<<
>>

Фатьяновская культура

В лесной полосе Средней России первыми достоверными свидетельствами установления новой неолитической системы хозяйства являются кости домашних животных — коровы, овцы, козы и

лошади ', — и по меньшей мере одна зернотерка 2, найденные в могилах фатьянов-ской группы 3в бассейне Оки и нижней Волги.

Могилы, в которых, как правило, находится один скорченный костяк, изредка два — мужской и женский, а иногда — следы трупосо'жжения4, образуют могильники, насчитывающие приблизительно от 5 до 20 погребений. Они встречаются и в низменных долинах рек, которые долгое время были населены охотничье-рыболовными племена­ми, и в возвышенных местах вплоть до волго-окского водораздела, где собиратели никогда не селились. Такое широкое расселение само по себе указывает на новую экономику, так как возвышенные места более пригодны для земледелия и пастбищ, чем холодные долины5. Однако земледелие здесь было возможно только при широком применении полированных кремневых топоров, которые встречаются как в мужских, так и в женских погребениях 6, так как новая территория была покрыта густым лесом. В то же время кости щуки и зубы медведя,

1 Третьяков, ИГАИМК, 106, 126—128; СА, II, 32.

2 Там же.

3 KS, XVI (1947), 22—32; SMYA, XXXII, N 2; FM (1924), 1 и ел.

4 ИГАИМК, 1934, № 11—12 (Виноградов).

5 СА, II, 33—35.

6 ТГИМ, XII (1941), 111.

223

волка, лисицы, рыси и северного оленя, а также раковины, применявшиеся для изготовления украшений, свидетельствуют, что прежняя экономика, распространенная в лесной полосе, тоже не прекратила своего существования.

Но теперь стремление захватить богатую добычу в виде скота вело к более серьезным войнам, чем столкновения между охотничье-рыболовными племенами. Как

Рис.

79. / — боевой топор фатьяновской культуры и 2-финский ладьевидный топор.

результат этого в могильном инвентаре появляется целый набор различного оружия, чуждого более древним лесным поселениям. Каждое мужское погребение сопровождается каменным боевым топором. Лучшие из них имеют такую же форму, как топор, изображенный на рис. 79, /; большинство остальных можно было бы рассматривать как вырождение той же самой формы'. Один топор из могильника близ Урусова, в бассейне Оки, принадлежит к типу топоров с уступами у основания обуха 2, свойственному степной катакомбной фазе. В этом же могильнике, в другой могиле, было найдено два выпрямителя древков стрел, относящихся к той же причерноморской стадии.

В нескольких богатых погребениях на верхней Волге каменные топоры были заменены или даже сопровождались проушными топорами из меди 3. Иногда с покойни-

1Так их и рассматривает Эвропеус, ESA. VIII. 16—23.

* СА, IV, 302.

з ТГИМК, VIII (1938), 66; XII, 125.

224

ком клали кремневое огниво и трут'. Глиняные кружки с отверстием, из которых некоторые имеют диаметр 5,5 см2, удивительно похожи на модели колес, распространенные в Месопотамии начиная с 3000 г. до н. э.

Сосуды, которых очень много, имеют шаровидную форму, часто слегка уплощенное дно или отчетливо выраженную шейку, а иногда и то и другое вместе, но онч

Рис. 80. Керамика фатьяновской культуры.

никогда не имеют ручек. Сосуды из ранних могильников Окского бассейна бывают иногда украшены вокруг шейки отпечатками веревки 3; чаще (но, возможно, это делалось позднее) узоры наносились гребенчатым или каким-либо другим штампом и нередко располагались лопастями на плечиках сосуда (рис. 80).

Воинственные фатьяновцы поддерживали, хотя и нерегулярно, мирные торговые сношения с другими племенами.

Результатом этой торговли и являются попадающиеся изредка янтарные бусы4, серебряные серьги и медные дискообразные подвески, кольца, браслеты и шейные обручи. Теперь уже очевидно, что фатьяновские могильники знаменуют собой не какое-то кратковременное, эпизоди-

1 ТГИМ, XII, 132. г СА, VI, 79. з ТГИМ, VIII. 70. « ESA, X, 185.

