<<
>>

СЛОВАРЬ АНТИЧНЫХ И РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫХ АВТОРОВ

АБИДЕН (II в.). Ему принадлежит сочинение, посвященное истории халдеев. Этим трудом пользовались Евсевий Памфил, Кирилл Александрийский, Синкелл, Мо­исей Хоренский.

АВГУСТИН АВРЕЛИЙ (354—430).

Христианский теолог и церковный деятель. Ро­дился в Тагасте, выходец из горожан среднего достатка. Получил хорошее для своего времени образование в Тагасте, Мадавре и Карфагене. Преподавал мате­матику в Тагасте, затем риторику в Карфагене и Медиолане (совр. Милан). В 387 г. был крещен в Медиолане Амвросием, затем переехал в г. Гиппон (Север­ная Африка), где был сначала (с 391 г.) пресвитером, а с 396 г. - епископом, ро­доначальник христианской философии истории. В сочинениях и письмах имеют ся многочисленные свидетельства о варварских племенах, вторгавшихся в Рим­скую империю и обитавших в ее границах.

АВЗОНИЙ (Децим Магний Авзоний). Родился ок. 310 г. в Бурдигале (совр. Бордо умер ок. 395 г. Образование получил в Бурдигале, а затем в Толозе. Учитель грамматики и риторики. В 365 г. император Валентиниан (364—375) поручил ем. обучение своего сына будущего императора Грациана. После этого сделал бле­стящую придворную и административную карьеру. В 379 г. стал консулом. Быг дружен с Симмахом, Дрепанием и Павлином Ноланским. После убийства Граци­ана в 383 г. вернулся на родину. Занимался литературной деятельностью. Сохра­нились письма, эпиграммы и другие сочинения. Некоторые стихи Авзония во­площают в поэтической форме научные или исторические сведения. В Odrc nobilium urbium Авзоний дает характеристику двадцати наиболее крупных горо­дов Империи.

ABИЕН (Руфий Фест Авиен). Потомок Гая Музония Руфа, жил во второй полови­не IV в. Родом из этрусского города Вольсинии (совр. Больсена), дважды бы проконсулом Африки. Составил свободную переработку “Землеописания” Дне нисия Периэгета. Сохранились также 100 фрагментов сочинения “Морское побе режье”, с описанием берегов Средиземного, Черного, Азовского и Каспийскоп морей.

Сведения заимствованы из утраченных “Историй” Саллюстия.

ABИТ (Альцим Экдикий Авит) (ок. 460 - после 525 гг.). Происходил из сенаторскс; семьи в Арверни (совр. Клермон-Ферран). В 490 г. стал епископом в Виенне (совр. Вьенн, ниже Лиона). Ему принадлежат сочинения богословско-полемиче­ского характера.

АВЛ ГЕЛЛИИ. Родился ок. 130 г., жил в Риме, в молодости занимался юриспрудеи- цией, образование получил в Афинах, там же составил собрание трудов в 20 кни­гах “Аттические ночи” (Noctes atticae). Эти книги представляют весьма большую ценность, так как в них содержатся многочисленные выписки и цитаты из утра­ченных произведений античности.

АВРЕЛИЙ ВИКТОР (Виктор Секст Аврелий). Римский историк IV в., уроженец Африки, современник Евтропия. В 361 г. был наместником в Паннонии, в 389 г. Il

городским префектом Рима. Ему принадлежит сочинение “Книги о цезарях” (Liber de Caesaribus), посвященное императорам от Октавиана Августа (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.) до Констанция (337-361), которое он написал около 360 г. Неиз­вестный автор составил “Извлечение из сочинения о цезарях” (Epitome de Caesaribus), доведя его до правления императора Феодосия (379—395). Перу Авре­лия Виктора также принадлежит труд “О знаменитых мужах города Рима”. Со­чинения Аврелия Виктора содержат сведения о взаимоотношениях империи с варварами в Ш-Г/ вв.

АГАТЕМЕР. Жил, вероятно, в Ш или IV в. н.э. Ему принадлежит “Краткое земле­описание”.

АГАФИЙ (536/37-582). Родом из города Мерены (в Малой Азии), византийский ис­торик, поэт и адвокат. Получил юридическое образование сначала в Константи­нополе, затем в Александрии. В 554 г. переехал в Константинополь, вскоре стал адвокатом. Ему принадлежит сочинение “О царствовании Юстиниана”, охваты­вающее события 552-558 гг. В качестве источников он использовал персидские хроники, протоколы судебных процессов, а также рассказы очевидцев (послов, купцов, офицеров). Являлся сторонником Юстиниана и преемником историче­ских исследований Прокопия.

АЛКИФРОН. Греческий писатель и ритор П в.

н.э. Написал сборник писем.

АМВРОСИЙ. Родился в Галлии. Дата рождения остается спорной (333 или 339-340 гг.). Сын высокопоставленного чиновника. Образование получил в Ри­ме. Занимал пост правителя Лигурии и Эмилии. В 374 г. избран епископом горо­да Медиолана (совр. Милан) и оставался им до своей кончины 4 апреля 397 г. Из­вестен своей борьбой с арианами и императором Феодосием (379-395). Написал много сочинений, направленных против ариан и язычников. Сохранились также его речи и письма. В этих сочинениях имеются тщательно собранные им факты об отношениях Империи с варварами.

АММИАН МАРЦЕЛЛИН (ок. 330 - ок. 400). Позднеримский историк, грек по про­исхождению, родом из Антиохии в Сирии, выходец из знатной семьи. Состоял на военной службе при Константинопольском дворе (адьютант при магистре конни­цы Ураицине), выполнял важные поручения в Галлии, участвовал в обороне Ами­ды, в персидском походе 363 г. императора Юлиана (361-363). Уйдя с военной службы поселился в Антиохии, совершил путешествие в Египет, Грецию, Фракию, переселился в Рим. Около 390 г. написал “Деяния” в 31 книге, охватывающие ис­торию Рима с 96 по 378 г. Сочинение Аммиана Марцеллина является важным ис­точником по истории вторжений варварских племен в Римскую империю. Оно со­держит уникальные сведения о германцах и племенах Северного Причерноморья.

АММОНИЙ (вторая половина IV в.). Грамматик. Авторство приписываемых ему сочинений сомнительно.

АМПЕЛИЙ (Луций Ампелий) (II в.). При императоре Адриане (117-138) написал “Памятную книгу” (Liber memorialis) - свод, составленный на основе различных источников. Сочинение представляет собой краткий курс естественных наук, ми­фологии, истории и права.

АНОНИМ ВАЛЕЗИЯ. Под этим названием известен отрывок, найденный в одной рукописи иезуитом Яковом Сирмондом. Издан впервые в 1636 г. Валезием в кон­це издания Аммиана Марцеллина. Отрывок состоит из двух частей: первая часть (pars prior) имеет и другое название — “Род императора Константина” (OrIgo Constantin.

