ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ, РЕМЕСЛЕННИКИ И ПРАВИТЕЛИ ГОРНОЙ СТРАНЫ
VI тысячелетие было в Передней Азии периодом постоянной борьбы и междоусобиц. В областях, ушедших вперед в своем развитии, первоначально единое общество распадалось и территория первых земледельческих общин непрестанно расширялась.
Заселяя дальние субтропические районы и зоны с умеренным климатом, отдельные земледельческие племена и пароды все больше отдалялись друг от друга. Хотя, но существу, в основе их хозяйства лежал одинаковый базис, их искусство принимало новые формы пли варьировало старые. Глина позволяла создавать фигурки или сосуды любой формы. Так в разных областях возникли свои местные стили, пе похожие один на другой.При классификации раскопанных материалов исследователь называет территории с одинаковыми пли сходными керамическими изделиями, статуэтками, типами жилищ и орудий археологическими культурами. Благодаря этим обозначениям он отделяет предметы, принадлежащие к одной группе, от инородных, поскольку OII не в состоянии выяснить пазваппе создавшего их парода пли племени. Мы также не зпаем, были ли археологические культуры едины в этническом OTIIOiiiennn. Материал позволяет лишь констатировать длительное общее развитие техники и искусства у носителей этих культур.
Для Передней Азии VI тысячелетия характерно наличие многих культур, которые сосуществовали, вытесняли одна другую или сливались, распространялись пли
IOO
гибли. В этих изменениях отражаются исторические процессы, которые можно выяснить лишь частично, взяв за основу их связь с перемещениями народов и войнами.
В центральной области культурного мира древпей Передней Азии — в горах Анатолии, «Западного Ирана и па прилегающих территориях — раньше, чем где бы то ни было, происходили социальные процессы, которые с появлением расписной керамики воплотились в искусстве. Нод расписной керамикой мы подразумеваем множество культур, к которым относятся искусно сделанные и богато разрисованные глиняные сосуды.
Мотивы росписи глиняных изделий еще более разнообразны, чем их формы, поэтому пет ничего удивительного в том, что в отдельных областях почти для каждого раскопаппого поселення VI тысячелетня характерен свой стиль. Обычай украшать глиняные сосуды, сначала предназначавшиеся для торжественных случаев, а затем и повседневную утварь во второй половине VI тысячелетня и особенно в V тысячелетии распространился па восток — до Средней Азии п на запад — до Дуная. Однако во многих областях по-прежнему следовали древней традиции и украшали сосуды не росписью, а резным пли лепным орнаментом. В культурах расписпой керамики глиняные сосуды стали главными произведениями изобразительного искусства; их форма и роспись настолько усложнились, что они уже не могли быть продуктом натурального хозяйства. Их, скорее всего, изготовляли постепенно выделившиеся в отдельную прослойку мастера, которых вряд ли можно назвать гопчарамп. Таким образом, в обществе земледельцев и пастухов образовался слой ремесленников и разделение труда зашло так далеко, что они заняли привилегированное положеппе.Следовательно, в VI тысячелетии сельское хозяйство должно было достигнуть столь высокого уровня развития, что оно уже не поглощало всю рабочую силу. Труд большинства населення в поле и па пастбище давал достаточно продуктов питания и пряжи, чтобы высвободить меньшинство для занятия ремеслами. Земледельцы и пастухи не только удовлетворяли своп собственные потребности, во и производили сверх того прибавочный продукт, которого было достаточно для возникновения слоя ремесленников, но который также способствовал обогащению отдельных лиц.
В результате раскопок поселеппй VI тысячелетия стало ясно, что к этому времени выделился слои богатой знати, которьііі изменил структуру общества и подчинил себе слой ремесленников. Период внутренней гармонии древнего общества близился к концу. Этот процесс хорошо прослеживается но материалам раскопок в Хасила- ре (Западпая Анатолия). Раскопками в Хасиларе, как и в Чатал-Гуюке, руководил Джеймс Мелаарт.
В 1957—1961 гг., то есть как раз перед раскопками Чатал-Гуюка, сообщения о производимых грабителями раскопках побудили его исследовать холм в 25 км от современного города Бурдур, имевший около 5 м в высоту и 150 м в ширину. Холм расположен на хорошо обводненной возвышенности, примерно на высоте IOOO м над уровнем моря (рис. 36). Зимой здесь часто выпадают сильные дожди, летом зной смягчается близостью Средиземного моря. Ha территории поселения пересекались два древних торговых пути, которые использовались уже в тс времепа.
