о плавании в эти страны и не является свидетельством прямой линии навигации [см.: Posener 1938: 264, п. 7]. Вместе с тем засвидетельствованный надписью факт нападения азиатов на египетского чиновника указывает на контроль азиатов за этой местностью, возможно, вблизи уже существовали азиатские поселения.В Северо-Восточной Дельте проходили основные пути, связывающие Египет и страны Азии. Немногочисленные свидетельства пребывания в этих районах, с одной стороны, и явная враждебность азиатского населения - с другой, позволяют судить о том, что уже в раннюю эпоху перед египтянами стояла задача освоения Северо-Восточной Дельты Нила в связи с возможным захватом ее азиатскими племенами.
Некоторые поселения Северо-Восточной Дельты имели стратегическое значение в последующей истории контактов египтян со странами Передней Азии. Важнейшая роль принадлежала районам Кантир и Телль эль Даба. Данные районы приобрели особое значение в эпоху с конца Среднего царства. Именно здесь находилась в древности столица гиксосов Аварис. Следы пребывания египтян здесь известны уже с эпохи I-П династий. М. Би- так отмечает в районе Телль эль Даба остатки утвари эпохи I-П династий, блоки с именем царя Ниусерра, храм Пепи I [Bietak 1975: 99-102]. Как отмечает Л. Хабаши, в районе Кантир находилось
Рис. 9. Дельта Нила, Синай, Суэцкий залив
большое поселение эпохи Древнего царства [Habachi 1954: 443], был найден переиспользованный блок с именем фараона Тети (VI династия) [Adam 1958:323], а также блоки с рельефами, относящимися к V-VI династиям [Adam 1959: 224]. В Эсбет Рашди, неподалеку от Телль эль Даба - Кантир, найдены четыре блока, на которых упомянут глава царского дворца Уни.
Остатки изображений на блоках характерны для эпохи Древнего царства. С. Адам полностью разделяет мнение Л. Хабаши об оккупации Кантира в эпоху Древнего царства [Ibid.]. Он не исключает, что в Эсбет Рашди мог находиться царский дворец не только во времена Среднего царства, но уже и в Древнем царстве [Adam 1959:217, 224-225]. Выводы Адама позволяют говорить об освоении египтянами района Кантира уже в раннюю эпоху. Возможно, гиксосам пришлось позднее вытеснить египтян отсюда или подчинить своей власти.Наибольшее количество вопросов вызывает в последнее время история оккупации Таниса. Долгое время господствовала точка зрения А. Гардинера и П. Монтэ о локализации Авариса и Пер Рамсеса в Танисе. Идея о пересмотре данной локализации в пользу Кантира привела, однако, к тому, что все памятники в Танисе ранее XXI династии были объявлены принесенными сюда царями этой династии [Van Seters 1966: 131]. Исследование Та- нитского рукава Нила показало следы заселения египтян в районе Катана - Кантир [Habachi 1954: 106]. Среди руин Таниса еще Р. Питри обнаружил два блока с именем Мерира-Пепи, который назван здесь сыном Хатхор, владычицы Ант [Petrie 1889: Inscr. 1, 2, 4; Petrie 1888: pl. XII, 5; Montet 1939: 60]. Помимо указанных блоков, II. Монтэ обнаружил в Танисе целый ряд фрагментов рельефов, колонн, дверей, перегородок эпохи Древнего царства [Montet 1939:49,52-53,97-98]. Ван Сетере выдвинул ряд контраргументов, он считает неверной датировку стен города, указывает на отсутствие находок мелких предметов ранее XXI династии и отрицает значение находок эпохи Древнего и Среднего царств.
Отсутствие следов поселения в Танисе при наличии достаточного числа различных фрагментов эпохи Древнего царства не исключает использования этого района египтянами в эпоху Древнего царства. Ведь на этих памятниках (а они отнюдь не единичны) отсутствуют следы узурпации их другими правителями. Если
ставить вопрос о том, что памятники принесены сюда из другого места, то логично было бы ожидать присутствия картушей новых владельцев этих памятников (и в особенности в случае использования блоков для двери храма), чего как раз и не имеется.