Imperatoris); она охватывает события 293-337 гг. Автор этого отрыв­ка, вероятно, современник императора Константина (306-337), язычник. Впос­ледствии его труд был интерполирован из Орозия. Вторая часть (pars posterior) отрывка отражает события 474-526 гт.

“АНОНИМНАЯ ГЕОГРАФИЯ”. Сочинение неизвестного автора, составлено не ранее V в.; является компилляцией сочинений различных авторов, в том числе Эратосфена, Страбона, Птолемея, Маркиана и др.

АППИАН (ок. 100-170 гг. н.э.). Древнеримский историк, грек по происхождеа родом из Александрии. Современник императоров Адриана и Антонина, 3?^ мал видные административные должности. Ему принадлежит “Римская история' в 24 книгах, из которых до нас дошли 6-9 и 11-1 S-я книги. Аппиан дает достаточ­но полное описание римских гражданских войн, сообщает ряд локальных имен и историко-этнографических подробностей, дает обширную историю всех наро­дов, которые вошли в состав Империи.

АРИСТИД (Элий Аристид) (117-187). Знаменитый ритор, родом из мисийского города Адрианы; получил прекрасное образование, много путешествовал.

проявлял интерес к различным религиозным культам, но жил преимуществен­но в Смирне. Из сохранившихся 55 речей значительная часть посвящена вос­хвалению Рима, славного прошлого Афин и других городов. Речи Аристида представляют определенную ценность с точки зрения изучения культуры эпо­хи Империи.

АРИСТОКРИТ. Писал книги мифографического содержания, полемизировал с Ге-

раклеодом.

АРНОБИЙ. Христианский ритор ок. 300 г. в Сикке (Северная Африка). Учитель Лактанция, автор апологетического труда “Против язычников” (Adversus πationes), важного источника античной религии и философии.

АРРИАН (Флавий Арриан) (ок. 95-175). Уроженец вифинского города Никомедии В 131-137 гг. управлял Каппадокией. В 134 г. совершил плавание по Понту до Диоскуриады. Отчет о нем (“Объезд Эвксинского Понта”) в виде письма предо­ставил императору Адриану (117-138). Принадлежащий Арриану перипл содер­жит географический и этнографический материал, сведения военно-политиче­ского характера, а также значительные мифологические экскурсы. Он является источником для ряда позднейших географических сочинений. Перу Арриана принадлежат также сочинения: “Поход Александра Великого”, “Описание Ин­дии”, “Об охоте”, “Диспозиция против аланов”, “Тактика”. Сохранились и отрыв­ки других его сочинений. В своих трудах Арриан использовал записки Аристобу- ла, Птолемея и частично Heapxa - сподвижников Александра Македонского в

его восточном походе.

АРТЕМИДОР ДАЛДИАНСКИЙ (П в.). Греческий писатель, современник импера­тора Адриана (117-138). Родом из города Эфеса, жил в Лидии. Ему принадлежит сочинение “О толковании сновидений” в 5 книгах. Привел в единую систему свя­занные со сном поверья. Сочинение является источником сведений об античных

суевериях.

АСИНИЙ КВАДРАТ (160-230). Историк, ему принадлежит сочинение “Тысячеле­тие” в 15 книгах, где излагалась римская история от основания Рима до Алексан­дра Севера (222-235). Им также написан труд “Парфянские дела", посвященный истории парфянской войны 161-165 гг.

АСТЕРИЙ (вторая половина IV в.). Автор 20 "Бесед” теологического характера.

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (295-373). Знаменитый архиепископ Алек­сандрии, защитник независимости церкви от официальной власти, ярый против­ник ариан. За ортодоксальные антиарианские взгляды неоднократно изгонялся императорами. Ему принадлежат многочисленные полемические сочинения про­тив ариан, в которых имеются ценные сведения о христианизации варварских племен. Афанасий разрабатывал идею единосущности Бога-отца и Бога-сына (Христа) в противовес арианам, считавшим, что Бог-сын не истинный бог, а пре­восходное творение Бога-отца, и стоящее ниже его. Его мысли о распростране­нии монашества нашли свое отражение в “Жизнеописании Антония Великого", а все его труды - описание истории церкви. Афанасию приписывается также боль­шое количество сочинений, не принадлежащих его перу.

АФИНАГОР (II в.). Автор сочинения в защиту христианства в 37 главах, которое представил императору Марку Аврелию в 177 г.

АФИНЕЙ (конец II - начало Ш в.). Греческий грамматик, уроженец египетского города Навкратиса. C именем этого автора сохранился труд “Обед софистов” в 15 книгах. Сочинение представляет интерес тем, что в нем содержится обширная подборка цитат из многих утерянных сочинений.

АХИЛЛ ТАТИЙ (V в.). Греческий писатель, родился в Александрии, один из “эро- тиков". Ему принадлежит “Рассказ о Левкиппе и Клитофроне” в 8 книгах.

БЕДА ДОСТОПОЧТЕННЫЙ (672-735 гг.). Автор более сорока произведений преимущественно богословского и исторического характера. Среди них “Хрони­ка”, охватывающая события от древнейших времен до 729 г. Это первая всеоб­щая история, написанная после падения Западной Римской империи. Ценной яв­ляется также “Церковная история англов”, которая охватывает события от исто­рии Британии со времен завоевания страны римлянами и до 731 г. Беда широко использовал документальные источники и народные предания.

ВАЛЕРИЙ МАКСИМ (I в. н.э.). Древнеримский историк. Изучал историю Рима (период Пунических войн). Его труд “Достопримечательные деяния и изречения” в 9 книгах представляет собой сборник трактатов по истории. “Деяния...” основа­ны на сведениях из добротных источников. Пользовались популярностью как в древности, так и в средние века.

ВАЛЕРИЙ ФЛАКК (Гай Валерий Флакк Сетим Бальб) (вторая половина I в. н.э.). Римский поэт, принадлежал к сенаторскому сословию. Уроженец Сетии (Кампа­ния). Его перу принадлежит сочинение “Аргонавтика”, в котором описывается поход аргонавтов в Колхиду.

ВАСИЛИИ ВЕЛИКИЙ (330-379 гг.). Архиепископ Кесарии, брат Григория Нисско­го, происходил из богатого христианского патрицианского рода. В Константино­поле и Афішах изучал риторику. Один из основателей христианской церкви, вы­ступал против арианства, за что был гоним. Василия Великого справедливо назы­вают отцом и устроителем монашеских орденов на Востоке и Западе. Разработал христианское учение о космогонии. Наиболее известными из литературных произ­ведений Василия Великого являются 9 литургий "шестодневе” (Hexaemeron), кото­рые свидетельствуют о глубоком знании автором философских и естественнона­учных идей своего времени. Письма Василия Великого представляют большой ин­терес с культурно-исторической и церковно-правовой точки зрения.

ВЕГЕЦИЙ (Флавий Вегеций Ренат) (конец IV - начало V в.). C этим именем связы­вают трактат по ветеринарии (Mulomedicina) и “Краткое изложение военного де­ла” (Epitoma rei militaris) в 4-х книгах. Военный трактат был написан между 383-450 гг. и был представлен императору (какому - неизвестно, предположи­тельно это мог быть Феодосий I, Феодосий II, Валентиниан III) в качестве устава римской армии. Военный трактат представлял собой компилляцию из Катона, Цельса, Фронтина и др.

