<<
>>

1. «ВОЮЮЩИЕ ЦАРСТВА» (V—III ВВ. ДО Н. Э.)

Период V—III вв. до н. э., вошел в историю Китая под назва­нием «Чжань го» — «Воюющие царства». Этот традиционный термин, заимствованный из древнекитайского исторического со­чинения «Политика Воюющих царств» («Чжань го цэ»), оказал­ся приемлемым для научной классификации эпохи бурных воен­ных столкновений, серьезных исторических перемен.

Несомненно, в основе социально-экономических сдвигов дан­ного периода лежало широкое освоение техники обработки желе­за. Первое упоминание о железоплавильном деле донесла до нас летопись, сообщающая об отливке в царстве Цзинь железного треножника с «записью уголовных законов» (513 г. до н. э.). Эта дата фиксирует важную веху в развитии общественного и госу­дарственного строя дрейнего Китая: введение писаного государ­ственного законодательства взамен устного обычного права.

В середине I тысячелетия происходило преобразование ланд­шафта Северного Китая, изменились его природные условия. Ог­ромные лесные массивы в бассейне р. Хуанхэ были выкорчева­ны, обширные заболоченные пространства осушены, большие зе­мельные площади обработаны, частично орошены. Расширение пашен сопровождалось снижением влажности и охлаждением климата в Северном Китае. Животные жаркого пояса, такие, на­пример, как слон и носорог, исчезают из бассейна Хуанхэ; уже в VII в. до н. э. они встречались крайне редко, в то время как во II — начале I тысячелетия до н. э. водились здесь в изобилии.

Несмотря на кровопролитные войны, население на террито­рии Китая значительно возросло; наиболее плотно заселенными к III в. до н. э. оказались помимо древнего культурного региона на северо-востоке. Хэнани и юге Хэбея бассейны рек Фэнь (в Шаньси), Вэй (в Шэньси), Миньцзян (в Сычуани).

У Массовое освоение новых земель было бы невозможным без использования железных орудий и широкого проведения4 мелио­ративных работ. Но, кроме того, это было не под силу ни отдель­ным объединениям общин, ни мелким городам-государствам Ве­ликой Китайской равнины.

Даже укрупненные царства «новой формации» не могли взять на себя выполнение таких задач без осуществления политико-административных реформ и централи­зации государственного управления. Экономическая необходи­мость создания еще более обширных государственных образова­ний в той исторической обстановке не могла быть выполнена мирным путем и влекла за собой дальнейшее усиление захватни­ческих войн между царствами.

В напряженной борьбе царств во второй половине V в. до н. э. среди них определились «семь могущественнейших» («цисюн»). Ими оказались царства Хань (в Северной Хэнани), Вэй (в Юж­ной Шаньси и примыкающих к ней районах Северо-Восточной Хэнани и Южного Хэбэя) и Чжао (в Северной Шаньси и Цен­тральном Хэбэе), бывшие царства-гегемоны Ци (в Шаньдуне) и Чу (в Хубэе и прилегающих областях Южной Хэнани, Западно­го Аньхоя и Северной Хунани), царство Янь (в Северном Хэбэе) и, наконец, самое «молодое» из всех, царство Цинь (в Шэньси), на долю которого выпала исключительная историческая роль.

Все «Воюющие царства», по традиции, делят на две группы: «центральную» — в бассейне среднего и нижнего течения Хуан­хэ, где сложились древнейшие в Китае государственные образо­вания (она почти совпадала с племенной иньской территорией), и «периферийную». К «центральным» царствам относились Чжао, Вэй и Хань, а также Ци на Шаньдунском полуострове. Группу «периферийных» царств составляли Янь, Цинь и Чу.

На протяжении V—III вв. до н. э. все древние малые царст­ва Великой равнины постепенно были поглощены сильнейшими державами Хань, Вэй, Ци, Чу и Цинь. В том числе Западное Чжоу[172] было захвачено царством Цинь, а Лу — родина Конфу­ция— царством Чу. Все большую значимость в событиях эпохи приобретали периферийные царства, что было вызвано общим ходом развития древнего Китая.

