<<
>>

Г' л а в а X СЕВЕРНЫЕ КУЛЬТУРЫ

Когда дунайские земледельческие племена продвинулись до побережья Балтийского моря, — в

чем не может быть сомнения, — эта область уже была заселена рыбаками и охотниками лесной культуры (стр.

30). В эту же область явились одновременно по суше и по морю племя строителей мегалитов и племя колоколообразных кубков и другие западные племена, о которых будет итти речь ниже. Приобщение племен, находившихся по своему развитию на уровне мезолита, к более высокой культуре, явившееся результатом соприкосновения с пришельцами, объясняет появление в Германии, Дании и Южной Швеции поразительно разнообразных и резко отличных друг от друга неолитических культур; ко всем этим культурам без разбора применяют вводящий в заблуждение расовый термин «нордические», вместо которого мы здесь будем употреблять менее колоритный, но более точный термин «северные». Группы лесных племен с различным хозяйством, получившие домашний скот и зерно от тех или других пришельцев или соседей, совершенствовали заимствованные у них орудия и изобрели новые; так возникли разнообразные неолитические культуры, часть которых описана в последней главе.

Процесс этого развития наиболее нагляден и потому лучше всего изучен в Дании, Шлезвиг- Гольштейне и Южной Швеции. Здесь на свежих еще моренах земледельцы находили более плодородные почвы, чем на старых моренах в других областях Северной Германии и Голландии '. Здесь же принесенное из-за моря западное

1 Sprockhoff, Hirt-Festschrift, 265. 246 алияние носило наиболее непосредственный и плодотворный характер. К тому же датские и шведские памятники п культурные остатки были изучены блестящей школой археологов, создавшей в прошлом веке схему последовательности культур. Монтелиус разделил северный ка­менный век на четыре периода, основываясь главным сбразом на типологии топоров и гробниц. Его система, сделавшаяся стандартной, такова:

Неолит по Монтелиусу Кремневые клино­видные топоры н пр. Погребения
i Острообушные
п Тонкообушные Дольмены (дюссы)
HI Толстообушные Гробницы с коридором
IV Кинжалы

1

Длинные каменные ци­сты или гробницы с галереей

Эта система сохраняет свое значение в наши дни только с существенными изменениями.

Кремневый острообушный топор (рис. 86, /), несомненно, заканчивает серию мезолитических неполированных топоров, но он не может быть предком тонкообушного топора, так как он в лучшем случае относится к той же, а может быть, даже к более поздней эпохе'. Период I определяется по его керамике и по пыльце растений. Период III можно подразделить, на основании изучений последовательных захоронений IB одной и той же могиле, на четыре подпе­риода, обозначаемые буквами а, Ь, с, d 2. Но тонкообушные клиновидные топоры продолжали употребляться еще в подпериодах Ilia и Illb3, а самые ранние погребения,

1 Nordmann, Megalithic Culture, 4; Sprockhoff, Mega-lithkultur, 66. Ho cp. Br^ndsted, Danmarks, Oldtid, I (1938), 130 и ел., критические замечания Rydbeck's Arsberatt., Lund, 1937 —

8, 136 и ел.; F г о e 1 s - S mi t h, Acta Arch., VIII (1937), 294.

2 Cp. Eckholm, Nordischer Kreise, Real., IX, 42; M a thi ass-en, Acta Arch., XV, 89—97.

3 Sprockhoff, Megalithkultur, 4.

247

1938,

формально дольмены, должны быть на основании их инвентаря отнесены к III или даже IV периоду. В Швеции ни в одном дольмене не было обнаружено культурных остатков, характерных для II периода по Монте-лиусу! Точка зрения, согласно которой дольмены,-могилы с коридором и длинные цисты представляют различные стадии самостоятельной типологической эволюции, теперь совершенно отвергнута.

Р и с. 86. Северные кремневые топоры, расположенные в по- ' рядке, соответствующем типологической

классификации Мои телиуса.

Ученики и подражатели Монтелиуса в своем неуклюжем усердии распространили его систему за пределы тех районов, к которым она относилась, пользовались ею как общей меркой, стремясь подогнать к ней явления культуры Центральной Европы, Южной России и даже Тур-кестаиа. В густом тумане неправильных представлении и искажений истины родился «нордический миф» «Нордические» культуры, оформившиеся во II периоде по Моь-телиусу, в периодах III и IV якобы распространились и достигли Балкан, Анатолии и Кавказа '.