ВЕЛЛЕЙ (Г. Веллей Патеркул) (I в. до н.э. - первая половина I в. н.э.). Римский ис­торик родом из Капуи. Занимал ряд военных должностей. Составил “Римскую историю” в 2-х книгах, начиная со времен разрушения Трои. Особое внимание уделил времени правления Тиберия.

ВЕРГИЛИЙ (Публий Вергилий Марон) (70 г. до н.э. - 19 г. н.э.). Крупнейший рим­ский поэт. Происходил из состоятельной семьи, образование получил в Кремоне, Милане, Риме; жил в Неаполе. Еще при жизни стал знаменитостью и хрестома­тийным автором. Сборник стихотворений “Буколики”, поэма "Георгики”, герои­ческий эпос “Энеида” - вершина римской классической поэзии. Эпикурейские и идиллические мотивы сочетаются в сочинениях Вергилия с интересом к полити­ческим проблемам, истории Римской империи.

ВИБИЙ СЕКВЕСТР (предположительно, IV - начало V в.). Римский автор, соста­вивший географический лексикон, в котором в алфавитном порядке содержится перечень географических и этнических названий, встречающихся у Вергилия, Овидия, Лукана и Силия Италика.

ВИКТОР ВИТЕНСКИЙ (V b.)∙Епископ города Виты в Африке. В 488-489 гг. на­писал “Историю преследования африканских провинций Гензейрихом и Гунери- ком владыками вандальскими”. В качестве источников использовал рассказы очевидцев, устную традицию и официальные документы. События с середины 50-х годов описывает как очевидец.

ВИКТОР ТОННОНЕНСКИЙ (VI в.). Родом из Африки. Составил “Хронику”, ко­торая включает отбытия от сотворения мира до первого года правления импера­тора Юстина П (566 г.) и является продолжением “Хроники” Проспера.

ВИНЦЕНТИЙ ЛИРИНЕНСКИЙ (VI в.). Галлоримский церковный деятель. В его сочинениях содержится некоторый уникальный материал по этнонимии Запад­ной Европы V-VI вв.

ГАЛЕН (КЛАВДИЙ ГАЛЕН) (129 г. н.э. - 199 г. н.э.). Знаменитый врач, родом из Пергама, сын математика и архитектора. Написал около 350 сочинений. Сохра­нилось 138 подлинных и 45 сомнительных - в том числе некоторые в латинском или арабском переводе. Как врач Гален практиковал в Пергаме и Риме, с 169 г. - лейб-медик при императорском дворе. В VI в. работы Галена получили широ­кое признание, в византийское время стали главным источником для медицин­ских трудов. Медицина Галена была заимствована арабами и благодаря им утвер­дилась в период Ренессанса как авторитетное учение.

“ГАЛЛЬСКАЯ ХРОНИКА 452 г.”. Составлена неизвестным автором в Леринском монастыре (недалеко от Марселя). События до 378 г. автор пересказывает по “Хронике” Иеронима. Хроника содержит свидетельства о взаимоотношениях ме­жду местным населением Римской империи и племенами везеготов, бургундов, франков, саксов, аланов и гуннов.

“ГАЛЛЬСКАЯ ХРОНИКА 511 г.". Составлена неизвестным автором. В описании событий до 452 г. отличается от “Галльской хроники 452 г.”. Дает краткие сведе­ния о событиях 453-511 гг. Хроника содержит важный материал об особенностях отношений между варварскими племенами, которые оседали на землях империи.

ГАУДЕНЦИЙ БРЕІПИАНСКИЙ (V в.). Один из антиарианских полемистов. В его трудах содержатся этнонимы племен, составлявших основной контингент вспо­могательных отрядов и наемных дружин Западной Римской империи.

ГЕЛАСИЙ КИЗИКСКИЙ (V в.). Епископ Кесарии в Палестине. Около 476 г. со­ставил в Вифинии историю первого вселенского собора в Никее. Она представ­ляет собой в основном компиляцию сообщений Евсевия Памфила, Сократа Схо­ластика, Феодорита Кирского и включает также эдикты императора Константи­на (306-337).

ГЕННАДИЙ (конец V в.). Пресвитер Массилии. Один из продолжателей “Хрони­ки” Иеронима. Его сочинение известно под названием “О знаменитых мужах”. В нем Геннадий дал список своих собственных произведений.

ГЕРОДИАН (170-240). Римский историк Ш в. Грек из Антиохии. Его сочинение “История империи после Марка Аврелия” в 8 книгах посвящено истории Рим­ской империи от смерти Марка Аврелия до вступления на престол Гордиана ПІ (180-238). Этот труд довольно непритязателен и не всегда надежен, однако сооб­щает сведения, которые отсутствуют у других авторов.

ГЕРОДИАН (Элий Геродиан) (II в.). Родом из г. Александрии, сын знаменитого грамматика Апполония Дискола. В молодости переехал в Рим. Пользовался по­кровительством императора Марка Аврелия (161-180), которому посвятил свой главный труд “Всеобщее учение об акцентах и количествах”. Занимался литера­турной деятельностью. Написал много сочинений грамматического содержания в том числе “Об общей просодии", “Об орфографии". Часть из них известна только по отрывкам и выдержкам позднейших грамматиков.

ГИДАЦИЙ (ок. 427-510 гг.). Родом из Испании, епископ Галисии, с 445 г. стал епи­скопом Астурики. Ярый противник ариан и присциллиан. Известен как продол­жатель “Хроники” Иеронима. “Хроника” Гидация охватывает события 379-

468 гг., которые описаны на основании “Хроники” Тирона Проспера, устной тра­диции и личных наблюдений. Гидаций сообщает ценные сведения о положении вандалов, свевов и аланов в первое десятилетие пребывания в Испании. Хронист уделяет внимание готским походам в Испанию, рассказывает об истреблении ве- зеготами вандалов, силингов и аланов в 417—418 гт. В “Хронике" Гидация особен­но ценны описания сражений между варварскими племенами и Равеннским дво­ром.

ГИЕРОКЛ (VI в.). Перу Гиерокла принадлежит географический труд “Путеводи­тель”, который получил широкое распространение вплоть до X в. Это сочинение использовал Константин Багрянородный.

ГИЛАРИЙ АРЕЛАТСКИЙ (VI в.). Галлоримский церковный деятель. В его пись­мах содержится материал об участии германских племен в политической и рели­гиозной жизни Римской империи.

ГИМЕРИЙ (310-386 гт.). Греческий оратор, родом из Прусы. Большую часть жиз­ни провел в Афинах. Был учителем риторики. Его учениками были Григорий Назианзин и Василий Великий. Жил в Константинополе при дворе императора Юлиана (361-363). В 362 г. был приглашен императором в Антиохию. Гимерий является также знаменитым софистом, из его сочинений сохранились 24 речи в целом виде, 10 в неполном и 36 извлечений, сделанных Фотием. В речах Гимерия обсуждались темы прошлого.