15 Г. Чайдд

225

ческое, явление, а целую эпоху, и что их следует распределить по отдельным территориальным и хронологическим группам. Однако необходимая классификация еще до сих пор не выработана. Определению относительного места Фатьянова в общей последовательности культур способствуют находки в Трусове предметов катакомбно-го типа, которые, повидимому, позволяют датировать

Рис. 81. Галичский клад ('/з).

этот могильник Б бассейне Оки почти тем же временем, что и катакомбную фазу причерноморской культуры. Могильники верхней Волги относятся, возможно, к несколько более позднему времени. Найденные в них медные топоры очень близки по форме к топорам из сей-минского и галичского кладов (рис. 81, 4и 103, 4).Эти клады состоят, повидимому, из привозных товаров южного производства, полученных или захваченных фатья-новцамй. Но оба клада' содержали предметы, характерные для позднего медного века, которые могут быть Отнесены самое раннее к срубно- хвалынской причерно-йюрской фазе, относящейся по ряду признаков к тому же времени, что и некоторые фатьяновские погребения. Отличие фатьяновской культуры от предшествующей ей культуры лесных племен и ее общее сходство с более западными культурами, типичными признаками которых служат шнуровой орнамент и шаровидные амфоры, по-

1ESA, II, 137 и ел.

226

вели многих археологов по пути объяснения ее возникновения миграцией воинственных народов из Скандинавии, Центральной Германии или Восточной Пруссии'. Вне всякого сомнения, скотоводство и земледелие, составлявшие ее материальную основу, не могли возникнуть на почве местных ресурсов Средней России, а были занесены сюда извне2.

Но ближайшим таким источни­ком были причерноморские степи, о связи с которыми свидетельствуют находки отдельных типов оружия. Если основы новой экономики были действительно почерпнуты из этого источника, можно считать, что фатьяновская культура вела происхождение от старой лесной культуры и

только приспособилась к использованию новых источников пищи3 и в соответствии с этим распространилась на новые, более удобные территории.

Культуры боевых топоров на побережье Северного моря и в Прибалтике Исключительно богатые материалы археологических исследований в Дании живо отражают картину появления в начале суббореальной фазы кочевых земледельцев 4, которые выжигали лес, чтобы расчистить пастбища и участки для обработки земли. Об этом свидетельствуют золистые слои в болотах, за которыми следуют слои торфа, содержащие пыльцу хлебных злаков. К тому же горизонту относится и несколько сосудов (кубков с воронкообразными шейками и амфор), найденных в торфяниках в числе других посвятительных приношений; на них сохранились отпечатки зерен полуполбы, двузернянки и ячменя. Иногда кубки с воронкообразной шейкой бывают орнаментированы у края отпечатками веревки (рис. 77, 5). Один такой сосуд, найденный в ямном погребении в Вирринге (Ютландия) 5, был настолько велик, что в нем помещался скорченный костяк. Кубки этой

' Ay-rapaa, ESA, VIII, 101—110. ^ ;

2 Третьяков, ИГАИМК, 106, 160; Збруева, СА, III, .33..

3 Б а дер, СА, II, 30 и ел.; СГАИМК, 1931, № 3; ИГАИМК, 100, 106 и ел.

4 Iversen, Landqam i Danmarks Stenalder, pansk. Geol. Under-sog.,- Ц. II, N 66, 1941. . .. "/ л'

: Л '

« Br^ndsted. Danmarks, I, 130, 338. .., . :

15*

227

формы были найдены в прибрежных охотничье-рыболов-ных стоянках культуры Эртебёлле и в одном земледельческом поселении близ Хавнелева е Зеландии '. Это было типичное сельское поселение, в котором кости домашних животных — крупного рогатого скота, овец и свиней — значительно преобладают над костями диких животных.

Мы имеем здесь в сущности дело с ранней стадией первой северной культуры, описываемой в главе X. Жители этого селения наряду со старыми топорами-мотыгами и топорами-резаками пользовались уже полированными топорами из кремня и многогранными боевыми топорами, хотя и были не так искусны в изготовлении пластин, как их современники — охотники и рыболовы.