Эти фантастические теории вовсе не были приняты в Дании, а не­

' Например, А Ь е г g, Das nordische Kuiturgebiet, R e i n e r t h Chronologie der jungeren Steinzeit. См. острые критические замеча-

248

давно их полностью опровергли в Швеции и даже в Германии. Поэтому совершенно излишне заниматься здесь подробным опровержением этих теорий.

Неолитический II период по Монтелиусу

В Дании I период представлен в настоящее время керамикой и другими культурными остатками из Хавне-лева, Вирринга и посвятительных приношений, описываемых на стр. 228. В период II, судя по типологии керамики, местный вариант той же самой I северной культуры может быть иллюстрирован материалом из поселений и погребений. Поселение Баркер в Ютландии ' состояло из 54 однокомнатных прямоугольных зданий, расположенных с двух сторон открытой площади двумя сплошными рядами, каждый длиной 85 м.

Земледельцы еще продолжали употреблять топоры с тонким обухом из полированного кремня с прямоугольным поперечным сечением (рис. 82, слева, в середине), но появляются и другие топоры — из мелкозернистой горной породы со скошенным лезвием, как бы в подражание металлическим образцам2. Стрелы с поперечно срезанными наконечниками и многогранные боевые топоры употреблялись в качестве оружия наряду с наконечниками палиц в форме языка (рис. 89, слева).

Носили янтарные бусы, встречавшиеся уже в посвятительных приношениях I периода; их ценили за таинственные электрические свойства. Но на костяке в погребении с земляной насыпью в Сальтене (Ютландия)3 был ,'гадет также медный диск с шишечками, совершенно подобный дискам, найденным в могилах в Бжесце Куяв-ском (стр. 167). Этот ввозной предмет свидетельствует, таким образом, о том, что II северный период совпадает во времени с ранним III дунайским.

Керамика II периода представляет собой дальнейшее развитие керамики, описанной на стр. 228, но на ней остались только сложные веревочные отпечатки. Она представлена тремя формами, которые очень легко различить.

Это — бутылеобразные сосуды с обручиком вокруг

1 Fra National museums Arbejdsmark, 1949.

2 Иллюстрировано в Nordmann, Megalithic, рис. 63.

3 Aarb^ger, 1947, 250—255.

240-

горлышка, кубки с воронкообразной шейкой и амфоры «(рис. 87). Сосуды часто без орнамента, иногда с орнаментом ямочным, орнаментом со стрелками, с насечкой или с отпечатками перевитого шнура; при этом узор всегда расположен вертикально. В качестве амулетов и

Рис. 87. Керамика из датского дюсса (%).

украшений носили янтарные бусы, иногда орнаментированные с применением техники сверления, унаследованной от культуры Маглемозе; из бус делали ожерелья в несколько ниток, разделенных пронизями.

Классическим способом погребения, который дал свое имя целому периоду неолита в Дании, было погребение в мегалитических дольменах или дгоссах. В своей древнейшей форме дюсс — это маленькая, размером не больше 1,8X0.6 м1, камера, образованная четырьмя вертикально поставленными камнями, поддерживающими один большой верхний камень. Невидимому, эти небольшие камеры предназначались для одиночных захоронений, и хотя в них находили сразу по шесть костяков2, их нельзя рассматривать как коллективные могильники. В более .позднее время один из угловых камней обычно был ниже остальных стоячих камней, так что оставалось от-

1 Aarb0ger, 1941, 6; 1947, 266.

2 Nordmann, Megalithic Culture, 26.

иерстие, через которое могли совершаться последующие '.ахоронения уже после того, как постройка могилы была завершена. Редким и архаичным на вид вариантом дольмена является ограда из поставленных с наклоном внутрь плит, сближающихся друг с другом или даже вплот­ную сходящихся наверху1, без верхнего камня. Маленькие многоугольные камеры с зачаточной формой коридора и прямоугольные камеры с несколькими боковыми камнями также содержали культурные остатки описанного выше типа, и потому датские ученые классифицировали эти камеры как дюссы.

