<<
>>

СИРИЯ ПРИ СЕЛЕВКИДАХ (301-64 до Р. X.)

В состав Сирийского царства храброго Селевка I Никатора, то есть победителя, в конце его царст­вования входили страны от Геллес­понта до Евфрата. Последним заво­еванием старого воина, который об­ладал такой силой, что голыми ру­ками мог усмирить быка, было цар­ство Лисимаха, причинившего вследствие женских интриг великое бедствие всему своему дому и по­гибшего в битве против Селевка при Корупедие в 282 г.

За Лисима­ха мстителем явился Птолемей Ке- равн, сын Птолемея I. После того, как отец Керавна передал правле­ние младшему своему сыну от вто­рой жены, Керавн покинул Египет и нашел убежище у Лисимаха. Ког­да Селевк семь месяцев спустя по­сле своей победы при Корупедие вступил в Европу с целью за­воевать свое отечество Македонию, то был коварно убит Керавном.

В мирные годы своего правления Селевк много сделал для устройст­ва своего громадного государства. Он сделал Сирию первенствующей областью, сам же жил в основан­ных им — или в Антиохии на реке Оронте, в Верхней Сирии или в Се- левкии на Тигре, которая заняла место приходившего в упадок и оставленного жителями Вавилона. Селевкия насчитывала 600 000 жи­телей и сделалась столицей Верх­ней Азии.

Все царство Селевкидов было разделено еще Селевком на 72 сат­рапии, но при этом не было соблю­дено мудрое правило Александра: не была установлена крепкая связь сатрапий с населявшим их тузем­ным населением, а командование войсками было отделено от граж­данской правительственной власти. С самого начала Селевк стал опи­раться на греческо-македонский элемент и не мог при этом решить­ся на уравнение в правах победите­лей и побежденных. Вследствие этого отношения между теми и дру­гими постоянно были натянутыми и нередко переходили в кровавые столкновения.

Уже при сыне Селевка, Антиохе I Сотере (281—261 г.) из части его государств образовалось новое цар­ство, и он не мог этому препятство­вать.

Филетер, казначей Лисимаха, с помощью щедро оплачиваемых наемных войск, для уплаты жало­ванья которым он употребил бога­тые сокровища своего умершего по­велителя, провозгласил себя нева- висимым и утвердился в Пергаме, хорошо укрепленном городе в Ми- зии, и положил основание Пергам- скому царству, которое приобрело себе почетное имя как средоточие греческих наук и искусств. Аттал I, третий из его преемников, пер­вым принял царский титул (224 г.).

Правление третьего сирийского правителя с царским титулом, Ан­тиоха II, которого милетцы с на­глой лестью прозвали Ф е о с о м, то есть богом, за изгнание тирана

* Совершенные недавно немецким ученым раскопки в Пергаме доставили драгоценные находки. Между прочим открыт был колоссальный храм Зевса. В Пергаме, вместо египетского папиру«- са в качестве писчего материала изго­товлялась козья и ослиная кожа, почему и получила название «пергамент». их Тимарха, было правлением жен­щин (262—247 г.). В это время, ког­да двор утопал в постыдной роско­ши, а унылый, удрученный народ изнемогал, отделились две самые могущественные сатрапии и обра­зовали независимые царства — Парфянское и Бактрийское. Осно­вателем Парфянского царства стал храбрый парфянин Арсак. Он убил жестокого наместника Антиоха и прогнал из своей страны сирийцев и македонян. В оборонительной войне против сирийского царя уве­личились силы и размеры Парфян­ского царства. Столицей его стал Ктесифон. Четвертый сирийский царь Селевк II (Калинник) пал в 227 г. в сражении с пергам- ским царем Атталом. Шестой царь Антиох III (222—187 г.), сын Се­левка Калинника, заслужил своими доходившими до самой Индии заво­евательными походами прозвание Великого, но очутился под конец в ссоре с римлянами, и ссора эта кончилась значительным ослабле­нием его могущества.

При преемниках Антиоха Вели­кого Сирийское царство вследствие внутренних раздоров и внешних неудач начало быстро клониться к упадку. Антиох IV Эпифан (176—164) провел удачную войну с Египтом и уже стоял в самом цен­тре завоеванной страны, но в это самое время римский сенат через своего посла Поплилия Лена при­слал ему повеление остановиться.

Об этом будет подробнее изложено в римской истории. Антиох Эпифан замечателен еще своей попыткой заставить евреев отречься от своей веры и ввести в Иудее греческие нравы и религию. В один из суббот­них дней царский полководец Аполлоний напал на город Иеруса­лим и повелел от имени царя отме­

нить иудейское богослужение. Не­покорных убивали или продавали в рабство. Жертвенник в храме был осквернен принесением на нем в жертву свиней. Тогда среди иудейских беглецов вьісіупил про­исходивший из благородного рода Гасмонеев священник Матафия и решился пожертвовать своей жизнью за дело Иеговы. Удалив­шись с пятью сыновьями в Модин, он разорил там языческое капище и бежал затем в пустыню, куда призывал поборников веры сплоти­ться около него. Множество народа последовало его призыву. С ними Матафия поднял восстание во всей стране и повсюду разорял языче­ские алтари. Восстание усилилось еще более при третьем сыне Мата- фии, Иуде Маккавее (что значит «Молот»). Он разбил не только Аполлония, но и два других войска, посланных Антиохом в 166 г. Ан­тиох умер в 164 году, но преемники его Антиох V Эвпатор и Димитрий Филопатор продолжали войну. Первые годы война шла с перемен­ным успехом. Сирийскому полко­водцу Лисию удалось вновь завла­деть горой Храма. Тогда многие иудеи отпали от своей религии и среди них первосвященник Элиа- ким. Но Иуда и его братья остались непоколебимы, не признали перво­священника и разбили сирийского полководца Никанора в 161 г. Тог­да против них выступило новое, превосходившее их числом сирий­ское войско под командованием Бакхида. Иуда сражался как лев и погиб в неравной битве под Иеру­салимом в 160 году. Но смерть его была отомщена младшим братом его Ионафаном. Он так стеснил Бакхида в одном ущелье, что тот заключил мир и отступил.

