Связи между южносибирскимии китайскими племенами
Культура восточной части территории, занимавшейся племенами андроновской культуры, в конце II тысячелетия до н. э. стала столь резко отличаться от культуры западной территории, что это вынудило историков выделить на Среднем Енисее и Алтае особую карасукскую культуру.
В самом деле, изменения произошли очень резкие. К примеру, глиняные изделия, прежде всего посуда, т. е. ее формы, приобрели иной вид. Другими стали бронзовые изделия, совершенно отличными от андроновских. В хозяйстве наряду с земледелием особый статус получает скотоводство, и в особенности — овцеводство. Население стало более подвижным; его физический тип претерпевает значительные изменения и приближается к типу, характерному для тогдашнего населения Северного Китая. Все это дает основание предполагать значительное смешение племенного состава Южной Сибири с выходцами из Северного Китая. Впрочем, это подтверждается дальнейшими исследованиями карасукских памятников. Карасукские ножи и копья, кинжалы и топоры-кельты, украшения в виде лапчатых привесок и различного рода блях, как оказалось, очень близки к аналогичным находкам в районах, прилегающих с севера к Великой Китайской Стене. Целый ряд типичных карасукских предметов (ножи, особенно миниатюрные изображения парной упряжки колесницы, орнаментальная керамика) являются прямыми наследниками своих прототипов в изделиях и украшениях бронзовых вещей из царства Шан (Инь). Этот вывод подтверждает и тот факт, что на оригинальных карасукских стелах (каменных вертикальных плитах-памятниках) орнаменты идентичны иньским.Сегодня памятники карасукского типа прослеживаются в виде нескольких местных групп: в Прибайкалье (найдены иньские сосуды на трех полых ножках — так называемые триподы); в Минусинской котловине и на Алтае (количество оригинальных карасукских памятников особенно значительно); в Казахстане около Семипалатинска и у озера Зайсан. Именно здесь, по версии китайских хроник, селились жившие ранее в Северном Китае родственные китайцам племена дин-лин. Возможно, это они и принесли в Южную Сибирь многообразные элементы культуры (особенно в области бронзолитейного дела), заимствованной у народов древнего Китая периода царства Шан (Инь).
Находимые памятники карасукской культуры датируются учеными VIII в. до н. э. В это время в Южной Сибири получают распространение формы вещей и орнаментов, которые говорят о растущем значении родственных скифам степных племен Евразии. Тогда же появляются и прежде всего на Алтае — первые изделия из железа.
Еще по теме Связи между южносибирскимии китайскими племенами:
- РУССКО-КИТАЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ
- УСПЕХИ КИТАЙСКОГО ОРУЖИЯ
- ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ХУННО-КИТАЙСКОЙ ВОЙНЫ
- КИТАЙСКОЕ ПРОДВИЖЕНИЕ НА ЗАПАД
- ПРИБЫТИЕ КИТАЙСКИХ ВОЙСК (МИНСКОЙ ДИНАСТИИ) В КОРЕЮ
- I. китайский источник нзиньшу о гуннах
- 22) Основные направления, этапы и итоги внешней политики СССР в период с середины 70-х до середины 80-х. Почему, на Ваш взгляд, на рубеже 70-80-х гг. произошло обострение отношений между двумя системами, между СССР и США? В чем это проявилось? Как развивались отношения со странами мировой системы социализма и «социалистической ориентации»?
- ХУННО-КИТАЙСКАЯ ВОЙНА Ill-Il ВЕКОВ ДО Н.Э.
- СОЮЗ ЧАСТИ КИТАЙСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ С МАНЬЧЖУРАМИ. КОНЕЦ МИНСКОЙ ДИНАСТИИ
- ШКО-КШМЕРИПСКЛЕ СВЯЗИ В ПЕРВОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО HOBOfi ЭРЫ
- СВЯЗИ ХАНААНА С ОКРУЖАЮЩИМИСТРАНАМИ
- Брачно-семейные связи
- Брачно-семейные связи
- 3.2. Брачно-семейные связи
- 1.2. Брачно-семейные связи
- 3.2. Брачно-семейные связи
- 2.2. Брачно-семейные связи
- ТОРГОВЫЕ И ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ КИТАЯ