В эпоху «Воюющих царств» железный век уверенно вступал в свои права. Главные месторождения железа (причем в неглу­боком залегании) находились на севере страны — там, где в то время были царства Чжао, Хань, Янь и Ци, но известны были и крупные залежи железной руды к югу от р.

Янцзы, в районе ны­нешнего г. Чанша и в Сычуани. Медных месторождений было меньше, важнейшие из них располагались в бассейне Янцзы, в области озер Поян-Дунтин, и на юго-западе, где находился один из древнейших очагов бронзолитейного производства Восточной

Азии. Железные изделия с самого начала изготавливались в тех­нике литья, довольно быстро вытесняя бронзовые. Что же каса­ется оружия, то здесь бронза долго не уступала место железу. Только тогда, когда в царствах Южного Китая Чу, У и Юэ в кон­це периода «Чжань го» научились изготовлять железное ору­жие, сочетая плавку с ковкой, оно и в Северном Китае стало по­степенно вытеснять бронзовое.

С изменением климатических и физико-географических усло­вий ирригация приобрела все большее значение, становясь важ­нейшим условием развития земледелия. Северные и северо-запад­ные районы периодически страдали от засухи, которая иногда длилась по нескольку лет. Вместе с тем губительные наводнения постоянно угрожали плодородным землям Великой равнины в бассейнах рек Хуанхэ и Хуайхэ. Засухи и наводнения поражали также и царства бассейна Янцзы.

Если на протяжении предшествующих двух веков летопись «Чунь цю» зафиксировала ирригационное строительство лишь в Лу, то начипая с V в. до п. э. в ряде царств развернулись круп­ные дренажные и оросительные работы в масштабе очень об­ширных регионов. Так, в 486 г. до н. э. было завершено многолет- пее сооружение глубокого канала, соединившего р. Янцзы с р. Хуай, а затем этот водпый путь продолжили до рек Южного Шаньдуна. В конце V в. царство Вэй (на территории Великой равнины — его необходимо отличать от царства Вэй, создавше­гося после раздела царства Цзцнь) провело важный осушитель­ный канал на рубеже современных провинций Хэнань и Хэбэй, а в течение IV в. до н. э. предприняло сооружение ряда каналов и дамб, в частности в районе современного города Кайфына. В се­редине III в. до н. э. магистральный канал Чжэнго, идущий па­раллельно реке Вэй, был проложен в царстве Цинь. Он превра­тил бассейн р.

Вэй в богатейшую житницу. Около 300 г. до н. э. в верхнем течении р. Миньцзян (в Сычуани) была сооружена плотина и создана одна из самых крупных ирригационных си­стем, защитившая от наводнений и оросившая плодородную рав­нину Чэнду. Кроме проведения сети каналов предпринимались и другие гидротехнические работы. Создавались обширные водо­хранилища. Вдоль берегов многих рек, опасных в половодье, были сооружены защитные дамбы. Пропускная способность вод­ных путей регулировалась шлюзами. Плотины и запруды меня­ли течение рек.

Однако строительство гидротехнических сооружений в раз­личных царствах никак не согласовывалось между собой. Напри­мер, постройка береговых дамб для предохранения полей от на­воднений в царстве Ци приводила к страшным разливам в цар­стве Вэй, расположенном выше по течению Хуанхэ. К тому же эта капризная и грозная река часто меняла русло. Одна из са­мых страшных в истории Китая катастроф произошла в 602 г. до н. э., когда Хуанхэ на огромном протяжении (от Кайфына до

Тяньцзиня) резко изменила течение, избрав новое русло много южнее и отступив на десятки и сотни километров от своего преж­него пути. Кроме того, в условиях постоянных войн ограждаю­щие дамбы часто намеренно разрушались для затопления терри­тории противника. Так, в 226 г. до н. э. циньские войска затопи­ли г. Далян, разрушив дамбу около г. Кайфына.