При сирийском узурпаторе Алек­сандре Баласе Ионафан в благодар­ность за поддержку, оказанную им Александру в борьбе с соперником его Димитрием Никатором, был признан «полководцем и соправите­лем». Но впоследствии он попался в плен к сирийскому царю Димит­рию Никатору и был умерщвлен вместе с двумя своими сыновьями и 1000 единомышленников (144 г.).

Тогда иудеи выбрали своим пол­ководцем единственного оставшего­ся в живых сына Матафии — Симо­на. По договору с Димитрием он за­ставил последнего признать за со­бой первосвященническую и цар­скую власть и затем очистить всю Иудею от язычников. Много лет правил он страной мудро и спра­ведливо, повсюду восстановил слу­жение Иегове и всячески заботился о благоденствии народа. Как мала была в то время зависимость Иудеи от Сирии, можно судить по тому, что Симон отчеканил даже собст­венную монету со своим изображе­нием. Но насколько счастливо было его1 правление, настолько печален оказался конец: зять Симона Пто­лемей умертвил его вместе с его сыновьями Матафией и Иудой во время пиршества, устроенного для них Птолемеем, когда они сильно опьянели. Сын Симона — Иоанн, прозванный . Барканом, избежал смерти только благодаря тому, что был предупрежден своими сторон­никами о замыслах Птолемея. Та­ким образом Иоанн получил воз­можность умертвить подосланных к нему убийц, после чего поспешно занял Иерусалим и провозгласил себя первосвященником. Чтобы обе­зопасить себя на более продолжи­тельное время от сирийцев, Иоанн заключил союз с римлянами. Рим­ляне, привыкнув уже выставлять напоказ мнимое свое великодушие,

охотно приняли под свою защиту маленький иудейский народ и ока­зывали ему покровительство до тех пор, пока Иудея и угнетавшая ее Сирия не были подготовлены к по­рабощению.

Во время почти тридцатилетнего управления Иоанна Гиркана иудеи жили в мире и благоденствии. Но с его смертью дом Маккавеев стал быстро клониться к падению. Сын Иоанна Гиркана Аристобул провоз­гласил себя царем, • но опозорил этот титул бесчеловечными жесто­костями. Еще хуже стал править брат его Александр-Иоанн. Свою власть он поддерживал наемным войском и с его помощью кровавым образом усмирил вспыхнувшее про­тив него восстание. Во время рос­кошных пиршеств, устроенных им в честь своей победы, Александр- Иоанн приказал распять на кресте 800 своих противников и на их гла­зах умертвить их жен и детей. Удачными походами он настолько увеличил царство Иудейское, что оно стало почти таким же по разме­рам, как во времена царя Давида. После смерти Александра-Иоанна некоторое время правила его вдова Александра с должным благоразу­мием и твердостью. Но со смертью ее возникла ссора между ее сыновь­ями Гирканом и Аристобулом. Спор этот был разрешен римлянином Помпеем, о чем будет рассказано позже.

Последний властитель Сирии из рода Селевка был Антиох XIII. Хо­тя он был признан римлянами ца­рем и оставлен Лукуллом на троне, но после двухлетнего правления был свергнут с престола Помпеем. Затем Сирия была включена в со­став провинций Римского государ­ства в 64 году до Р. X.

5.

<< | >>
Источник: Беккер К.Ф.. Мифы древнего мира. Всемирная история.— Саратов, «На­дежда»,1995.- 720 с, ил.. 1995

Еще по теме СИРИЯ ПРИ СЕЛЕВКИДАХ (301-64 до Р. X.):

  1. Сирия при Селевкидах (301-64 гг. до Р. X.)
  2. Царство Селевкидов
  3. § 3. Царство Селевкидов.
  4. ВРЕМЕНА ДИДДОХОВ ТО ЕСТЬ ПРЕЕМНИКОВ АЛЕКСАНДРА ВЕЛИКОГО (323-301 гг. до Р. X.)
  5. Царство Селевкидов*
  6. Сирия
  7. УПАДОК ЦАРСТВА СЕЛЕВКИДОВ И ПЕРГ АМА. СОЦИАЛЬНАЯ БОРЬБА ВО II В. ДО Н. Э.
  8. Войны Египта с царством Селевкидов и Македонией
  9. 5. Сирия
  10. К ВОПРОСУ О ПОЛОЖЕНИИ AAOI В ЦАРСТВЕ СЕЛЕВКИДОВ
  11. ГЛABA XII СИРИЯ И ФИНИКИЯ
  12. Сирия в середине II тысячелетия до н. э
  13. Битва при Кранноне. Борьба полководцев Александра Великого; сражение при Ипсе
  14. Южная сирия в начале I тысячелетия до н. э