Эти же племена начали заселять и Южную Швецию. В Сиреторпе, на побережье Блекинге2, было найдено земледельческое поселение, возникшее вскоре после окончания последней атлантической трансгрессии; жители этого селения, в скором времени покинувшие его, пользовались зернотерками и изготовляли кубки со шнуровым орнаментом, на которых были обнаружены отпечатки зерен. Впоследствии группа охотников-рыболовов культуры Эртебёлле основала на месте заброшенного поселения свою стоянку. Позднее земледельцы снова вернулись; во втором их поселении, кроме шнуровой керамики, были найдены бутылеобразные сосуды с узким горлом и другие типы посуды и тонкообушные кремневые топоры, характерные для дольменов, а также многогранные боевые топоры и выпрямители древков стрел.

О распространении колонизации к северу, вплоть до Сёдерманланда, свидетельствуют находки, сделанные в остатках прямоугольных жилищ в Вро3 — кости быка, и низкорослой лошади, полированные каменные тесла и долота, многогранный боевой топор и черепки кубков с воронкообразной шейкой (иногда со шнуровым орнаментом) и узкогорлых бутылеобразных сосудов, на которых иногда обнаруживались отпечатки зерен обыкновенной пшеницы, двузернянки и ячменя и косточек дикого винограда.

i Aarb Ager, 1940, 18 и ел. '

а В a g g е, Kjellmark, Siretorp.

з F 1 о г i n, Vr3 Kulturen, Kulturhlstoriska Studler Tilllgnade N. Aber.gr, Stockholm, 1938.

228

Резкое различие между старой культурой Эртебёлле и культурой земледельцев в обработке кремня, технике производства керамики и формах сосудов, так же как новый характер хозяйства, свидетельствуют о приходе земледельцев в Данию и Швецию откуда-то извне. Вопрос о том, откуда они пришли, будет рассмотрен на стр.

254. Многогранные боевые топоры свидетельствуют о южном происхождении их владельцев, так как, по мнению Спрокхофа ', их расширяющееся лезвие, повидимо-му, является подражанием металлическим образцам; медные топоры были действительно найдены в Швеции и Рутене. Но именно это расширяющееся лезвие многогранных боевых топоров отличает их от оружия, типичного для настоящих культур боевых топоров. Точно так же шнуровая керамика типа Вирринга и в техническом отношении и по форме отличается от всех остальных видов шнуровой керамики. На самом деле переселенцы,, о которых идет речь, совсем не принадлежали к народу боевых топоров. В Дании они явились родоначальниками

строителей мегалитических гробниц. Правда, типичные племена боевых топоров жили и в Дании и в Швеции, но это было позднее, приблизительно в середине II периода по Монтелиусу, и их керамика, как по технике производства, так и по форме, отличается от керамики Вирринга и Вро. В Ютландии охотники-рыболовы культуры Гудено уступили место носителям культуры одиночных погребений 2, которые заселили и внутреннюю часть полуострова, за исключением тех районов, где жили строители мегалитов. Но они не поддерживали прочных торговых связей, которые дают возможность определить место каждой фазы мегалитической культуры в общей схеме доисторической хронологии. Однако контакт между этими двумя группами был достаточно част, чтобы позволить применить к культурам боевых топоров хронологию каменного века в Скандинавии по Монтелиусу, изложенную на стр. 247. В свою очередь, достоверная хроноло­гическая периодизация этих культур может быть основана, как и в причерноморских степях, на последовательности погребений в одном и том же кургане.

1 Megalithkultur, 68.

8Brands ted, Danmarks, I, 215 и ел.; Aarb*ger, 1944.

220

Древнейшие могилы (грунтовые погребения, или Un-dergrave) представляют собой вырытые в материке, облицованные деревом ямы ', рассчитанные на одно скорченное погребение. Могильный инвентарь состоит из самых хороших боевых топоров (часто очень похожих по форме на металлические) и кубков S-образного профиля, украшенных вокруг шейки отпечатками веревки (рис.82). Далее следуют погребения на древней поверхности земли (погребения на горизонте, или Bundgrave) — могилы, достаточно большие, чтобы вместить одного вытянутого покойника; в топорах заметны признаки вырождения, кубки украшены нарезным елочным орнаментом. Наконец, погребения в насыпи кургана (Overgrave). Инвен­тарь этих погребений включает баночные горшки с штам-повым (rouletted) зигзаговым орнаментом, деградирующие формы топоров и даже кремневые кинжалы типа кинжалов из поздних мегалитических гробниц. Эти погребения говорят о слиянии обеих культур, при котором преобладание получила культура боевых топоров.