В тех царствах, где была введена в строй система регулирова­ния речного течения и созданы крупные ирригационно-мелиора­тивные сооружения, отмечен быстрый и значительный подъем сельского хозяйства.

В конце периода «Чжань го» в северных царствах появились первые железные лемехи, стала применяться тягловая сила, ис­пользоваться удобрения.

Искусственное орошение и удобрение ранее сухих лёссовых земель позволило значительно повысить общую продуктивность земледелия. Наряду с возделыванием пшеницы, проса и гаоляна на юге расширяются посевы риса. Возникают специализирован­ные отрасли сельского хозяйства — огородничество, садоводство, разведение тутового шелкопряда.

Именно в этот период складывается концепция, признавав­шая землю едипственпым источником богатства (и основным предметом обложения), считавшая производительным только земледелие. Настаивая на узаконении купли-продажи земли и допуская в этом отношении известную экономическую свободу, сторонники этого политико-экономического направления вместе с тем провозглашали принцип вмешательства государства в про­мышленную и торговую жизнь страны. Наряду с этим они тре­бовали также ограничения личной свободы земледельцев, запре­щения общинникам покидать постоянное местожительство, рег­ламентации их занятий в соответствии с сезоном, возрастом ра­ботников и т. д.

Период «Чжань го» отмечен подъемом специализированных ремесел: ткацкого, металлургического, кораблестроительного, столярпого, лакового, керамического, ювелирного. Ремесло все более усложняется, появляются новые его отрасли, складываются и укрепляются местные ремесла.

В V—III вв. до н. э. происходит быстрое развитие товарно- денежных отношений. Формируется социальный слой шан жэнъ — «торгового люда». Наследственная аристократия, ранее занимавшая господствующее положение в управлении царств, начинает отступать перед новой имущественной нетитулованной знатью, «выскочками из низов», как их именуют источники. Из­вестны крупные дельцы (например, Фань Ли, действовавший в царстве Юэ), вышедшие из рабов. Активизации частной торго­вой деятельности способствовало введение письменных догово­ров (по типу верительных бирок). Частные торговые дома брали на откуп государственные предприятия: рудники, соляные копи и плавильные мастерские. Влияние этих богатеев становится все

Йёе, бйд бЩуЩаётёя в политйке реформ, ббуЩествЛяеМых с большей или меньшей последовательностью почти во всех веду­щих царствах. Одним из первых политические реформы, направ­ленные на централизацию управления, провело царство Ци, по­том Чу, Чжэн, Вэй (в долине р. Фэнь) и др., позже других (но наиболее кардинально) — Цинь.

В царствах Вэй, Ци и Чжэн отмечены мероприятия, поощря­ющие частную торговлю и нормализирующие положение торго­вых слоев.

Важное значение стала приобретать международная торговля. Северные и западные племена в обмен на сельскохо­зяйственные продукты и ремесленные изделия поставляли ра­бов, лошадей, рогатый скот, жители юга — предметы экзотики и красители; оттуда же, вероятно, шло и олово. Сложнее обстоя­ло дело с торговлей между самими китайскими царствами; как и в Передней Азии II тысячелетия до н. э., создание крупных и воинственных государств, вводивших высокие пограничные пош­лины, препятствовало нормальному развитию торговли. В сере­дине I тысячелетия до н. э. главным посредником в межгосудар­ственной торговле «Воюющих царств» становится царство Чжэн, расположенное в Восточной Хэнани, между царствами Хань, Вэй и Чжао. Жители царства Чжэн постоянно упоминаются в хрониках как «торговый народ».

Хотя в Китае не так отчетливо, как в Передней Азии, проти­востояли друг другу страны «первого подразделения» общест­венного производства (средств производства) и страны «второго подразделения» (предметов потребления), однако проблема кон­тактов и объединения обеих групп стояла и тут. Эту функцию в масштабах всего древнего Китая предстояло выполнить государ­ству,- которое оказалось наиболее сильным в военном отношении.

