<<
>>

§ 6. Царские надписи исторического содержания.

К числу произведений светской литературы надо отнести некоторые царские надписи исторического содержания. Царских надписей историче­ского содержания из III и первой четверти II тысячелетия дошло до нас довольно много, но большая часть их является краткими офи­циальными записями о проведении каналов, постройке или ремонте храмов, борьбе с врагами: «Я, такой-то, провел такой-то канал, построил такой-то храм...» Но некоторые надписи являются обшир­ными повествованиями о наиболее выдающихся событиях, своего рода историческими произведениями.

В них иногда вводятся в числе действующих лиц боги. Такие надписи по своему содержанию приближаются к сказаниям. Подобный характер носит большая надпись Урукагины, в которой он опи­сывает тяжкое положение населения Лагаша при своем вступле­нии на престол и рассказывает о своих реформах, подчеркивая их благодетельный характер. Далее, к таким надписям относится надпись лагашского патеси Эаннаду о его походе против патеси Уммы и одержанной им победе. В рассказе подчеркивается, что вождем похода был сам бог Лагаша Нингирсу и что он сам участвовал и в поражении войска Уммы. Такова же надпись Шаррукина, в которой он рассказывает о своем рождении, вос­питании, избрании его богиней Иштар, о воцарении над Аккадом и Шумером и о своих походах. Весьма интересна надпись патеси Лагаша Гудеа, в которой он рассказывает, как явился ему бог Нингирсу, дал приказ построить заново храм, дал план храма и все другие наставления, как храм был построен, обставлен и торжественно открыт. К разряду таких же надписей надо отнести и летопись царей первой вавилонской династии, дошед­шую, к сожалению, с большими пробелами. Все эти надписи составлены авторами, обладавшими литературным талантом, и проникнуты тенденцией восхвалить и прославить царей, деяния которых они описывают, и в особенности наглядно показать бо­жественное происхождение царей и постоянную их связь с богами.

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. УЧЕБНИК ДЛЯ УЧИТЕЛЬСКИХ ИНСТИТУТОВ ПОД РЕДАКЦИЕЙ В.Н.ДЬЯКОНОВА, Н. М. НИКОЛЬСКОГО. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР МОСКВА, 1952. 1952

Еще по теме § 6. Царские надписи исторического содержания.:

  1. 1. ЦАРСКАЯ ЗЕМЕЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ И ЦАРСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
  2. 14. Моск. Царство в 46 в. Правление Ивана4. Содержание реформ правительства А. Адашева и их историческое значение
  3. 2) Принципы научного познания исторического процесса. Раскройте содержание основных из них. Проиллюстрируйте на конкретном примере применение принципа историзма.
  4. 3) Методы научного познания исторического процесса. Раскройте содержание основных из них. Проиллюстрируйте на конкретном примере применение проблемно-хронологического метода.
  5. ВАРИАНТЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОБЪЯСНЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА. ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ.
  6. Дешифровка клинообразных надписей
  7. ГЛАВА 7. Надписей — 10 000…
  8. Надписи Ашоки
  9. 12.2. Рим в царский период
  10. Клинообразные надписи
  11. Глава II. Некоторые характерные признаки СТРУКТУРЫ ХЕТТСКОГО ЦАРСКОГО ПРАЗДНИКА
  12. ЦАРСКИЙ ПЕРИОД В РИМЕ
  13. Из надписи Хархуфа
  14. № 78. ГАДАТЕЛЬНЫЕ НАДПИСИ
  15. Надписи на бронзовых сосудах
  16. № 23. ИЗ НАДПИСИ В ГРОБНИЦЕ МАИ
  17. № 39. ИЗ НАДПИСЕЙ ЦАРЕЙ АККАДА
  18. 5. РАБСТВО И СВОБОДА. РАБЫ И ЦАРСКИЕ ЛЮДИ
  19. ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ РИМА В ЦАРСКИЙ ПЕРИОД
  20. Глава I. Хеттские сезонные ЦАРСКИЕ РИТУАЛЫ