ТЕМЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИИ

TEMA1

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК

План

1. Жанр и художественные особенности древневосточной литературы.

2. Изображение общественных и политических отношений в произведениях художественной литературы.

3. Отражение религиозных верований в литературных произведениях.

4. Идеологическая направленность художественных произведений.

5. Миф о потопе в эпосе о Гильгамеше и в Библии.

Литература

1. Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. М. А. Коростовцева, И.С. Кацнельсона, В.И. Кузищина. М., 1980. Ч. 1.

2. Хрестоматия по истории древнего мира / Под ред. В.В. Струве. М., 1956.

3. История Древнего Востока / Под ред. И.М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М., 1988. Кн. I.

4. Проблемы идеологии и культуры в раннеклассовых формациях. М., Изд - во МГУ, 1986.

5. Практикум по истории древнего мира. Древний Восток / Под ред. И.С. Свенцицкой, А. А. Вигасина, Н.А. Просиной. М., 1989.

6. Поэзия и проза Древнего Востока. М., I975.

7. Фараон Хуфу и чародеи / Пер. И.С Кацнельсона и Ф.Л. Мендельсона. М., 1958.

Методические указания

Изучая произведения разнообразных жанров древней литературы, студенты знакомятся с идеологией обществ Древнего Востока.

Особенно важно проследить, как в сказках, мифах, легендах отразились реальные события, явления природы, особенности географической среды, общественных и политических отношений.

Древняя литература испытала на себе влияние религии: нередко мы обнаруживаем в литературных памятниках религиозное мироощущение. Следует

выявить отражение различных религиозных верований в произведениях литературы и фольклора, особенно в сказках и эпосе, ответив на следующие вопросы: в чем сказывались пережитки первобытных культов, обожествление явлений природы? В чем проявились религиозные воззрения, характерные для классового общества?

Древняя литература не была только религиозной или богословской.

Египетская светская литература представлена образцами повестей, сказок, описаний путешествий, произведениями героико-эпического жанра и др. В своей основе произведения эти восходят ко времени Старого и Среднего царств, т.е. являются весьма древними. Обогащение сюжетов и жанров светской литературы обуславливались расширением кругозора египтян, связей с соседними странами.

Необходимо выделить в произведениях художественной литературы официальные тенденции, направленные на прославление царской власти, и отношение авторов к тем или иным явлениям общественной жизни (интересно попытаться определить авторскую позицию в “Повести о красноречивом крестьянине” и обратить внимание на характер общих рассуждений о смысле жизни).

Шумерская литература легла в основу более поздней вавилонской. Возникшие за тысячелетия до расцвета Вавилона мифы, сказания, легенды, образцы поэзии и драмы не исчезли, а продолжали существовать, постоянно читаться и переписываться. Религиозные и мифологические произведения позволяют судить о космологических представлениях древних шумеров, об их попытках объяснить окружающий мир, исходя из глубоко религиозного понимания действительности. Литература древней Месопотамии не исчезла бесследно. Отдельные сюжеты были восприняты и сохранены Библией. Это относится, например, к описанию всемирного потопа. Студентам необходимо познакомиться с отрывками из эпоса о Гильгамеше (“О все видавшем”) и постараться их проанализировать.

Работая над последним пунктом плана, студенты должны уяснить, что представляет собой Библия - собрание священных книг древних иудеев: каков ее состав, история возникновения, сравнительная ценность отдельных частей как исторического источника. Необходимо обратить внимание на многослойность и противоречивость Библии, на влияние ближневосточной литературы и мифологии, сказавшееся в библейских мифах. Это дает возможность проследить особенности мифотворчества древних народов. Сопоставляя миф о потопе в эпосе о Гильгамеше с вариантом того же мифа в Библии, надо установить степень зависимости, последнего от первого, определить различия не только в деталях, но и в идеологической трактовке мифа (изображение божеств, отношение к их

действиям, назначение мифа, “объяснение” явлений природы или морально­нравственных норм, утверждение религиозного догмата и т.п.).

Подробный разбор древневосточных литератур содержится во вступительных статьях к соответствующим разделам книги “Поэзия и проза Древнего Востока” М., 1973. Желательно познакомиться с книгой Л. Вулли “Ур халдеев” М., 1961, гл. I “Возникновение Ура и всемирный потоп”.