В V—III вв. до н. э. военная организация царств также пре­терпела существенные изменения. Старинные аристократические колесничные войска в ряде царств (прежде всего в «периферий­ных») сменяют сначала стрелковые отряды, вооруженные даль­нобойными арбалетами, а затем, с конца IV в. до н. э., конница. Первые конные группы были созданы в III в. до н. э. в царстве Чжао по типу конницы кочевников Ордоса и монгольских сте­пей. Изменяется сам характер войны. Если раньше судьбы сра­жений определялись за два-три дня, то теперь войны становятся затяжными, осада городов длится иногда годами.

Ожесточенное военное соперничество между царствами пе­рерастало в своего рода тотальную войну, имевшую целью уни­чтожение врага, захват людей и территории. Исход войн зави­сел теперь от могущества царств, т. е. от их экономического, по­литического и военного потенциала. В V—III вв. до н. э. созда­ются отдельные линии укреплений, ограждающие царства от на­бегов кочевников (позже они стали звеньями Великой китайской стены), а также друг от друга. От последних не осталось и сле­да — они были снесены по велению циньского правителя Ия

Чжэна, ставшего в 221 г. до н. э. первым императором древнего Китая. Не дошли до нас и другие крепостные сооружения. Одна­ко, по свидетельству письменных источников того времени, ис­кусство фортификационного строительства достигло в период «Чжань го» высокого уровня.

Впервые страна покрывается сетью торгово-ремесленных го­родов, обнесенных двойным кольцом укреплений. Если раньше городские стены имели в периметре не более полукилометра, то в городах IV—III вв. до н. э. их длина нередко достигала 3 км. Население крупнейших городов исчислялось десятками тысяч жителей. Одним из самых знаменитых считался город Линь- цзы — столица царства Ци, население которого якобы превыша­ло 300 тыс.

Поскольку в древнем Китае культ верховного божества — Неба — принял в основном форму почитания «Сына Неба», т. е. священной особы чжоуского правителя, а важнейшие культы предков были сосредоточены внутри патриархальной семьи, здесь не создалось сколько-нибудь значительных храмовых хозяйств, которые стали бы основой для создания гражданско-храмовых общин. Не выработалось здесь и городской автономии в тех мас­штабах, как в Средиземноморье и даже на Ближнем Востоке (хотя и в Китае также можно выявить и подобие общин «комо­вого типа», и стадию независимых городов-государств). Однако, как уже упоминалось, городские общины существовали и имели свое самоуправление, обязанное, в числе всего прочего, органи­зовывать граждан во время войны на оборону своего города.

В сельском хозяйстве основной фигурой по-прежнему оста­вался полноправный земледелец-общинник.

Развитие специализированных отраслей как в сельском хо­зяйстве, так и в ремесле способствовало росту внутреннего об­мена и товарно-денежных отношений, распространявшихся и на сделки с землей[173]. Это вело к резкому имущественному расслое­нию, еще более усилившемуся в обстановке непрерывных войн. На общинников налагалась не только строительная повинность, но и воинская, надолго отрывавшая от хозяйства 10% мужского населения, а также крайне обременительная гужевая (перевозки для армии). Характерно, что в период «Воюющих царств» не только не существовало обширных царских сельскохозяйствен­ных имений, но постепенно было ликвидировано и отчуждение в пользу государства 7э (или 1/ю) части общинных земель (гун тянь). Основной доход государство теперь получало от натураль­ного поземельного налога с населения. В связи с ширившейся практикой земельных сделок эта система налогообложения стала базироваться на имущественном принципе. Община превраща­лась в объединение частных земельных собственников разной

степени состоятельности, причем собственность на землю осуще­ствлялась ими, по-видимому, по праву принадлежности к общи­не. Цо всех царствах этого периода отмечается тенденция к уве­личению нормы налогообложения, прежде всего поземельного налога. Всеобщее налоговое обложение не сопровождалось прев­ращением всего сельского земельного фонда в царский, а земле­дельцев — в царских людей рабского типа. Сельская община всюду была достаточно сильна, а царям не удалось еще сломить значение органов общинного самоуправления — старейшин фу лао во главе с «тремя старейшинами» — санълао и главой общи­ны личжэном. Кое-где существовали культовые объединения группы общин.