Следы эпохи I—II династий говорят о том, что уже на заре египетской истории эти районы были обитаемы; логично предположить, что и позднее здесь могли появиться посланцы фараонов.Упоминание в Палермском камне о «сооружении стены в южной и северной земле “Дома Снофру” свидетельствует о постройке комплекса укреплений «Дом Снофру». Не исключено, что в данном случае речь идет о начале создания системы укреплений, сведения о которых относятся к эпохе Среднего царства. Помимо «Дома Снофру» есть данные об укреплениях на берегу Горьких озер, которые упомянуты в Текстах пирамид [Руг.: 628-629с, 1630-1631]. Они же остаются границей Египта и в эпоху Среднего царства.
Экспедиции на Синай
Первые письменные свидетельства присутствия египтян на Синае относятся уже к эпохе Раннего царства. В основном это памятники, содержащие картуши царей, однако в некоторых случаях можно прочитать и титулы вельмож. Так, в Вади Магара имеется надпись, содержащая титулы (h3tjr imj-r-mSTкоторую, как полагает А. Гардинер, можно датировать III династией [IS: 53-54, № 2-4]. Аналогичный титул встречается в надписи Джосера, сказано также, что предпринята царская экспедиция [IS: № 2]. Титул начальника войска указывает на то, что продвижение на Синай было связано с началом освоения Синайских рудников. По всей вероятности, уже при III династии египтяне закрепились в районе Вади Магара. В эту эпоху выделяются особые чиновники с титулом «начальник чужеземных земель» [Ibid.: 53-54, № 2-4].
Прямо о завоевании районов Синая говорится в надписи Снофру, где этот фараон имеет эпитет «покоряющий чужеземные страны» [IS: 56-57, № 5]. По всей вероятности, экспедиция Снофру представляла собой военные действия, так как последующий культ этого фараона в Среднем царстве, как свидетельствуют
многие надписи, был, возможно, связан с ним как покорителем Синая [см., напр.: IS: 83, 86, № 62, 67; 104, 108]. Продвижение египтян встречало сопротивление местного населения. От времени Хеопса в Вади Магара сохранились рельефы, изображающие фараона, расправляющегося со своими врагами; так, эпитет Хеопса был «повергающий иунтиу»[IS: 58, № 7].
Эпитеты «повергающий ментиу{ и все чужеземные страны» имеются в надписях Са- хура и Ниусерра [IS: 58-60, № 8, 10, pl. V, VII, VI].Одновременно шло освоение и благоустройство захваченных территорий. Об этом можно судить по изображению и соответствующей надписи времени Ниусерра, которые были сделаны, по всей вероятности, в честь открытия нового колодца [IS: № 10, tab. VI].
При фараоне Джедкара-Исеси на Синай была послана большая экспедиция, о чем повествует надпись [IS: 60-61, № 13]: «Царская экспедиция, которая была послана под командованием капитана корабля Неанеххептехтаи к залежам бирюзы». В состав экспедиции входили люди с титулами «начальник иноземных наемников», «судья и писец», «начальник переводчиков», чиновники, связанные с добычей меди, - «контролирующий медь» и «писец меди», - что раскрывает еще одну цель экспедиции египтян в эти районы Синая.
В надписи упомянуты hrp rprw п nfr(w),которые известны также и по надписям из Вади Хаммамат. Присутствие моряков в составе экспедиции указывает на способ передвижения египтян на Синай. Как отмечает А. Гардинер, египтянам были известны три дороги на Синай. Первая, сухопутная дорога шла по северному и восточному побережью Суэцкого залива, другая - через Вади Тумилат к Суэцкому заливу. Третий способ сочетал сухопутный и морской пути. Часть дороги пролегала через Восточную пустыню от Мемфиса к побережью, а затем на кораблях через Суэцкий залив. В различное время выбирались разные способы передвижения, но, видимо, даже если люди добирались по суше, снаряжение переправляли на корабле по морю [IS: 11]. Возможно, при Джедкара-Исеси было завершено покорение части Синая, так
1 «Иунтиу» и «ментиу» - наименования чужеземцев в древнеегипетских текстах.
как в одной из надписей времени этого фараона имеются слова: «Повержение главы чужеземной страны», «Покорение всех чужеземных стран»[IS: 61-62, № 14].