ГОРАЦИЙ (Квинт Гораций Фалк) (65-8 гг. до н.э.). Знаменитый римский поэт, ро­дом из Венузии (Апулия). Сын раба-вольноотпущенника, получил хорошее вос­питание и разностороннее образование в Риме и Афинах. В гражданской войне принял участие как военный трибун. Выступал на стороне республиканцев в бит­ве при Филиппах (42 г. до н.э.). Позже пришел к признанию образовавшейся Им­перии. Гораций жил во времена потрясений государственных устоев в Риме. По­этому содержание и ритмы его поэзии имели широкий диапазон - от эпического спокойствия до негодования, от поклонения Меценату, до отказа приблизиться к императору Августу. Гораций сочинял эподы (ямбы), в которых говорилось о прошлом и в то же время в его сочинениях имеются яркие зарисовки быта и ти­пов современников. Произведения Горация полностью сохранились, в том числе известные “Беседы”, “Послания”, “Песни”, “Оды”.

ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ (329/330-390 гг.). Сын епископа Григория Назианзина Старшего, епископ-арианин города Назианз (совр. Назине, в Малой Азии), друг Василия Великого. В 380-381 гг. являлся патриархом Константинополя. После Второго Вселенского Собора вернулся в Назианз. Автор 45 речей и 245 писем. Известен не только как церковный деятель, один из греческих отцов церкви, но и как мыслитель, пытавшийся соединить платоновскую диалектику и христиан­ство. Он также автор стихов и поэм “О страданиях моей души”, “О моей жизни”.

ГРИГОРИЙ НИССКИЙ. Родился в 335 г. в Кесарии (Каппадокия), умер после 394 г. в г. Ниса (Малая Азия). Брат Василия Великого, философ, представитель патристики (общность теологических, философских и социальных христианских доктрин), участник Второго Вселенского Собора и Собора в Константинополе. Среди его многочисленных сочинений выделяются четыре произведения против арианина Эвнолия, диалог “О душе и воскресении”, сочинение о жизни Моисея. Его разработки христианских проблем и его толкование Библии повлияли на развитие христианской мысли и культуры средневековья.

ГРИГОРИЙ ТУРСКИЙ (Георгий Флоренций) (538-594 гг.). Христианский священ­ник, богослов, историк и писатель. Происходил из знатной галлоримской семьи Клермона (Оверни). C 573 г. епископ города Тура. Был дружен с домом Mepo- вингов. Составил “Историю франков” в 10 книгах, где излагаются события с древнейших времен до 591 г. В этом сочинении описаны франкские и вандаль­ские вторжения в Галлию, показаны отношения галлоримлян с варварскими пле­менами. В качестве источников использовал Библию, “Хронику” Иеронима,

“Церковные истории” Евсевия и Руфина, труды Павла Орозия и Сульпиция ⅛ вера. Будучи современником и участником описываемых событий, он использс вал также официальные документы, погодные записи, письма и некоторые не дс- шедшие до нашего времени сочинения Симплиция Александра, Рената, Фригерв- да и др. Ему принадлежит также сочинение “Семь книг о чудесах”.

ДАЛМАЦИИ (V в.). Архимандрит и пресвитер, жил в Константинополе. Являлся решительным противником несторианской теологии. Ему принадлежит сочине­ние антинесторианского характера, а также письма.

ДЕКСИПП (Публий Эренний Дексипп) (ок. 210-270). Афинский ученый, оратор, историк. В 262-263 гг. был архонтом в Афинах. Перу Дексиппа принадлежат три сочинения: “События после Александра” в 4-х книгах, “Скифские войны” (о вторжениях германцев с 238 по 270 гг.) и “Хроника”, состоящая из 12 книг. “Хро­ника” охватывает период с древнейших времен до первого года правления импе­ратора Клавдия II (268 г.). “Скифские войны” и соответствующие разделы “Хро­ники” написаны Дексиппом как очевидцем, а иногда и участником событий. В 267 г. он организовал защиту Афин от нападения варваров (герулов). Сочинения Дексиппа дошли до нас только в выписках Фотия (IX в.) и Константина Багряно­родного (X в.).

ДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ. Жил в первой половине Ш в. н.э. Уроженец г. Лаэрты в Киликии. Его перу принадлежит компилятивное сочинение по истории грече­ской философии - “Жизнеописания и учения прославившихся в философии” в 10 книгах, где в хронологическом порядке дано систематическое изложение уче­ний различных философских школ и жизнеописания известных философов. Бла­годаря своей непосредственности в изложении Диоген Лаэртский оставил исклю­чительно интересный и необходимый материал об известных личностях Древней Греции.

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (ок. 90-21 гг. до н.э.). Уроженец сицилийского города Агирия. При Августе (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.) составил “Библиотеку” - всеобщую историю с древнейших времен до войн Цезаря в Галлии в 40 книгах, включая ис­торию Египта, Ассирии, Индии, Мидии, островов Западного и Восточного Сре­диземноморья. Сохранились только 1-5 и 11-20 книги, остальные дошли в от­рывках.

ДИОНИСИЙ ВИЗАНТИЙСКИЙ (II в. - начало Ш в.). Перу Дионисия принадле­жит географическое сочинение “Плавание по Боспору”. По обилию в нем исто­рического и мифологического материала примыкает к ряду многочисленных пе­риплов, в первую очередь - к “Землеописанию” Дионисия Периэгета и “Перип- лу Понта Эвксинского” Флавия Арриана.

ДИОНИСИЙ ГАЛИКАРНАССКИЙ (I в. до н.э.). Греческий ритор и исторический писатель, автор “Римских древностей” - истории Рима с древнейших времен до 264 г. до н.э. Первые 10 книг сохранились полностью, ll-я сильно повреждена. 12-20-я сохранились в выдержках.

ДИОНИСИЙ ПЕРИЭГЕТ (II в.). Греческий поэт, родом из Александрии (Египет). При императоре Адриане (117-138) или Домициане (81-96) составил стихотвор­ное “Описание населенной земли” в форме путевых заметок. Периэгезы Диони­сия пользовались большим успехом среди читателей времени Римской империи. В средние века это сочинение стало школьным учебником. Землеописание со­держит обычные для римского времени сильно олитературенные географиче­ские представления, исторические и этнографические сведения. Оно объединяет реальные географические, исторические и этнические знания того времени с по­этическими и мифическими представлениями.

ДИОН КАССИЙ (Кассий Дион Коккиан) (ок. 160-235 гг.). Греческий историк и го­сударственный деятель, римский сенатор из Никеи (Вифиния). Был проконсулом Африки, легатом в Далмации и Паннонии. К концу жизни вернулся на родину в Вифинию, в г. Никею. Там написал на греческом языке “Римскую историю” в 80

книгах, доведенную до 229 г. Сохранились целиком книги 36-60, отображающие период времени с 68 г. до н.э. по 57 г. н.э., частично книги 78, 79, и фрагменты ос­тальных книг, дошедшие до нас в сочинениях византийских историков X-XII вв. Произведение Диона является серьезным и достоверным источником.