Несмотря на трудности внутренней и внешней торговли, то­варный рынок сильно вырос повсюду. Как сообщает один из древних источников, «в центральных царствах можно было при­обрести хороших скакунов и крупных собак — с севера ... перья, слоновую кость, шкуры носорогов, краски — с юга ...изделия из кожи и шерсти, бунчуки из воловьих хвостов — с запада. Жители низинных озерных мест могли получить лесные материалы, а жители горных местностей — продукты водного промысла; зем­леделец, не работая топором, не обжигая кувшины, не выплав­ляя железо, мог приобрести необходимые орудия; ремесленник и торговец, не обрабатывая землю и не сея, могли получить продо­вольствие». Как и в других странах, разделение труда приводило к необходимости приобретать орудия и часть продуктов на сто­роне. Но при сезонном и низкотоварпом характере мелкого сель­скохозяйственного производства и высоких ценах для такого приобретения необходим был кредит. Кредит был нужен и для уплаты поземельного налога. Богачи предоставляли кредит под ростовщические проценты, под заклад земли; зачастую дело до­ходило до самопродажи должников.

Свободные денежные средства сосредоточены были в основ- нрм у торговцев (как и в Передней Азии), которые одновремен­но были и ростовщиками. Не удивительно, что торговцы повсюду домогались политического влияния. Реформы, проводившиеся постепенно, как в «центральных», так и в «периферийных» цар­ствах, были направлены па политическую централизацию, пресе­чение аристократических привилегий знатных семей, админист­ративно-территориальное переустройство, изменение системы на­логообложения с учетом утверждающихся товарно-денежных, частнособственнических и рабовладельческих отношений. Эти реформы, несомненно, соответствовали интересам недавно вы­двинувшейся части господствующего класса.

Развивающаяся торговля требовала разработки устойчивого денежного эквивалента. Около 500 г. до н. э. появились первые литые металлические деньги — сначала неудобной формы и большого размера. В IV в. до н. э. монеты стали менее громозд­кими и приобрели нарицательную стоимость. На них обознача­

лись место отливки (столица или крупный город) и достоинство монеты.

По археологическим данным известно 96 монетных дворов. В IV—III вв. имело хождение несколько видов монет: бронзо­вые — в форме лезвия мотыги (в царствах Хань, Вэй и Чжао), в форме ножа (в царствах Янь и Ци), круглые с квадратным отверстием посередине (в царстве Цинь); золотые пластинки с насечкой, указывающей их достоинство, а также бронзовые кау­ри (в царстве Чу). На этих образцах можно проследить переход от ранней предметно-монетной формы единиц обмена к поздней форме денег «космического» типа — символа квадратной земли, обрамленной круглым небом.

Введение металлической монеты, переход на всеобщий на­лог, разрешение свободной скупки земли отвечали интересам торгово-ростовщических кругов общества. Экономические факто­ры, и прежде всего расширение товарно-денежных отношений, способствовали развитию рабовладения.

Богачи создают круппые частные хозяйства — специализиро­ванные сельскохозяйственные и особенно ремесленно-промыш­ленные, более других связанные с рынком. И, естественно, тем самым развивается и «классическое» рабство. Поименно извест­ны богатые семьи из разных царств, основывавшие свои хозяйства на рабском труде. В источниках упоминаются частные или семей­ные (сы-ну-бэй, цзя-ну-бэй) и государственные (гуанъ-ну-бэй) рабы. Частных рабов, по-видимому, в основном захватывали во время войн или приобретали в других странах, а затем продава­ли и перепродавали на специальных рынках в крупных городах. Как и у греков, чужестранцы считались прирожденными раба­ми. Так, северные племена обозначались в это время иероглифа­ми сюн-ну, т. е. «злые рабы». Существовало также долговое раб­ство, хотя владение такими рабами считалось предосудительным.

