<<
>>

ПРОБЛЕМЫ ГЕТСКОЙ РЕЛИГИИ

Кирил Йорданов

(Болгария)

Гетская религиозная доктрина о вере в бессмертие души или ее пре­вращение в бессмертную/ каким является последнее толкование грече­ского глагола 00αyαι√fωtвходит в интересы исследователей, которые прямо или косвенно занимались фракийской религией и мифологией.

Самой ранней и значительной информацией, достигшей до нас, мы обязаны Геродоту, уделившему три главы IV книги своей „Истории", чтобы представить основные моменты гетской религиозной жизни. В сведениях Геродота содержится мифологическое предание самих гетов о культе к бо­жеству, антроподемону или человеку Залмоксис, т. н. айтион и версия йонийских колонистов и торговцев, населявших Пропонтиду и Понту. Сам Геродот ясно подчеркивает, что именно они были его основными информа­торами. В начале одного из пассажей Залмоксис представлен в качестве раба Пифагора на Самосе, где он усвоил религиозно-философские таин­ства его учения и ионийский образ жизни. Немного ниже сам Геродот вы­ражает сомнение в достоверности этого факта, считая, что Залмоксис жил много лет назад до известного философа. Все античные авторы поддержи­вают версию о рабстве гетского антроподемона, превратившуюся в убеж­дение. по всей вероятности, пол влиянием рассказа Геродота.

1 Основными источниками о гетской религии с культом к Залмоксису являются IlDT. 4, 94 —96 ; 5. 4, ed. Stein-Hude' Plat. Charm. 156D (ed. Groiset) DI Ol). I, 94.2 (rd. Vogel. Dinddopf-Miiller); STRAB. 7. 3. 5; 7. 3, 11 (ed. Meinekc) POMMEL А. 2. 2. 18 (ed Frick); I A M В L I C H. Vita Pythag. 173 (ed. Deub- ner) IORD. Get.. 39—40; 67, 73—75; (ed. Mommsen); D. Deitschew. Die thra- kischcn Sprachreste. Wien. 1957. 173—175, где они систематизированы наиболее важ­ную литературу у: V. Parvan. Getica. О protoistorie a Daciei, Bucurejti, 1926. 151 —163; I. l.Russu. Retigia Geto-Dacilor. A. I, St. CL 5. 1944/48, Cluj, 1949.

р. 61 — 133; J.Coman. Zalmoxis et Orphee. IAl. 16, 1950. 177—184; R-Pettaz- Z o η і, II „monoteismo" dei geti. Сб. Д. Дечев. C.. 1958. 649—655; idem. La reli- .gione dell,antica Tracia, IAI. 16. 1950. 298 -299; F. Papazoglu. Srednobalkan- ska plemena u predrimsko dob a (tribali, autariati, dardanzi і mezi). Sarajevo, 1969. 383-385; К. v о n F г і t z. Zalmoxis, RE. 9А2. 1967. Sp. 2301--2303; Sp. 2303 - 2305;

<< | >>
Источник: ΦΡΑΚΟ-СКИФСКИE КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ. ИЗДАТЕЛЬСТВО БОЛГАРСКОЙ АКАДЕМИИ ИАУК. София - 1975. 1975

Еще по теме ПРОБЛЕМЫ ГЕТСКОЙ РЕЛИГИИ:

  1. № 160. ПОЛОЖЕНИЕ ОЛЬВИИ ПОСЛЕ ГЕТСКОГО РАЗГРОМА
  2. 50. Локальные национальные и религиозные конфликты на постсоветской основе, в том числе и РФ, в 90-е годы ХХ в. Назовите критерии, по которым вы классифицируете перечисленные конфликты. Какие причины привели к их возникновению. Можно ли считать проблемы Ольстера в Великобритании, Басков в Испании, Квебека в Канаде и пр. схожими с проблемами на территории СНГ. Ответ аргументируйте.
  3. Религия
  4. I. РЕЛИГИЯ
  5. Религия
  6. Глава V ЭТРУССКАЯ МИФОЛОГИЯ и РЕЛИГИЯ
  7. Религия
  8. Религия
  9. 1. РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ
  10. § 2, Египетская религия.
  11. Религия
  12. Глава 4 ДОМАШНЯЯ РЕЛИГИЯ
  13. § 4. Вавилонская религия.
  14. § 7. Религия Ирана и культура.