Между переселением и расселением

По договору 382 г. Придунайские готы Атанариха стали федератами Империи и поселились в Нижней Мёзии и Фракии^[211]. В 386 г. часть гревтунгов^[212] во главе с Одо- теем также решила переселиться в Империю.

Договор с готами 382 г. для Империи был в известной мере вынужденным ак­том. Он стал возможным лишь после того, как император Феодосий (379-395) убе­дился, что дальнейшая политика раскола готского воинства на отдельные отряды уже невозможна. После конфликта между Фравиттой и Эриульфом некоторые гот-

Рис. 15. Стилихон с супругой Сереной и юным Гонорием. Диптих из слоновой кости. Кафедральный собор в Монсе

ские дружины перешли добровольно на службу Империи. Готов расселили в про­винциях, где они обрабатывали землю и поставляли в войска рекрутов^[216][217].

ления вовсе не своими успехами в возделывании земель^[218]. Они селились в Империи не как труженики, а как особая статусная группа, особое военное сословие, которое получало жалование от императора, предоставляя ему воинов. Местное население относилось к ним настороженно враждебно, так как варварское воинство выполня­ло и роль городских гарнизонов^[219].

Бурные конфликты с готами, закончившиеся их переселением, развернулись на фоне политического кризиса Империи. Наблюдалась жалкая картина посте­пенного распада центральной власти. Уже в 364 г. Империя разделилась на две ча­сти: Восточную и Западную. Каждая имела своего императора и свою систему уп­равления. Император Феодосий предпринял попытку объединения Империи, но оно не состоялось, и в 395 г. он передал Западную часть своему сыну Гонорию^[220]. Обратим еще раз внимание на то, что переселение основной массы варварских племен из Барбарикума в Империю происходило именно после ее раздела. Пере­селившиеся готы получили статус федератов Восточной империи. Этот фактор, возможно, стал решающим для “народа везеготов”. Как известно, Восточная им­перия оказалась более устойчивой. Императорская власть сумела здесь сохранить свой авторитет. Обитание в относительно стабильной среде ускорило этническую консолидацию готов. В Западной империи распад власти продолжался. В 383 г. узурпатор Максим захватил власть в Галлии, которая еще в 375 г. обособилась от Италии. Однако, с помощью императора Феодосия войска Максима были разби­ты и сам он был убит^[221]. Решающее сражение произошло в Паннонии, где Феодо­сия поддержали вспомогательные войска готов, в том числе, вероятно, дружины Алафея и Сафрака^[222].

Деятельность этих вождей, гота Алафея и алана Сафрака, началась после смерти конунга Эрманариха.

Так, Стилихон, вандал по происхождению, начал свою карьеру при императо­ре Феодосии, будучи женат на его племяннице Серене. Б 394 г. он стал главноко­мандующим войсками Империи, в 395 г. был назначен опекуном несовершенно­летнего императора Западной империи Гонория. В течение 14 лет (395^408 гг.) Стилихон возглавлял правительство Западной империи. Он стремился создать мощную защиту ее границ по Рейну и Дунаю, держать в руках политику обеих им­перий, будучи при этом сторонником и проводником варварского влияния. Но в

результате антигерманского дворцового переворота Стилихон был свергнут и казнен в Равенне^[229].

Широко известно, что в конце IV в. реальное командование армией Восточной империи находилось в руках Тайны. Но, будучи магистром армии, этот честолюби­вый гот предпринял в 399 г. попытку захвата политической власти в Византии. Ис­тория Тайны почти полностью укладывается в контекст “хождения во власть" вар­варов. Скрываясь от преследований, Тайна уходит за Дунай, где он был схвачен гун­нами и обезглавлен^[230]. Деятельность Алариха, гота из рода Балтов, также протека­ла на римской земле, хотя родился он на Нижнем Дунае. Ребенком Аларих был от­правлен в Империю, где, вероятно, изучил латынь и греческий язык. В 395 г. он был избран готским конунгом. Вскоре император Аркадий пожаловал ему звание маги­стра армии Иллирика. Совершив три похода в Италию, Аларих в 410 г. захватил и разграбил Рим. Он умер в Южной Италии, готовясь к вторжению в Сицилию и Аф­рику^[231]. Трагические судьбы Стилихона, Тайны и Алариха, как и других представи­телей элиты варварского мира, в целом свидетельствуют о непреодолимости барь­ера взаимного отчуждения между римлянами и варварами. Римский мир и Барбари- кум балансируют на грани взаимного недоверия и взаимной заинтересованности и тяготения друг к другу.

3.