При фараонах VI династии Пепи I и Пепи II снаряжались довольно значительные экспедиции на Синай. При Пепи I экспедицию возглавлял Абду, который был «сыном начальника экспедиции Мерираанха, капитана корабля»[IS: 62-63, № 16].
Видимо, речь идет о династии чиновников, возглавлявших подобные экспедиции. В составе этой экспедиции были моряки различного ранга, что свидетельствует о достаточной оснащенности экспедиции кораблями, начальники иноземных наемников, а также начальники рекрутов и начальники десятки, или бригады из десяти рабочих, которые хорошо известны по более поздним надписям эпохи Среднего царства.При Пепи II царскую экспедицию по добыче бирюзы возглавлял уже чиновник с титулом «казначей бога» [IS: 64-656, № 17]. В его подчинении находились люди, имевшие морские титулы. В надписи названы капитаны корабля im.j ir.tj wil.Ихуф, названный в надписи № 17 (Пепи II) с титулом «смотритель патрульных», как замечает А. Гардинер, отсутствует в известном списке египетских имен. Можно предположить, что это один из азиатов, нанятый на службу как смотритель патрульных, вероятно, живший в Египте, так как, судя по его функции, он должен был знать египетский язык.
Среди сохранившихся недатированных надписей эпохи Древнего царства интерес представляют титулы «надсмотрщик (или «контролирующий») над начальниками отрядов чужеземцев» (shd) [IS: № 18] и «надсмотрщик (или «контролирующий») над чиновниками Саби: черный (km)» [IS: № 20; другие имена чиновников с такими титулами см„ напр.: IS: № 18, 19; Ranke 1935: 299, 18]. Включение подобных «проверяющих» в состав экспедиций может быть связано с присутствием азиатов, нанятых для участия в экспедициях на Синай, за которыми мог быть учрежден специальный надзор. С другой стороны, существование «черного Саби», надзирающего за чиновниками, могло служить и гарантией безопасности прав азиатов, нанявшихся к египтянам. Азиаты на египетской службе способствовали развитию культурных контактов, что оставило, в частности, след в религии Древнего Египта (сХТ. ниже).
В эпоху Среднего царства продолжались экспедиции египтян в район Синая. Они охватывали не только район Вади Магара, но и Серабит эль Хадим.
В Вади Магаре, где найдены следы экспедиций времени Среднего царства, после VI и до XII династии нет следов пребывания египтян. Они появляются здесь при Аменемхете III и IV. Надписи раскрывают цели поездок - добычу бирюзы и меди [IS: 66-67, № 23, pl. X; 68, № 26, pl. XI]. Экспедиции бывали весьма многочисленны по составу. Так, в надписи Аменемхета III названо 734 участника [IS: 66-67, № 23, pl. X]. В одной из надписей Аменемхета III в числе членов экспедиции упомянут азиат Эсни [IS: 67-68, № 24, pl. XI], что дает еще одно свидетельство контактов египтян с местными племенами Синая и, в частности, использования их на египетской службе. Движение по суше осуществлялось на мулах [см.: IS: 206, № 405], часть пути проходила по воде.
Автор одной из надписей сообщает о том, что он пересек водное пространство: «Год второй при его величестве, царе Верхнего и Нижнего Египта Немаара, живущем вечно. (2) Тот, кто избран среди его подданных, (3) и кто идет за стопами своего благодетеля. Я пересекал (4) водное пространство, груженный сокровищем по поручению Хора, владыки дворца. (5) Благородный чиновник сокровищницы Хорнахт, сын Хебаа, чье прекрасное имя Хорентамеху»[IS: 68, № 25, pl. X]. Данная надпись позволяет предположить существование прямой навигационной линии между Египтом и Синаем через залив. К сожалению, нет надежных доказательств локализации портов, которые могли быть конечными точками маршрута, упомянутого в надписи египетского чиновника. Со стороны западного побережья Красного моря мы имеем надежные сведения только о Мерса Гавазис. Со стороны Синая нам практически ничего неизвестно. В 1948 г. экспедиция Калифорнийского университета обнаружила на равнине Эль Марха к югу от Абу Зенима маленький египетский морской порт. Он был сильно разрушен, однако по сохранившимся остаткам керамики его существование можно отнести ко времени Хатшепсут и Тутмоса III [IS: 77-78, № 13, прим. е]. Безусловно, предположение о морской связи между известными нам на сегодняшний день портами на западном и восточном побережьях Красного
моря может быть выдвинуто только в форме весьма осторожной гипотезы.