Число государственных рабов пополнялось главным образом за счет военнопленных и осужденных. Порабощение осужденных с введением в ряде царств новых уголовных законов, направлен­ных на расширение источников государственного рабства, при­обрело в эпоху «Чжапь го» особое значение. Нарушение древних традиций и многих статей законоположений, даже «бедность из-за лени» карались порабощением временным, пожизненным или наследственным (формально — до трех поколений, фактиче­ски — навсегда), причем порабощался не только сам осужден­ный, но также и его семья вместе с группой других семей, взаим­но связанных круговой порукой. Рабством заменялись разные виды казни. Естественно, такая возможность пополнять число государственных рабов вела к грубейшим нарушениям правосу­дия. Рабы-осужденные назывались ту или ту-ну-бэй.

До нас дошло довольно много сведений об отдельных выступ­лениях рабов против хозяев, рабских бунтах и восстаниях бед­ноты, а также о бегстве бедняков и рабов в разбойники, которое

в этот период приняло массовый характер. Создавались целые «армии» из беглых рабов, разорившихся земледельцев и ремес­ленников, к ним примыкали неудачники из числа обедневших, некогда знатных родов. Эти бродячие толпы оторванных от про­изводственной деятельности и постоянного жилья, но вооружен­ных людей иногда целыми отрядами поступали на службу к влиятельным родам и знатным лицам, использовались в междо­усобных войнах царств. «Разбойничьи орды» («пагуба всей Под­небесной», по определению Конфуция) пересекали страну из конца в конец, наводя ужас на господ, но вызывая горячее сочув­ствие в низах общества; главари этой вольницы представлены в народных былинах как удалые герои.

Внутри господствующего класса также шла ожесточенная борьба. Старая наследственная должностная знать оттеснялась торговой знатью; должности, ранее переходившие только по на­следству, теперь стали раздавать за личные заслуги, а затем их стало воможным покупать.

<< | >>
Источник: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА. РАСЦВЕТ ДРЕВНИХ ОБЩЕСТВ. Под редакцией И. М. ДЬЯКОНОВА, В. Д. НЕРОНОВОЙ, И. С. СВЕНЦИЦКОЙ. Издательство «Наука», МОСКВА - 1983. 1983

Еще по теме 1. «ВОЮЮЩИЕ ЦАРСТВА» (V—III ВВ. ДО Н. Э.):

  1. Боспорское царство в III–I вв. до н. э
  2. § 1. Падение царства Ура и образование древневавилонского царства.
  3. Спарта при Агисе III и Клеомене III (244-220 гг. до Р. X.)
  4. СПАРТА ПРИ АГИСЕ III И КЛЕОМЕНЕ III. (244-220г. до Р. X.)
  5. Заключительный этап централизации русского государства: внутренняя и внешняя политика Ивана III и Василия III.
  6. 9. ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ.
  7. ПАДЕНИЕ АССИРИЙСКОГО ЦАРСТВА. ЦАРСТВА НОВО-ВАВИЛОНСКОЕ И МИДИЙСКОЕ
  8. Упадок древнего царства и начало строительства среднего царства
  9. ДРЕВНЕЕ ЦАРСТВО В ЕГИПТЕ
  10. § 8. Царство Аккада.
  11. 2. ИМПЕРИЯ ЦИНЬ (III В. ДО Н. Э.)
  12. Древнее царство.
  13. § 11. Царство Ура.
  14. Царство Селевкидов
  15. § 3. Общий очерк истории финикийских царств.
  16. КРИЗИС III ВЕКА
  17. § 2. Ассирия в III и II тысячелетиях.
  18. Армения в III–II вв. до н. э
  19. § 2. Государственный строй Древнего царства.
  20. № 18. ИЗ АННАЛОВ ТУТМОСА III