ВОЗВЫШЕНИЕ УРАРТУ

Если для Малой Азии XI—IX веков до н. э. были периодом бедствий и глубокого упадка, то для Армянского нагорья это был период дальнейшего трудного развития, выразившегося прежде всего в завершившемся классовом расслоении общества и повсе­местном создании государственной власти.

С XI в. ассирийские набеги на нагорье были редкими и не­глубокими, и данных в источниках о них мало; местные же тек­сты этого времени неизвестны. Поэтому мы знаем мало конкрет­ного об этой области вплоть до середины IX в.; однако, судя по ряду косвенных данных, надо полагать, что кое-какие царства, пользовавшиеся в административной практике частью «хеттской» иероглификой, частью хурритской (и аккадской?), а позже урарт­ской клинописью, существовали здесь и на протяжении XII— X вв. Здесь прежде всего надо отметить Алзи в долине р. Мурат (Арацани) со смешанным «восточномушкским» и хурритским на­селением. К этому же времени (но вне области непосредственного хеттско-хурритского влияния) следует отнести создание и мест­ной, урартской иероглифики.

Неясна этническая принадлежность мелких городов-государств, окружавших с конца II тысячелетия до н. э. оз. Урмия (на тер­ритории совр. Ирана), особенно расположенных на холмистой низ­менности к югу от него (в Стране маннеев); что это были именно города-государства, ясно видно по данным ассирийских анналов в сопоставлении с данными раскопок одного из этих городов; они показывают существование. мощной цитадели, дворцовых и хра­мовых сооружений, каменных мостовых, типичной городской за­стройки, городских стен и т. п. Весьма возможно, что и этот район был в основном хурритским, хотя сюда еще с первой половины II тысячелетия до н. э. проникали индоиранцы, а к IX в. до н. э. процент ираноязычного населения в этих местах, по всей видимо­сти, был значительным.

Между хурритами запада (таохами) и востока (матиенами,

у оз. Урмия) были расположены места обитания близкородствен­ных им по языку племен урартов. Подобно своим соседям — горным хурритам, и урарты с конца II тысячелетия до н. э. обра­зовывали города-государства (или номовые государства; такие маленькие государственные единицы были в то время рассеяны на большом пространстве от верхнего Евфрата через весь Иран и вплоть до ЇОжной Туркмении). Важнейшим из них был Муцацир. Этот город был центром культа бога Халди, который позже сде­лался общеурартским божеством. Еще одним урартским центром был город Тушпа (ныне Ван), известный нам из источников со второй половины IX в.; здесь был центр культа бога солнца Ши- вини.

Номовые государства Армянского нагорья были отграничены каждое естественными рубежами отрезка своей долины; и по мере того как от юго-запада к северо-востоку центральные крепости номов становились меньше и слабее, общество все более отдаля­лось от раннеклассового состояния, характерного для южных и юго-западных частей нагорья, и приближалось к состоянию позд­него родо-племенного общества и военной демократии, характер­ному для большей части тогдашнего Закавказья. В XII в. ассирий­ские источники насчитывали в «странах (или «стране») Наири» (термин, объединявший в то время все земли от границ п-ова Ма­лая Азия и до центральной части окраинных гор Западного Ирана) многие десятки «царей» (и «цариц», т. е. жриц божества ^плодо­родия, выступавших в поход вместе с войсками); это, конечно, были еще племенные вожди, и недаром хетты здесь не раз вели переговоры не только с «царями», но и непосредственно с наро­дом тех или других «стран». Из описаний ассирийских походов XIII—X вв. до н. э. ясно вырисовывается существование здесь об­ширных, но непрочных объединений — племенных союзов; в надписях же урартских царей VIII в. племенные объединения про­слеживаются уже только к северу от оз. Ван и в особенности к северу от долины Аракса. Этническая принадлежность этих пос­ледних племен неясна.

Урарту как государственное объединение, доминирующее в некоторых частях Армянского нагорья, упоминается впервые, по- видимому, ассирийским царем Ашшур-рацир-апалом II (883— 858 гг. до н. э.). После весьма длительного перерыва глубоко внутрь нагорья решился проникнуть его сын Салманасар III в 859 и 856 гг. События этих походов изображены на рельефах ассирий­ских бронзовых обшивок храмовых ворот. Эти рельефы позволяют судить о военном деле и вооружении урартов IX в. Урартские во­ины изображены здесь в подпоясанных рубахах, в шлемах с греб­нями, с маленькими круглыми щитами и короткими, вероятно бронзовыми, прямыми мечами — вооружение, в общем сходное с лувийско-хурритским. Воины, обороняющие стены, вооружены также луками. Те же рельефы изображают вырубку деревьев, каз­ни знатнейших жителей, увоз ассирийцами захваченного добра в

больших глиняных сосудах, положенных на повозки, и угон нагих пленных в шейных колодках.

Во время похода 856 г. до н. э. ассирийцы прошли через лево­бережье верхнеевфратской долины — сквозь Страну мушков (Алзи) и другие области — и вторглись в Страну таохов. Разбив царя таохов, Салманасар повернул и ударил по Урарту с тыла — с северо-запада. Битва привела к поражению урартов и большим их потерям; ассирийцы заняли крепость и столицу одного из урартских округов; последовали обычное разорение местности и зверская расправа над населением. Пленных не брали (кроме ко­лесничих и всадников), но угоняли лошадей и мулов и вывозили добычу. Обходя оз. Ван с севера, Салманасар, не спеша, велел соо­рудить в горах «огромное изображение своего величества» с надписью; затем, омыв оружие в «море Наири» (оз. Ван), асси­рийцы с боем прошли далее и через владения различных мелких царьков вышли в Ассирию.