ДИОН ХРИЗОСТОМ (Златоуст) (ок. 40 - ок. 120 гг.). Греческий оратор и философ из Прусы (Вифиния), представитель второй софистики. Провел часть жизни при дворе Веспасиана и Тита. При Домициане был изгнан из Вифинии и Италии. Те­мы его 78 сохранившихся речей - политика, социальные вопросы, философия, этика. Содержат материалы по истории Римской империи и культуре ее народов. Для исследований по этнонимии особенный интерес представляет его XXXVI речь, произнесенная около 100 г. н.э.

ДРАКОНТИИ (Блоссий Эмилий Драконтий) (вторая половина V в.). Родом из Кар­фагена, занимал административную должность при проконсуле. Писал панегири­ки, а также стихотворения на христианско-дидактические темы и на сюжеты из языческой мифологии.

ЕВАГРИЙ СХОЛАСТИК (535/536 - конец VI в.). Родом из города Епифании в Си­рии, занимался адвокатурой в Антиохии. Принадлежал к образованной части чи­новной знати Антиохии, близкой к патриаршему престолу. Евагрий написал “Церковную историю” в 6 книгах, осветив события с 431 по 593 гг. В качестве ис­точников он использовал сочинения Иоанна Малалы и Захария Ритора, труды Евстафия Епифанийского, Приска Панийского, Прокопия. Для Евагрия характе­рен критический подход при подборе и использовании источников. Значительное место в “Церковной истории” занимают вопросы взаимоотношений империи с варварскими племенами.

ЕВДОКСИЯ (V в.). Жена византийского императора Феодосия II (408-450), дочь афинского философа, профессора риторики. Возглавляла круг образованных людей при дворе императора. Поддерживала христианство. Автор светских и церковных поэтических произведений.

ЕВНАПИЙ (345 - после 414 гг.). Уроженец г. Сарды (Лидия), историк, ритор, вос­питанник Афинской школы, философ-язычник. Известен как продолжатель “Хроники” Дексиппа. Труд Евнапия начинается с 270 г. и был доведен до 404 г. “Продолжение истории Дексиппа” делится на 14 книг. В качестве источников Ев- напий использовал переписку императора Юлиана, свидетельства очевидцев и личные впечатления. “Продолжение истории Дексиппа” сохранилось в отрыв­ках, приводимых Фотием, Свидой и Константином Багрянородным. В этих от­рывках рассказано о походах императора Юлиана (361—363) против хамавов на Западе и персов на Востоке, дана картина взаимоотношений римлян с готами при Валенте (364—378) и Феодосии (379-395). Евнапий выступал против поселения варваров в римских провинциях. Он призывал историков к беспристрастному описанию событий и поиску истины, дабы извлекать уроки для будущего и по­нять - чего нужно избегать, а чему следовать.

ЕВСЕВИЙ (26(0-340 гг.). Римский церковный писатель и историк. Родом из Пале­стины, епископ Кесарии Палестинской с 314 по 340 гг., доверенное лицо импера­тора Константина Великого, ученик мученика Памфилия в Кесарии. Среди его произведений первое место занимает “Хроника” в 2-х книгах, не сохранившаяся до наших дней в первоначальном виде. В ней всеобщая история излагалась от древнейших времен до 324 г. Евсевию принадлежит также “Церковная история” в 10 книгах (первая история христианской церкви от ее зарождения до 324 г.), “Жизнеописание императора Константина” в 4-х книгах, ряд политических сочи­нений. В трудах Евсевия содержится много выписок из недошедших до нашего времени сочинений античных авторов. Евсевий Кесарийский оказал значитель­ное влияние на христианскую литературу последующих столетий.

ЕВСТАФИЙ АНТИОХИЙСКИЙ (первая половина IV в.). Родом из Сиды в Пам- филии, епископ сирийского города Береи, затем в Антиохии. На Никейском Со­

боре активно выступал против ариан. Умер в 360 г. в изгнании во фракийском го­роде Траянополе. Оставил многочисленные догматические и экзегетические со­чинения.

ЕВТРОПИЙ (IV в.). Римский историк и политический деятель. Около 367 г. по по­ручению императора Валента (364-378) написал “Сокращенную историю”. Бре- виарий охватывает период от основания Рима до 364 г. Это единственное из до­шедших до нас произведений, которое излагает ход событий в течение Ш - пер­вой половины IV в. Сообщает важные факты из истории взаимоотношений им­перии с варварами. Благодаря своей наглядности и краткости сочинение Евтро- пия получило широкое распространение и многократно переводилось на грече­ский язык.

ЕПИФАНИЙ КИПРСКИЙ (315^403 гг.). Родом из города Элевтерполя (в Палести­не), с 367 г. епископ кипрского города Саламина (Констанция). Принадлежал к числу активных противников ересей. Этому посвящено его главное сочинение “Против ересей" в 3-х книгах, написанное в 374—377 гг. Его произведения “Сло­во якорное”, а также “О 12 камнях, вставленных в наперсник первосвященника" содержат ценный материал этнографического характера.

ЗАХАРИЙ РИТОР (около 480 - около 560 гг.). Византийский историк, монофисит, епископ Метилены. Написал на греческом языке “Церковную историю”, охваты­вающую период с 436 по 491 гг. События гражданской истории освещаются в этом труде очень кратко. Около 569 г. неизвестный сирийский автор использовал сочи­нение Захария, перевел его на сирийский язык и включил в состав обширной ком­пиляции. В литературе этот труд известен как “Хроника” Псевдо-Захария.

ЗЕНОН ВЕРОНСКИИ (VI в.). Один из западноримских антиарианских писателей. Его сочинения содержали некоторые названия племен - участников бурных со­бытий V-VI вв.

ЗОСИМ (V в.). Византийский историк, представитель языческой оппозиции. Полу­чил юридическое образование, комит и адвокат фиска. Жил в Константинополе. В 498 г. в правление императора Анастасия (491-518) написал “Новую историю” в 6 книгах. Она представляет собой общий очерк древней истории до 270 г. н.э. и подробное изложение событий с 270 по 410 гг. Использованные Зосимом источ­ники для освещения более ранних событий неизвестны. Для IV-V вв. это утра­ченные труды Евнапия и Олимпиодора. Сочинение Зосима пользовалось попу­лярностью у многих византийских компиляторов: Евстафия, Епифания, Иоанна Антиохийского, Фотия и Свиды, Константина Порфирородного. Исключитель­ную ценность представляют 4-6-я книги, охватывающие события с 364 по 410 гг. Труд Зосима показывает сложные отношения империи с задунайскими и зарейн- скими племенами, сообщает важные сведения о военных экспедициях против аламаннов, везеготов, остроготов, дает значительный материал о мирных пере­говорах с квадами, гуннами и везеготами.

