Заключение

Исследование показало, что области Северо-Восточной Африки и Красноморского бассейна с древности представляли собой особый историко-культурный регион, народы которого бы­ли тесно связаны между собой общностью этногенеза и историче­ских судеб, особенностями исторического процесса и культурным обменом.

История развития торговли, освоения караванных дорог, морских путей и портов на побережье Красного моря, политика столкновений с мировыми державами древности, взаимный об­мен культурными достижениями тесно связаны с процессом со­здания единой системы путей через Красное море, замыкающей цепь контактов между Средиземноморским миром и странами Индийского океана. Пути контактов народностей региона стали ключевыми на многие тысячелетия. Здесь вели торговлю, по ним шла военная экспансия арабов, сирийцев, палестинцев.

Формирование единого историко-культурного региона как функционирующей системы торговых, политических и культур­ных связей происходило на протяжении всех эпох древности. Сложение такой системы, а также особенности синкретического процесса взаимодействия культур на основе внутреннего духов­ного родства, которые привели к выработке синкретической куль­туры, явились базовыми для возникновения и победы исламской

культуры, а также христианства, где немалую роль сыграли его африканские центры в Нубии и Эфиопии.

В истории развития и становления единой культурно-исто­рической зоны Красное море стало основным средством диалога народов Средиземноморья, глубинных регионов Африки и бас­сейна Индийского океана, оно объединило народы, находившиеся на разных уровнях своего развития. Важнейшие торговые пути древности - Нил и Красное море - создали основу для взаимо­действия народов, населявших регион.

История становления региона показывает, что при всех сложностях взаимоотношений между народами во все времена торговля была лучшим способом диалога между людьми. Общ­ность их исторических судеб последовательно прослеживается в экономической, политической и культурной жизни, хотя хроно­логические рамки процесса и степень взаимного влияния различ­ны. В Северо-Восточной Африке такое культурно-историческое единство складывается раньше под непосредственным воздейст­вием Египта, на территории Аравии воздействие Египта ощуща­ется значительно слабее. Культурное влияние Южной Аравии на северо-восточную Эфиопию в связи с особыми условиями кон­тактов было изначально односторонним, а о процессе культурно­го объединения всего региона можно говорить лишь к концу эпо­хи древности.