Глава XV ПИРЕНЕЙСКИЙ ПОЛУОСТРОВ

Пиренейский полуостров ' представляет наиболее естественный путь, по которому в Европу могло проникать влияние культур Востока, распространявшееся по суше через Северную Африку или морем вдоль южных берегов Средиземного моря, и потому это влияние должно было бы сказаться здесь в большей степени, чем на островах Западного Средиземноморья.

¹ Общие работы: Nils A b e r g, La civilization eneolithique dans la Peninsule iberique, Uppsala, 1921 (может быть использована в тех случаях, когда нет ссылок на другие книги); Cartailhac E., Les Ages prehistoriques de 1'Espagne et du Portugal, Paris, 1886; В о s с h-G i m p e r a, Etnologia de la Peninsula iberica, Barcelona, 1932 (содержит хорошие иллюстрации, но испанский текст весьма запутан). Во всех случаях важны ссылки на оригинальные отчеты.

² Памятники солютрейской культуры (в том числе черешковые наконечники стрел с бороздками) были обнаружены в стратиграфических слоях между двумя слоями граветтианской культуры; P e r i с о t Garcia, La Cueva del Parpallo, Madrid, 1942, особенно стр.

35Г

ходят, невидимому, от африканских капсийских микролитов. В результате проникновения восточных идей и элементов экономики в среду этих еще сохранившихся групп собирателей возникли разнообразные и яркие местные культуры.

К сожалению, лишь немногие памятники их культуры были исследованы действительно научными методами. Своеобразные вещественные остатки находят в большинстве случаев в коллективных гробницах, использовавшихся несколькими поколениями, или в городах-поселках, которые были заселены в течение не менее продолжительного времени. Однако они никогда не расположены стратиграфическими слоями, как телли; их нельзя классифицировать на основе смены погребений или поселений. Последовательность культур приходится устанавливать «а основании типологического изучения, которое не может быть проверено ни стратиграфическими данными, ни изолированными находками, содержащими достоверно датируемые предметы ввоза. Поэтому типологическая последовательность культур может быть определена лишь на основе априорных принципов. В соответствии с общими исходными положениями, принятыми в этой книге, мы положили в основу своей интерпретации принцип диффузии. В результате мы пришли к выводу, что многие разновидности находок иллюстрируют постепенный упадок культуры. Приняв чисто эволюционистскую точку зрения, Бош-Гимпера¹ детально разработал более или менее связную картину культурного развития, диаметрально противоположную той картине, которую мы предлагаем в настоящей книге. Однако в ряде случаев его заключения, повидимому, противоречат стратиграфическим данным, относящимся к родственным культурам, в частности к

культуре Южной Франции. Неолитические культуры Только для Альмерии установлена общепризнанная сравнительно полная схема смены культур, и только там мы встречаем чисто неолитическую фазу, свободную от каких бы то ни было позднейших примесей. Сам Бош-

¹ Итоги подведены в Real., SV, а в недавнее время в La Formacion de los Pueblos de Espana, Mexico, 1945.

35i

Гимпера допускает, что производство пищи и связанные с ним формы производства были принесены в Альмерию колонистами из-за моря.

Колонисты эпохи неолита селились в большинстве случаев на вершинах холмов, возвышающихся над плодородными долинами; таково типичное поселение этой эпохи Эль Гарсель¹; колонисты прибыли сюда и те времена, когда на склонах лишенного в настоящее прем я растительности холма еще росли сосны. В дополнение к разведению скота и выращиванию злаков пришельцы, возможно, уже ввели культуру оливкового дерена, па что указывают найденные здесь камни для выжимания оливкового масла; однако находимые здесь семена винограда принадлежат, как указывают исследователи, дикому винограду ²; хлеб жали серпами, снабженными зазубренными кремневыми остриями, подобными серпам из додинастическО'ГО Фаюма, складывали его в выкопанные в земле ямы и растирали на ручных зернотерках. Население, вынужденное в овязи с разведением фруктовых деревьев вести оседлый образ жизни, жило в круглых или овальных хижинах, частично выкопанных в земле, с крышами из обмазанных глиной плетенок. Охотники продолжали пользоваться наконечниками с поперечно срезанным лезвием; найденные в Эль Гарселе микрорезцы ³представляют собой, возможно, -побочные продукты, остававшиеся при их изготовлении.

Плотники пользовались каменными топорами, теслами и долотами. О существовании ткачества свидетельствуют бионические пряслица. Керамика лишена орнамента, и сосуды не имеют настоящих ручек, хотя были распространены ушки с проделанными в них одним или даже двумя отверстиями. Среди прочих форм встречаются остродонные широкогорлые кувшины (рис. 123, 3), напоминающие раннеегипетские (герцейские) и североаф- i~Sir~et, RQS, XXXIV (1893), 489 и ел.; Les premiers Ages du metal dans le sud-est de 1'Espagne.

² S i r e t, Questions de chronologie et d'ethnographie iberiques, Paris,. 1913.

³ Микрорезцы встречаются также в «неолитической культуре капгийской традиции» Северной Африки; V a u f r e у, BSPF, XXXIII (1936), 631.

353

риканские ', странные бутыли, имеющие в плане оваль-; ную форму (подобные бутыли попадаются также в Северной Африке), и кулеобразные сосуды с кожевидной: поверхностью, родственные неолитической керамике Фаюма и Меримде² в Египте. Кулеобразные изделия C

Рис. 123. / — долото, Эль Гарсель ('/а); 2 — тесло из шифе ра, Португалия ('/2); 3 —кувшин, Эль Гарсель (Че). кожевидной поверхностью остаются одной из излюбленных форм во всех позднейших фазах культуры Альмерии. Во второй неолитической фазе по датировке Сире, представленной в Трес Кабесосе³, они снабжены вертикальными ушками с отверстиями (рис. 126, /), чаши иногда имеют ладьеобразную форму; изготовлялись даже двойные сосуды, подобные сосудам из Меримде в Египте. Сосуды плели также из испанского дрока.

В качестве украшений носили бусы в форме дисков из раковин, изготовлявшиеся также людьми капсийской культуры в Африке, браслеты из раковин Pectunculus⁴

¹ BSPF, XXXIII, 633; Rev. Anthr., XLI (1931), 158, рис. 1, 4.

² Caton-Thompson, The Desert Fayum; С h i 1 d e, NLMAE, 58.

³ S i г е t, Ages du metal, табл. З; сегментированные костяные пуговицы, глиняная пластинка с отверстиями на четырех концах и куча руды свидетельствуют о том, что это поселение следует от-; нести скорее к медному веку.