Инвентарь погребений в насыпи говорит о том, что поздняя фаза культуры боевых топоров в Дании падает на IV период Монтелиуса. Весь предшествующий этап развития, представленный только двумя-тремя погребениями в каждом из тех же курганов, не мог быть осо бенно продолжительным; по всей вероятности, он охватывал только три поколения. Но начало его захватывает уже первую половину периода гробниц со входом — ШЬ по Монтелиусу, — так как с одном грунтовом погребении в Северной Ютландии была найдена керамика, соответствующая этому периоду 2.

В Швеции3 одиночные погребения со скорченными костяками, но без курганной насыпи, резко отличаются от коллективных погребений земледельцев — строителей мегалитов—и от вытянутых погребений местных собирателей. На раннем этапе их инвентарь состоит из боевых топоров и долот, из кремня или диорита, граненых камней для полирования и неглубоких кубков, украшенных вокруг шейки отпечатками шнура. Боевые топоры 1Иногда окруженные кольцеобразной канавой, Aarb^ger, 1944, 170.

* Acta Arch., V (1934), 156.

3 F о г s s a n d ё г, Die schwedische Bootaxtkultur, Lund, 1933.

230

(рис. 82), известные под названием ладьевидных топоров, всегда имеют трубчатый проух, который наводит на мысль о металлических прототипах. Действительно, на

Мания

Швеция

Нижние могилы

Период' Сё'стала.

Магам но поЗертпости

Период

Верхние могилы

Л ери од Дугерум

Р и с. 82. Керамика и топоры из культуры одиночных погребений в Ютландии (слева) и в Швеции (справа). По 'Fv. 1922 С/ю)-

Востоке европейской части СССР был найден один медный ладьевидный топор, но такая форма могла быть подсказана и топорами из оленьего рога, у которых проух иногда бывает высверлен в обрубке от бокового отростка. Имеются случаи, когда керамика указанного 231 типа была найдена вместе с керамикой, распространенной приблизительно в середине «периода гробниц со входом» (Шс по Монтелиусу). В более поздних погребениях появляются сосуды с штамповым орнаментом (рис. 82, нижний ряд), уже определенно принадлежащие к IV периоду по Монтелиусу. Очень близкие погребения с такими же ладьевидными топорами встречаются в Фин­ляндии, Эстонии и даже в Норвегии '.

Многочисленные курганы на травянистых равнинах Северной Германии и Голландии, насыпанные над одиночными погребениями и нередко окруженные кольцом вертикальных столбов или горизонтально положенными бревнами, свидетельствуют о распространении культур боевых топоров до Ламанша 2. В более ранних погребениях среди могильного инвентаря встречаются боевые топоры, родственные ютландским типам, но менее тщательно отделанные, кубки S-образного профиля, украшенные шнуровым или елочным орнаментом, и в редких случаях амфоры саксо-тюрингской формы. Но племена боевых топоров вошли здесь в соприкосновение с местными строителями мегалитов (стр. 260), а на западе-с населением культур колоколовидных кубков, в результате чего возникли новые, образовавшиеся путем скрещения культуры. В более поздних мегалитических гробницах нередко встречаются кубки с S-образным профилем. Народности боевых топоров переняли у носителей культур колоколовидных кубков лук и стали также употреблять надевавшиеся на запястья предохранители. Усвоили они даже накатную технику, которую использовали при орнаментации своих кубков; при этом они располагали узоры зонально, по всей поверхности сосуда, в стиле, часто применявшемся в орнаментации колоколовидных кубков. Тем не менее при окончательном слиянии этих двух культур перевес остался на стороне культур боевых топоров.

Даже в таком значительно более западном районе, как Гельдерланд, кубок с S-образным профилем был найден в основном погребении кургана, во впускном по

• Acta Arch., XIII, 216. гVan Giffen, Die Bauart der Einzelgraber, Stampfuss, Jung-heol. Kulturerr, NNU, II (1938), 20; Albrecht, Die Hagelgraber der jungeren Steinzeit in Westfalen, Westfalen, XIX (1934) 122 и .ел.