ИЕРОНИМ (IV-V вв.). Христианский писатель. Родился в Стридоне, пограничном городке провинций Далмация и Паннония. Дата рождения остается спорной (331, 340, 347 г.). Умер 20 сентября 420 г. в Вифлееме, выходец из богатой семьи. Об­разование получил в Риме. Знал латынь, греческий, древнееврейский языки. В 382-385 гг. был советником папы Дамасия. Много путешествовал, жил в Риме. Трире, Аквилее, а с 386 г. в основанном им монастыре в Вифлееме. Написал мно­го богословских сочинений, вел обширную переписку. Особый интерес предста­вляют его три книги-апологии против Руфина и около 120 подлинных писем. В 381 г. составил сокращенный латинский перевод и продолжение “Хроники” Ев­севия до 378 г. По поручению папы Дамасия Иероним перевел Библию на латин­ский язык по тексту оригинала. Иероним первый написал христианский трактат по христианской истории литературы. Вел обширную переписку и был хорошо осведомлен о событиях в Европе, однако его сочинения отличаются некоторой небрежностью.

■'ИМЕНА ВСЕХ ПРОВИНЦИЙ” (Nomina provinciarum omnium). Этот список сохра­нился в одном Веронском кодексе VI-VΠ вв. Отсюда другое его название - Laterculus Veronensis. Список относится к 297 г. и является ценным историческим источником для эпохи переселения народов, дающим картину пограничного с Империей варварского мира.

ИОАНН БИКЛАРСКИЙ (?-621 г.). Родом из Испании. В молодости уехал в Кон­стантинополь, там получил образование. Преследуемый арианами, десять лет на­ходился в изгнании. В 586 г. основал монастырь в Пиринеях. В 591 г. Иоанн стал епископом Герунда (город в Испании). Написал “Хронику”, являющуюся продол­жением “Хроники” Виктора Тонноненского. Охватывает события до 590 г.

ИОАНН ЕПИФАНИЙСКИЙ (вторая половина VI в.). Родом из города Эпифания в Сирии. Советник антиохийского патриарха Григория. Описал войны между Ви­зантией и Персией в 571/572 гг. и 592/593 гг. Сохранилось введение и начало пер­вой книги. Использовал сочинение Менандра Протиктора. Судя по сохранив­шимся фрагментам, “История” Иоанна Епифанийского была написана с хоро­шим знанием фактического материала.

ИОАНН ЗЛАТОУСТ (около 350-407 гг.). Родом из Антиохии, ученик Либания, церковный деятель, блестящий проповедник. Выходец из знатной семьи. Полу­чил прекрасное образование в лучших традициях античности. Приняв крещение, в 381 г. был посвящен в диаконы, в 386 г. - в священники, в 397 г. был избран па­триархом Константинополя. За критику пороков константинопольского общест­ва низложен, изгнан в 403 г. в Вифинию, но вскоре прощен. В 404 г. вновь был отправлен в ссылку в Малую Армению, где умер в 407 г. Его останки были захо­ронены в Константинополе в 438 г. Ему принадлежат многочисленные сочине­ния, в том числе проповеди, письма и панегирики, которые дают материал для изучения этнонимии различных евроазиатских регионов.

ИОАНН СТОБЕЙСКИЙ (вторая половина V в.). Родом из г. Стобы в Македонии. Автор сборника извлечений из разных писателей, отстоявшего из 4-х книг в 2-х томах.

ИОРДАН (около 485-551 гг.). Острогот. Родился и провел молодость в Нижней Мезии, среди “малых готов”, где принял христианство. Находясь на византийской службе, состоял нотарием при магистре армии Гунтигисе (выходце из рода Ама- лов). Вероятно в 538 г. переселился в Равенну. В 551 г. закончил писать два сочи­нения: Romana и Getica. Romana- это компиляция трудов Флора, Иеронима, Opo- зия и др. Самостоятельного значения не имеет. Getica представляет собой сокра­щенное и переработанное изложение двенадцатитомной “Готской истории” Kac- сиодора. Дополнив труд Кассиодора самостоятельными вставками, Иордан уси­лил в “Гетике” провизантийские тенденции. На фоне широкой картины пересе­ления народов IV-VI вв. Иордан показывает историю готов со времени их ухода из Скандинавии и до современных ему Вестготского и Остготского королевств. “Гетика” Иордана была основным источником сведений о готах в средние века.

ИОСИФ ФЛАВИЙ. Родился в 37 г. в Иерусалиме, умер около 100 г. в Риме. Писа­тель-историк, происходил из иудейского священнического рода. Известность по­лучил при императоре Веспасиане. Принял участие в Иудейской войне (66-70 гг.). Автор трудов на греческом языке “Иудейская война"(7 книг) и “Иу­дейские древности” (20 книг). Они содержат много интересных сведений о наро­дах древнего мира.

ИСИДОР СЕВИЛЬСКИЙ (около 560-636 гг.). Родом из Картахены (Испания), грек по происхождению, сын крупного землевладельца. В 601 г. стал епископом Севильи (Гиспалиса). Написал "Историю готов, вандалов и свевов”, охватываю­щую события 176-628 гг. и посвященную главным образом везеготам. Труд до­полнен “Испанским продолжением”, составленным неизвестным автором около VIII в. В 615 г. Исидор составил “Хронику”, которую в 627 г. переработал в бо­лее сокращенную. Заметна зависимость от сочинений Кассия Феликса, Евтро-

пия, анонимного хронографа 354 r., IIpocnepa Тирона, Иоанна Бикларского и др. Перу Исидора принадлежит также “Этимология” в 20 книгах, представляющая собой раннесредневековую энциклопедию, которая позволяет судить об уровне знаний VI-VΠ вв. Будучи умелым компилятором, Исидор Севильский явился од­ним из наиболее значительных посредников между античной культурой и сред­невековьем. Сочинения Исидора Севильского пронизаны идеей святости везе- готской королевской власти. Несмотря на тенденциозный подбор материала, труды Исидора достойны внимания при изучении взаимоотношений жителей римских провинций и переселенцев-варваров.

“ИТИНЕРАРИЙ АЛЕКСАНДРА” (Itinerarium Alexandri) (IV в.). Дорожник, состав­ленный неизвестным автором для императора Констанция (337-361) перед его персидским походом (346 или 359 г.). Дорожник содержит историю персидских походов Александра Великого и Траяна (не сохранилась). Это сочинение вклю­чает современные автору этнографические сведения.

“ИТИНЕРАРИЙ АНТОНИНА”. Описание путешествий по Римской империи с указателем дорог и мест отдыха. Относится ко времени императора Каракаллы (новая редакция около 300 г.). Представляет важные сведения о месте располо­жения некоторых народов.

КАНДИД ИСАВР (V в.). Греческий историк, нотарий. Служил династии Исавров. Его перу принадлежит сочинение, отразившее события византийской истории периода 457^491 гг. Сохранилось в отрывках в “Библиотеке” Фотия и Свиды. В пересказе Фотия дошло краткое содержание тех мест трех его книг, где освеще­ны отношения империи с исаврами и остроготами. Фотий высоко оценил сочине­ние Кандида, отметив при этом его излишне витиеватый стиль. Отрывок у Сви­ды содержит рассказ о взаимоотношениях империи с вандалами.