Археологи открыли два культурных комплекса, разделенных многовековым интервалом. Древнейшее, доксра- мическое поселение датируется VIII тысячелетием (о нем уже шла речь выше). Девять более поздних слоев относятся к VI тысячелетию (их принято обозначать римскими цифрами сверху вниз). В самых ранних слоях (IX—VI) обнаружена в осповном лишь нерасписная керамика (рис. 37). При помощи исследования на Сц они датируются временем между 5800 и 5600 гг., а следовательно, примыкают к Чатал-Гуюку. Лучше всего исследован VI слой, содержащий следы сильного пожара, происшедшего около 5600 г. Правда, расковки велись только в одной части поселения. Были отрыты девять домов, сгруппированных вокруг площади. Строения оказались намного больше, чем стоявшие вплотную друг к другу дома Чатал-Гуюка. Фундаменты в плане были одинаковые, хотя дома различались в деталях. Судя по лестницам и опорным столбам, спи имели два этажа. Верхний этаж, естественно, нигде .не сохранился. Нижний этаж состоит из жилых помещений длиной 10,5 м, ширп- пой 6 м, к которым примыкают кухни и кладовые. Стены, возведенные пз квадратных кирпичей, опирались на каменный фундамент; их толщина приближалась к 1 м. Через широкую дверь, выходящую наружу, можно было 102
Хасилар, Западная Анатолия
Часті, поселения VI (дополнено изометрически). Ок. 5600 г. (по Мелаарту)
видеть массивную печь, перед которой находился очаг. Следовательно, домашний очаг играл, очевидно, важную роль в жизни обитателей Хасилара.
Часть главного помещения, отделенная деревянными стопами с глиняным покрытием, вероятно, служила спальней. В степных нишах или на глиняных скамьях стояла посуда. В кухнях находились печи, хранилища для зерна и зернотерки. Во дворе за домом бьтл вырыт колодец. Жилые постройки производят впечатление удобных, вместительных крестьянских домов. Оборонительные сооружения, которые, безусловно, были здесь необходимы, раскопками не обнаружены. Не найдено также каких-либо следов обособленных мастерских и храмов. Очевидно, в каждом доме еще обитала большая семья, в хозяйственном отношении не отличавшаяся от окружающих. Охота все больше теряла свое значение. Все населенні’ занималось скотоводством и земледелием. Находки кос.гей говорят о том, что жители селения держали крупный рогатый скот, свиней, овец, собак и коз. Из земле- д
Еще по теме ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ, РЕМЕСЛЕННИКИ И ПРАВИТЕЛИ ГОРНОЙ СТРАНЫ:
- ОБЪЕДИНЕНИЯ РЕМЕСЛЕННИКОВ
- СЕВЕР ГОРНОЙ ОБЛАСТИ ПЕРУ В I ТЫС. Н.Э.
- Из «Книги правителя области Шан»
- Древние земледельцы южного Ирана
- ЮГ ГОРНОЙ ОБЛАСТИ ПЕРУ И БОЛИВИЙСКОЕ ПЛОСКОГОРЬЕ В СЕРЕДИНЕ II ТЫС. ДО Н.Э. - НАЧАЛЕ II ТЫС. Н.Э.
- Nb 89. ПОЛОЖЕНИЕ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ В II-I вв. ДО Н. Э.
- Древнейшие земледельцы средней Азии
- 47. Пётр I как личность и правитель.
- Объединение Египта сансскими правителями
- № 62. ПИСЬМА СИРИЙСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ ФАРАОНУ
- Первые земледельцы в долине Нила
- ОТ ОХОТНИКОВ И СОБИРАТЕЛЕЙ К ПАСТУХАМ И ЗЕМЛЕДЕЛЬЦАМ
- Древнейшие земледельцы северного Ирака
- Глава VIII ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ ЧЕРНОЗЕМНОЙ ПОЛОСЫ
- СОЮЗ ЧАСТИ КИТАЙСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ С МАНЬЧЖУРАМИ. КОНЕЦ МИНСКОЙ ДИНАСТИИ
- Глава 3. Характеристика и типология памятников оседлых земледельцев чирикрабатской культуры в низовьях Сырдарьи