гребении которого был обнаружен колоколовидный кубок. Судя по этому, люди культур боевых

топоров проникли сюда еще в III период'. Но, несмотря на их связь с более западными племенами, которые уже пользовались металлом, они на протяжении большей части IV периода сохраняли свое неолитическое хозяйство. Временами они импортировали датский янтарь и даже черный янтарь из Англии, но наладить регулярную доставку металла им не удавалось. Однако недалеко от Гамбурга в одном погребении с остатками трупосожжения 2вместе с кубком S-образного профиля был найден плоский металлический топор; в другом случае такой кубок был найден, как утверждают, вместе с палынтабом (V периода) 3.

На Датские острова, где прочно обосновались строители мегалитов, культуры боевых топоров проникают поздно; представлены они здесь преимущественно впускными погребениями в поздних гробницах со входом и только изредка настоящими одиночными погребениями 4. Боевые топоры приближаются к позднеютландским и даже шведским типам. Погребальные сосуды представ ляют собой приземистые кубки S-образного профиля с завернутым краем, украшенные по всей поверхности штампо;вым зигзаговым орнаментом или волнистыми лентами, нанесенными с помощью гребенчатого штампа. Последний узор представляет собой явное подражание ор­наментации колоколовидных кубков. Луки, предохранители для запястий и выпрямители древков стрел были, вероятно, также занесены на острова переправившимися туда племенами боевых топоров, которые заимствовали их у носителей культур колоколовидных кубков. Судя по одному поселению IB Зеландии 5, жилища островного народа боевых топоров представляли собой прямоуголь-

1 Бурш (Oudh. Med., 1933, 98) утверждает, что оба сосуда не типичны, и ставит под сомнение вообще все случаи совместных находок кубков с S-образным профилем и колоколовидных кубков.

» Kiel-Festschrift, 1936, 79.

8 Stampfuss, Jungneol. Kulturen, 64; ср. также Oudh. Med., 1933.

*;Aarb*ger, 1936, 149 и ел.; относительно параллелей в Голынтейне см. Monnus, XXVII (1935), 60; ср. В г Undated, Danmarks, I, 269—275. в Acta Arch., VII, 325.

ные дома размерами 5 X 4,3 м, со входом в широкой стене; население занималось разведением крупного рогатого скота, овец, свиней и лошадей, а также ловлей рыбы на удочку.

<< | >>
Источник: Гордон Чайлд. У истоков Европейской цивилизации . Лондон, 1950. 1950

Еще по теме Фатьяновская культура:

  1. Ямная культура и культура шнуровой керамики
  2. Саксо-тюрингская культура шнуровой керамики и родственные ей культуры
  3. 36) Культура России в начале ХХ в. (1900–1917 гг.), ее вклад в мировую культуру. (5)
  4. 31) Вклад российской культуры ХIX в. в мировую культуру. (28)
  5. Развитие основных направлений духовной культуры Руси: письменность и образование, летописи и литература, фольклор и музыкальная культура.
  6. (15) Русская культура XIX в. и её вклад в мировую культуру.
  7. ГЛ AB А 8 ПОРТРЕТ ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ДАННЫМ ЛИНГВИСТИКИ И АРХЕОЛОГИИ (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КУЛЬТУРНО-ХОЗЯЙСТВЕННОГО ТИПА ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И КУЛЬТУР ВИНЧА, ЛЕНДЬЕЛ И КУЛЬТУРЫ ВОРОНКОВИДНЫХ КУБКОВ)
  8. Г Л А В А 5 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ V-IV ТЫС. ДО Н. Э. В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НИШЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ АТРИБУЦИЯ БЛОКА КУЛЬТУР ВИНЧА —ЛЕНДЬЕЛ —KBK
  9. Глава 4. Становление оседло-земледельческой культуры на территории низовьев Сырдарьи в системе древних культур Средней Азии во второй половине I тыс. до н.э.
  10. ГЛАВА 13 СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ III ТЫС. ДО н. э. ПРОБЛЕМА ХЕТТОВ. МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - УСАТОВСКАЯ, КЕМИ-ОБИНСКАЯ И НОВОСВОБОДНЕНСКАЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ДОЛЬМЕНОВ НОВОСВОБОДНОЙ