КИТАЙ

КИТАЙ — ОДНА ИЗ НЕМНОГИХ СТРАН ДРЕВНОСТИ, ГДЕ СЛОЖИЛАСЬ СОБСТВЕННАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ. БОЛЕЕ ТОГО — ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОВЕСТВОВАНИЯ СЫГРАЛИ ЗНАЧИ­ТЕЛЬНУЮ РОЛЬ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ САМОЙ КИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

ДВЕ ПРОБЛЕМЫ ЯВЛЯЮТСЯ ГЛАВНЫМИ В ЭТОЙ ПОДБОРКЕ: 1) ФОРМИРОВАНИЕ ИМПЕРИИ И 2) ЧЕРТЫ ТРАДИЦИОННОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ КИТАЙЦЕВ. ДВЕ ФИГУРЫ СТОЯТ В ЦЕНТРЕ — ИМПЕРАТОР И УЧИТЕЛЬ, ЦИНЬ ШИ-ХУАН И КОНФУЦИЙ. МОГУТ БЫТЬ РАССМОТРЕНЫ РАЗЛИЧНЫЕ АСПЕКТЫ ДАННОЙ ТЕМАТИКИ: ИЗМЕНЕНИЯ ОСНОВ СО­ЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ, ПОДГОТОВИВШИЕ СОЗДАНИЕ ИМПЕРИИ, ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ШАН ЯНА — РЕФОРМЫ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ, КОНФУЦИАНСТВО И ЛЕГИЗМ — УЧЕНИЕ И ПРАКТИКА ПРИ ДИНАСТИИ ЦИНЬ, РЕЛИГИОЗНО-МАГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ КИТАЙЦЕВ, ОБЫЧАИ, ОТНОШЕНИЕ К ДРЕВНОСТИ.

Литература: Васильев Л.С. Культы, религии, традиции Китая. M., 1970; Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. M., 1989; История Китая с древ­нейших времен до наших дней. M., 1974; Китайская философия. Энциклопедический словарь. M., 1994; Крюков М.В., Софронов М.В., Чебоксаров Н.Н. Древ­ние китайцы: проблемы этногенеза. M., 1978; Крю­ков М.В., Переломов Л.С., Софронов М.В., Чебокса­ров Н.Н. Древний Китай в эпоху централизованных империй. M., 1983; Рубин В.А. Идеология и культура древнего Китая. M., 1970; Ткаченко Г.А. Космос, му­зыка, ритуал. M., 1990; Этика и ритуал в традицион­ном Китае. M., 1988.