КАПЕЛЛА (Марциан Минней Феликс Капелла) (первая половина V в.). Родом аф­риканец, из города Мадавры. Между 410-439 гг. написал энциклопедию свобод­ных искусств “О браке Филологии и Меркурия” в 9 томах. Более подробные све­дения о жизни и литературной деятельности Капеллы не сохранились.

КАССИОДОР (Флавий Магн Аврелий Кассиодор) (487-578 гг.). Римский поли­тический деятель и писатель, выходец из сенатской аристократии, прибли­женный короля остроготов Теодериха. C 507 по 538 гг. занимал должности квестора, консула, магистра оффиции и префекта претория, затем удалился в монастырь. По заказу Теодериха в 526-534 гг. написал “Историю готов”, со­хранившуюся в изложении Иордана. Кассиодор пытался связать историю го­тов с греческой и римской и доказать глубокую древность готов. Перу Касси- одора принадлежит также “Хроника”, охватывающая период с древнейших времен до 519 г. В “Хронике” имеются краткие записи об отношениях остро­готов с франками, булгарами, гепидами и Византией. Созданная Кассиодором “Церковная история” отражает события 306—441 гг. Она составлена на осно­вании сочинений Сократа Схоластика, Созомена, Феодорита Кирского, а так­же “Барии”.

КАТУЛЛ (Гай Валерий Катулл). Родился в 87 или 84 г. в Вероне, умер около 54 г. до н.э. Древнеримский поэт-лирик, выходец из состоятельной семьи, жил в Риме. Известны 116 стихотворений, написанные им. На творчество Катулла оказала значительное влияние греческая мифология.

КВИНТИЛИАН (Марк Фабий Квинтилиан). Родился около 35 г. н.э. в Каллагури- се (ныне Калаорра), в Испании, умер около 100 г. н.э. Учитель риторики, обра­зование получил в Риме. Написал несколько сочинений из которых до нас дош­ли 12 книг “Наставлений оратору". Этот трактат является самым подробным со­хранившимся курсом античной риторики с экскурсом в историю греческой и римской литературы.

КЕСАРИИ (7-368 г.). Придворный врач в Константинополе при императорах Кон­станции (337-361) и Юлиане (361-363), квестор в Вифинии при Валенте

(364—378). Младший брат Григория Богослова (330-390). Подлинность приписы­ваемых ему сочинений сомнительна.

КЕФАЛИОН (Кефалион Гергитский). Ритор и историк, жил при Адриане (117-138) в Сицилии. Написал всеобщую историю в 9-ти книгах и ряд других сочинений.

КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (V в.). Родом из Александрии, патриарх этого города в 412 г. Церковный политик, мстительный интриган, умеющий отступать и маневрировать. Кирилл был подлинным правителем Египта. Боролся с несто­рианством. Ему принадлежат многие сочинения апологетического, экзегетиче­ского и догматического содержания, беседы и письма.

КИРИЛЛ ИЕРУСАЛИМСКИМ (315-386 гг.). Священник, затем архиепископ Ие­русалима. Принадежал к числу противников ариан. Участвовал во II Вселенском Соборе в Константинополе (381). Из его сочинений наибольшей известностью пользуются поучения.

КЛАВДИЙ КЛАВ ДИАН (около 375-404 гг.). Римский поэт, писал на латинском и греческом языках. Родился, видимо, в Александрии. В 394 г. прибыл в Рим. Че­рез пять лет поселился в Медиолане (совр. Милан), где стал секретарем Стили- хона, опекуна малолетнего императора Запада Гонория. Ему принадлежат мно­гочисленные поэтические произведения в основном панегирического характера, инвективы, злободневные политические поэмы. Клавдий Клавдиан находился в гуще политических событий, принимая в них самое активное участие. Его сочи­нения являются основным источником для изучения событий 394-403 гг. В своих стихах Клавдиан прославлял римские нравы и величие Рима, выдвигал идею единства Римской империи под гегемонией Рима.

КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (Тит Флавий Климент Александрийский), (около 150 - около 215 гг.). Пресвитер Александрийской церкви, глава алексан­дрийской христианской школы. Христианский писатель, теолог, пытавшийся вы­разить отношение христианства к эллинизму. До обращения в христианство при­надлежал к верхушке языческой интеллигенции. Автор трех сочинений: “Педа­гог” в 3 книгах, “Увещательная речь к эллинам”, “Ковры” в 7 книгах, а также мелких трудов и отрывков. Труды Климента Александрийского являются цен­ным источником по этнонимии малоазийского региона, так как в них содержат­ся извлечения более чем из 360 греческих авторов.

“КНИГА ПОКОЛЕНИЙ” (Libergenerationis I). Латинский перевод не сохранившей­ся греческой “Хроники” епископа Ипполита Портского. “Хроника” Ипполита составлена в первой половине III в. Перевод сделан с дополнениями и охватыва­ет события от сотворения Miipa до 334 г. Текст сохранился в двух списках.

КОЗЬМА ИЕРУСАЛИМСКИЙ (IV в.). Один из комментаторов Григория Богосло­ва (330-390).

“КОНСУЛЬСКИЕ ФАСТЫ” (Consularia Constantinopolitana). Составлены в Италии в правление Константина I, затем продолжены в Константинополе. Один из спи­сков, который отразил события до смерти императора Феодосия, то есть до 395 г., попал в Испанию. Был включен в “Хронику” Гидация и продолжен до 468 г. Часть “Фастов” вошла в “Пасхальную хронику”.

“КОНСУЛЬСКИЕ ФАСТЫ ИТАЛИИ” (Consularia Italica). Составлены в первой поло­вине VI в. в Равенне, автор неизвестен. В них содержатся погодные записи важней­ших событий, которые датированы более точно, чем в “Хронике” Тирона Проспера. КСЕНОФОНТ ЭФЕССКИЙ (П-Ш вв,). Точных сведений о его жизни не сохрани­лось. Автор нескольких сочинений, в том числе: “О городе эфесцев” и “Эфесские рассказы”.

КУРЦИЙ (Квинт Руф Курций). Жил в середине I в. н.э. или в середине II в. н.э. На­писал исторический трактат, посвященный эпохе Александра Македонского. Со­хранилось 8 книг.

ЛАКТАНЦИЙ (Л. Цецилий Фирмиан Лактанций) (середина Ш в. - первая полови­на IV в.). Родился в Африке. Ученик Арнобия. Учитель риторики. Направлен Ди-

олектианом (284—305) в Никомедию, где обратился в христианство. В старости был в Трире (Галлия) учителем Криспа, старшего сына императора Константи­на (305-337). Сохранилась часть его многочисленных сочинений, в том числе “О смерти гонителей” и “Божественные установления”. Для Лактанция типичны ри­торичность, преувеличения и прямые искажения.