Надписи из Серабит эль Хадим времени Аменемхетов II и III указывают на освоение египтянами месторождений бирюзы в этом районе [IS: 67-68, № 47, 48, 53, 56]. Титулы «начальник корабельной команды»- и «начальник транспортных кораблей» подтверждают высказанное уже выше мнение о том, что грузы для обеспечения работ экспедиций, а возможно, и товары доставлялись на Синай именно морским путем. Открытие и освоение новых месторождений вело к накоплению опыта по добыче и обработке бирюзы. Об этом ярко свидетельствует надпись времени Аменемхета III [IS: 97-99, № 90, pl. XXV, А, XXVI], где описан опыт поиска бирюзы, ее обработка, а также связанные с этим трудности.
Как и в более раннее время, в ряде надписей из Серабит эль Хадим встречаются «начальники отрядов чужеземцев», «переводчики»[IS: 100, № 92; 60-64, № 13; 135-136, № 136; 208-209, № 12]. В состав экспедиции, например, входили рядовые азиаты - 10 человек [IS: 94, № 85, 110, 120], упомянут также несколько раз брат принца Речену по имени Хебдед [IS: 94, № 85,95, № 87,100, № 92, 114, № 112]. Титул «брат принца Речену»указывает на то, что в экспедиции находился сановник высокого ранга, так как данный титул служил для обозначения правителей в районе Сирии-Па- лестины. Ван Сетере полагает, что Хебдед мог быть нанят для того, чтобы осуществлять организацию и контроль за караванами или для военной охраны в пустыне [Van Seters 1966: 89]. Присутствие в экспедиции человека, который был местным правителем, отражает факт дружественных отношений египтян с правителями Сирии-Палестины и, возможно, существование даже особого соглашения об эксплуатации рудников Синая.
Контакты между странами, сложившиеся в результате практики синайских экспедиций, приводили к тому, что азиаты воспринимали египетские обычаи. Об этом, в частности, можно судить по надписи на статуе Сенусерта III, где азиат Руа, как и другие древнеегипетские чиновники, упомянутые в надписи, имеет характерный египетский эпитет «владыка почтения»[IS: 90, № 81]. Возможно, этот азиат был одним из приближенных Сенусерта III. В надписи времени Аменемхета IV назван главный жрец-чтец и
писец азиат Урхеперхемут [IS: 128, № 123В]. В данном случае мы имеем исключительный пример исполнения административных и жреческих функций иноземцем. Надпись на стеле Аменемхета III, где упомянута Интеферу, азиатка, мать владельца стелы, составлена по древнеегипетскому формуляру htp dl nsw [IS: 100-101, № 93].
Приведенные факты свидетельствуют о мирных и даже дружественных отношениях египтян со своими азиатскими соседями. Однако в надписях встречаются и военные титулы [IS: 101, № 93; 81, № 56; 92-94, № 85; 117-118, № 114]. Следовательно, военная охрана считалась необходимой, что могло быть вызвано постоянной угрозой нападения отдельных враждебно настроенных племен Синая. В эпоху Среднего царства экспедиции были хорошо оснащены, их возглавляли чиновники достаточно высокого звания (например, казначей бога Себекхотеп, время Аменемхета III [см.: IS: 119-120, № 116]). Все они стремились получить покровительство Хатхор, владычицы бирюзовых копей Серабит эль Хадим.