Четверть века после этого ассирийцы не тревожили горцев. Урарты воспользовались передышкой для укрепления своего го­сударства. Ко времени после 845 г. до н. э. относятся первые надписи, урартского царя Сардури I на ассирийском диалекте ак­кадского.

Претензия оказалась небезосновательной. Ассирийцы были в это время связаны тяжелой борьбой за «железный путь», которую им приходилось вести с Северосирийским союзом, возглавлявшим­ся тогда Мелитеной, и с Южносирийским союзом во главе с Да­маском. Лишь в 832 г. до н. э. стареющий Салманасар послал про­тив Сардури своего полководца; однако Сардури удалось не допу­стить ассирийцев в глубь государства ни в этот раз, ни позже.

Политику Сардури I продолжал его сын, но он рано отошел от активной деятельности, и фактическим правителем страны был Минуа, внук Сардури. Была укреплена урартская власть над Му- цациром, которому вначале угрожала Ассирия (причем правите­лем, по-видимому, поставили брата Минуа), а также занята вся территория вплоть до западного и южного берегов Урмии; урар­ты вышли во фланг Ассирии. Северная граница Урарту проходи­ла, видимо, между оз. Ван и р. Араке; здесь урарты вели упорную борьбу с вторгавшимися с севера, из-за Аракса, племенами, мо­жет быть протогрузинскими.

Ко времени Минуа в Урарту учреждается система наместни- честв во главе с областеначальниками, упорядочиваются культы богов и вводится общегосударственная система жертвоприноше-

ний. В каждом завоеванном номе принудительно вводился культ государственного урартского бога Халди — мера, незнакомая дру­гим «великим державам».

Незадолго до 800 г. начинается единоличное правление Ми- нуа. Вскоре после этой даты ассирийцы потеряли свои верхнеев­фратские провинции, и все левобережье верхнего Евфрата, вклю­чая Алзи (Страну мушков), вошло в состав Урарту; Минуа уда­лось вторгнуться на территорию царства «Хатти» (Мелитены) на правобережье Евфрата и, более того, перевалив через горы, со­вершить набег на ассирийскую Верхнюю Месопотамию.

Во время правления Минуа по всему царству было построено много оборонительных и оросительных сооружений: один из его каналов до сих пор снабжает водой г. Ван. Урарты не останавли­вались перед тем, чтобы прорубать каналы в скале или облицовы­вать их глыбами камня. Это строительство стало возможным в ре­зультате введения стальных орудий и распространения обяза­тельных повинностей на обширное новое население царства (слу­чаев постройки больших оросительных сооружений руками рабов- пленных на древнем Ближнем Востоке неизвестно).

Около 780 г. (датировки, предложенные разными исследовате­лями, расходятся в пределах до десятилетия) на престол Урарту вступает Аргишти I, сын Минуа. От его правления дошла одна из крупнейших древневосточных надписей — огромная летопись, высеченная на отвесных склонах Ванской скалы, и другие подроб­ные известия о его походах. В начале своего правления Аргишти повторил поход Минуа на Страну таохов, частично обратив ее в урартское наместничество, а частично обложив данью — золотом, медью, конями и рогатым скотом. Окончательно царство таохов было сокрушено Аргишти лет на 15—20 позже, причем значитель­ная часть долины р. Чорохи, видимо, тогда же перешла в руки Колхиды. Во время первого своего похода, пройдя вдоль юго-за- цадной периферии области колхов, Аргишти вышел к верховьям р. Куры и вернулся через долину Аракса. На западе своего цар­ства Аргишти снаряжал военные экспедиции в верхнеевфрат­скую долину, на правобережье, в царство Мелитену (оно же «Хат­ти»). Отсюда урартскому царю удалось установить свою гегемо­нию над верхнеевфратским участком «железного пути». Позже им были завоеваны районы верховьев Куры, верховьев Аракса, Се­ванского озера и севернее. В 4-м (?) году правления им была по­строена почти на месте позднейшего Еревана крепость Эребуни, заселенная 6600 воинами, взятыми в плен в Мелитене и на верх­нем Евфрате, по всей вероятности протоармянами по этнической принадлежности, а также и другими племенами.

ную крепость — Аргищтихинели, которая, видимо, должна была явиться административным центром всего Закавказья. Зайдя че­рез Мелитену во фланг Ассирии с запада и перерезав ее коммуни­кации с важнейшими источниками сырья, Аргишти посвятил мно­го лет тому, чтобы обойти Ассирию также и с востока. Основным объектом была Страна маннеев к югу от Урмийского озера и рас­положенные еще южнее области; Аргишти доходит даже до ва­вилонских пределов. Успехам Аргишти, который неоднократно вторгался на собственно ассирийскую территорию, содействовала господствовавшая в Ассирии разруха, вследствие чего он часто имел дело не с царскими войсками, а с войсками полусамостоя- тельных наместников.

Упорные набеги урартов на Страну маннеев привели к спло­чению самих маннеев, так что, как только могущество урартов в следующее правление пошатнулось, на месте множества городов- государств урмийского района возникло большое царство под тем же названием Страны маннеев (она же Мана). Оно имело олигар­хическое управление (рядом с царем стоял совет из царских ро­дичей и местных правителей); по и народ тоже играл заметную политическую роль.

3.