Дольмены всех типов, как правило, частично покрыты могильными холмами, иногда круглыми, но часто длинными и прямоугольны ми, с оградой из крупных валунов. Распространение дольменов вдоль датского побережья показывает, что строители дольменов были мореходами. Действительно, основные элементы нового хозяйства, как и металлические орудия, воспроизводившиеся затем в камне, могли попасть в Данию морем. Но ни этот, ни какой-либо другой путь не мог обеспечить регулярного поступления металла. Хозяйство строителей дольменов типично неолитическое, хотя строители жили в эпоху, когда население Центральной Европы и Британии уже вступило IB медный век.

Но даже в Дании и в Шлезвиг-Гоаьштейне покойников хоронили в немегалитических, выкопанных в земло могилах в сопровождении типичного для дольмена инвентаря, состоявшего из топоров, бутылеобразных сосудов с обручиком вокруг горлышка и пр.2. При таких захороне­ниях— одного, редко двоих — покойников клали на землю в вытянутом положении и окружали

их оградой из валунов (как показано на рис. 88), а иногда прикрывали продолговатым могильным холмом (в противоположность захоронениям культуры боевых топоров, где тела лежали в скорченном положении в ямах под круглыми курганами).

Подобные же немегалитические могилы, содержащие бутылеобразные сосуды с обручиком вокруг горлышка, кубки с воронкообразной шейкой, амфоры, многогранные

' Aarb^ger, 1936, 1--8.

2 Forssander, 1935—1936, 2 и ел.; NNU. X (1936), 22

<< | >>
Источник: Гордон Чайлд. У истоков Европейской цивилизации . Лондон, 1950. 1950

Еще по теме Г' л а в а X СЕВЕРНЫЕ КУЛЬТУРЫ:

  1. ГЛАВА 13 СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ III ТЫС. ДО н. э. ПРОБЛЕМА ХЕТТОВ. МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - УСАТОВСКАЯ, КЕМИ-ОБИНСКАЯ И НОВОСВОБОДНЕНСКАЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ДОЛЬМЕНОВ НОВОСВОБОДНОЙ
  2. Другие культуры центральной и северной Европы
  3. Культура бронзы в Придунавье и северной Италии
  4. Выделение и происхождение «древнеевропейской» линии развития в культурах Северного Кавказа III-II тыс. до н.э.
  5. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ КУЛЬТУР В СЕВЕРНОМ ПРИУРАЛЬЕ И НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭТНОГЕНЕЗА
  6. Регион Северная Осетия - база для выделения культуры среднебронзового века Кубано-Терского междуречья
  7. Стратиграфия курганов Северной Осетии - основа периодизации кубано-терской культуры в конце III - начале II тыс. до н.э.
  8. Развитие представлений о бронзовом веке Северного Кавказа в зеркале терминологических трансформаций, связанных с памятниками Майкопа, Новосвободной и северокавказской культуры (СКК)
  9. ГЛАВА 12 СЕВЕРНОЕ И ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОАРИИ В АЗОВО-ЧЕРНОМОРСКИХ СТЕПЯХ. ВЫДЕЛЕНИЕ КУБАНО-ДНЕПРОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ. АРЕАЛЬНЫЕ СВЯЗИ КДК C ДЯ КИО И ДОЛЬМЕНАМИ НОВОСВОБОДНОЙ
  10. ГЛАВА 11 СЕВЕРНОЕ ПОПРУТЬЕ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОИРАНЦЫ В ПОДУНАВЬЕ, ПРИКАРПАТЬЕ, ПРИЧЕРНОМОРЬЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЯМНОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ (ДЯ КИО)
  11. Саксо-тюрингская культура шнуровой керамики и родственные ей культуры
  12. 36) Культура России в начале ХХ в. (1900–1917 гг.), ее вклад в мировую культуру. (5)
  13. 31) Вклад российской культуры ХIX в. в мировую культуру. (28)
  14. Ямная культура и культура шнуровой керамики
  15. Развитие основных направлений духовной культуры Руси: письменность и образование, летописи и литература, фольклор и музыкальная культура.
  16. Г Л А В А 5 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ V-IV ТЫС. ДО Н. Э. В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НИШЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ АТРИБУЦИЯ БЛОКА КУЛЬТУР ВИНЧА —ЛЕНДЬЕЛ —KBK