Проблема канала
Как показывает анализ надписей, связанных с походами на Синай, уже с эпохи Древнего царства египтяне использовали корабли для транспортировки снаряжения экспедиции и различных грузов. Соответственно, возникали проблемы строительства портов и дорог, ведущих к ним на суше. В этой связи следует обратить внимание на надпись чиновника Пиопинахта (время Пепи II). Он был послан царем в «азиатскую страну», чтобы доставить тело Ананхета [Urk. I: 134], египтянина, убитого азиатами. Как следует из надписи, Ананхет был отправлен туда с тем, чтобы снарядить корабль в Пунт. Следовательно, в районе, куда направлялся Ананхет, должен был находиться порт. Ж. Познер полагает, что место отправки кораблей в Пунт должно было располагаться на северном побережье залива, поскольку в надписи упомянуты кочевники hrjw-Sr.Они, как свидетельствует надпись Уны [Urk. I: 104, 12—17], обитали на территории Южной Палестины. Отсюда, судя по всему, египтяне отправлялись на Синай. Дорога проходила по Восточной Дельте, следовательно, можно допустить, что
Рис. 10. Восточная Дельта Нила
/
существовал естественный или искусственно сделанный путь между рукавом Нила и заливом, по которому корабли спускались к морю [Posener 1938: 265]. Предположение о том, что египтяне отправлялись на Синай из того же места, куда был послан Анан- хет для отправки корабля в Пунт, разделяет и А. Гардинер. По его мнению, Суэцкий залив доходил до Героонполя, но для связи Нила с Красным морем необходим был водный путь по Вади Тумилат [IS: 12]. Существование его для Древнего царства можно предположить только гипотетически, поскольку определенных сведений в имеющихся надписях нет. Однако целый ряд косвенных данных, о которых говорилось выше, позволяют полагать, что должна была действовать связь между нильским рукавом и морем. Если во времена Древнего царства порт находился скорее всего в северной точке Суэцкого залива, то для эпохи Среднего царства мы имеем сведения об использовании Мерса Гавазис.
Ж. Познер подчеркивает наличие связи между рукавом Нила и Красным морем и использование ее египтянами [Posener 1938: 266-268]. Основанием для этого предположения служит известная «Сказка о потерпевшем кораблекрушение». Познер подчеркивает, что единственным местом, откуда мог отправиться «потерпевший», был Суэцкий залив [Ibid.]. Это был путь через Вади Тумилат к озеру Тимса и далее по Горьким озерам к Красному морю [Nibbi 1975с: 33-36; Stork 1979: 94]. По всей вероятности, не случайно античная традиция [Strabo, XVII, 83; Pliny, VI, 165] относила существование канала, связывающего Нил с Красным морем, к царствованию Сезостриса. Видимо, именно этим путем поставлялись на Синай грузы по морю, а также шли корабли, плывшие вдоль западного побережья Красного моря.
Еще по теме Глава 4 Северо-Восточное Красноморье и Египет в III - первой половине II тыс. до н. э.:
- Глава 5 Азиаты и Египет в III - первой половине II тыс. до н. э.
- Глава 1 Северо-Восточное Красноморье с древнейших времен по IV тыс. до н. э.
- Глава 1 Освоение египтянами Восточной пустыни в III - первой половине II тыс. до н. э.
- ГЛАВА 13 СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ III ТЫС. ДО н. э. ПРОБЛЕМА ХЕТТОВ. МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - УСАТОВСКАЯ, КЕМИ-ОБИНСКАЯ И НОВОСВОБОДНЕНСКАЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ДОЛЬМЕНОВ НОВОСВОБОДНОЙ
- Глава 2 Египет в Восточной пустыне и на Красном море со второй половины II до начала I тыс. до н. э.
- Глава 6 Египтяне в Северо-Восточной Дельте и на Синае во II - I тыс. до н. э.
- Глава 1. История открытия и исследования археологических памятников второй половины I тыс. до н.э. в Восточном Приаралье
- СЕВЕР ЦЕНТРАЛЬНЫХ АНД В III—I ТЫС. ДО Н.Э.
- ГЛАВА 12 СЕВЕРНОЕ И ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОАРИИ В АЗОВО-ЧЕРНОМОРСКИХ СТЕПЯХ. ВЫДЕЛЕНИЕ КУБАНО-ДНЕПРОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ. АРЕАЛЬНЫЕ СВЯЗИ КДК C ДЯ КИО И ДОЛЬМЕНАМИ НОВОСВОБОДНОЙ
- Раздел II Восточная и северная зоны Красноморского бассейна с III по I тыс. до н. э.
- Глава 2 Египет в Нубии Ш-П тыс. до н. э.
- СЕВЕР ПОБЕРЕЖЬЯ ПЕРУ В КОНЦЕ I ТЫС. ДО Н.Э. - I ТЫС. Н.Э.
- Раздел III Западное Красноморье
- Глава 2 Северо-Восточная Африка в доисторический период