ЛИВ АНИЙ (314-393 гг.). Родом из Антиохии (Сирия), происходил из знатной и не­когда богатой семьи. Получив хорошее образование, занялся преподавательской и общественной деятельностью. Учитель риторики сначала в Афинах, Констан­тинополе, с 344 г. в Никомедии. В 354 г. окончательно поселился в Антиохии. Был близок к императору Юлиану (361-363). Сохранились риторические произ­ведения и письма. Ливаний освещает военные кампании Юлиана против варва­ров, вторгавшихся в Галлию и Подунавье. Однако, его сообщениям не хватает конкретности.

ЛИД (Иоанн Лаврентий Лид) (около 490 - ?). Родом из города Филадельфии (в Ли­дии), в молодости состоял на государственной службе в префектуре претория в Константинополе. В 552 г. Иоанн Лид удалился от государственной службы и за­нялся литературным трудом. В 559 г. закончил трактат “О магистратах” в 3-х книгах. Использовал разнообразные античные источники, часть которых не со­хранилась. Дает историю Римского государства с древнейших времен до правле­ния Юстиниана.

ЛИЦЕНТИЙ (конец IV - первая половина V в.). Ученик Аврелия Августина. Автор “Стихотворения к Августину” из 154 гекзаметров, в котором заметно явное под­ражание Клавдию Клавдиану.

ЛОНГ. Греческий автор, живший, вероятно, во II в. н.э. Родом с острова Лесбос.

ЛУКАН (Марк Анней Лукан), 65-39 гг. до н.э. Римский поэт, племянник философа Сенеки. Из многочисленных произведений сохранились только 10 книг истори­ческой эпической поэмы “Фарсалия”. В ней описывается война между Цезарем и Помпеем от переправы Цезаря через Рубикон до битвы при Фарсале (49-48 гг. до н.э.).

ЛУКИАН САМОСАТСКИЙ (около 120 — около 190 гг.). Родился в Самосатах, главном городе области Коммагены на Евфрате. Много путешествовал, долго жил в Афинах. Умер в Египте. Под его именем сохранилось 82 сочинения, сре­ди которых есть немало подложных и сомнительных. Широко использовал различные сведения из области истории, культуры, философии, религии. Ост­роумно пародировал мифы о богах. Его диалоги “Разговор богов”, “Проме­тей”, “Беседы” и другие изображают порой и богов и людей в самом непри­глядном виде.

МАВРИКИЙ (Псевдо-Маврикий) (конец VI - первая половина VΠ в.). Личность ав­тора остается загадкой. Написал “Стратегикон” - трактат о военном искусстве, в котором широко используются труды Элиана, Арриана, Вегеция и других древ­них авторов. В сочинении дается сравнение военной тактики византийцев и ава­ров, лангобардов, персов, славян, тюрков, франков.

МАКРОБИЙ (Амвросий Феодосий Макробий) (конец IV - первая половина V в.). В 399 г. префект претория Испании, в 410 г. - консул Африки. Член кружка Сим- маха. Находился в оппозиции к христианской религии. Ему принадлежит ком­ментарий в 2-х книгах к сочинению “Сон Сципиона”, а также “Сатурналии” в 7 книгах.

МАКСИМ ТИРСКИЙ. Жил при императоре Коммоде (176-192). Софист и фило­соф. Ему принадлежит 41 краткая “Беседа”.

МАЛАЛА (Иоанн Малала) (491-578 гг.). Родом из Антиохии, сириец по происхож­дению. В школе риторов получил классическое образование. Составил “Хроно­графию” в 18 книгах. Сохранился один список, датируемый XI в. и ее славянский перевод X в. “Хронография” освещает события от древнейшей истории египтян до конца правления императора Юстиниана (527-565). Малала использовал сви­

детельства своих предшественников, устную традицию и личные наблюдения. Для VI в. его сочинение ценный, но нуждающийся в постоянной критической проверке источник. Малала неразборчив в подборе источников, явно некритиче­ски относился к доступному ему фактическому материалу. “Хронография” - пе­реплетение сообщений о важных исторических событиях и анекдотов. Первые 15 книг содержат ошибки и анахронизмы.

МАЛХ (V в.). Родом из города Филадельфии в Палестине. Сириец по происхожде­нию, ритор, преподавал философию и ораторское искусство в Константинополе. Известен как продолжатель Приска. В Константинополе написал сочинение “О событиях или делах византийских” в 7 книгах, посвященное византийской исто­рии 475—480 гг. Сохранилось в отрывках. Содержится материал о взаимоотноше­ниях империи с различными варварскими племенами, в том числе остроготами, вандалами, персами, арабами.

МАРИЙ АВЕНТИКСКИЙ (VI в.). Епископ города Авентика. Продолжил “Хрони­ку” Тирона Проспера. Осветил события 455—581 гт. Сообщая о тех или иных со­бытиях, хронист сохраняет топографические и другие подробности. Значитель­ное внимание уделено отношениям между франками и бургундами.

МАРКИАН (около 400 г.). Его перу принадлежат произведения “Объезд внешнего моря”, “Объезд внутреннего моря”, а также “Сокращенная география Артеми- дора”. Пользовался более ранними источниками, в частности периплом Арриана.

МАРТИН БРАКАРСКИЙ (510/520 - 579 гг.). Родом из Паннонии. Известный бого­слов. В 550 г. поселился в свевском королевстве (Испания), епископ города Бра­га. Обращал свевов из арианства в православие. Его перу принадлежат тракта­ты, переводы с греческого на латынь теологической литературы, эпитафия Мар­тину Турскому.

МАРЦЕЛЛИН КОМИТ (V-VI вв.). До 527 г. Марцеллин Комит секретарь импера­тора Юстиниана (527-565), затем находился на византийской службе в Иллирике. Составил “Хронику” охватывающую события 379-534 гг. Сочинение Марцелли- на Комита - единственный источник, последовательно освещающий события конца V - начала VI в. Детально описал отношения Византии с варварскими ко­ролевствами и военно-племенными союзами булгар и славян, охарактеризовал вторжения аланов, вандалов и свевов в Галлию. Значительная часть записей по­священа гуннским набегам на Дакию и Фракию, опустошительным рейдам ост­роготов на Балканский полуостров.

МАРЦИАЛЛ (Марк Валерий Марциалл) (около 40 - около 102 гг.). Римский поэт, известный своими эпиграммами. Жил в Риме и Бильбилисе (Испания). Был попу­лярен на протяжении всей эпохи поздней античности.

МЕЛА (Помпоний Мела) (I в. н.э.). Римский географ, родом из г. Тингентера про­винции Бетики в Испании. В 40-41 гг. написал сочинение в 3-х книгах, обычно называемое De Chorographia (согласно заглавию древнейшей ватиканской руко­писи), или De situ orbis (“О строении земли” - по начальным словам текста). Пом­поний Мела пользовался преимущественно старыми источниками, предполага­ют, теми же, что и Плиний Старший.

MF.H AHTTP ПРОТЕКТОР (VI в.). Родился в Константинополе, получил юридиче­ское образование, служил при дворе в императорской гвардии. Его труд, условно именуемый “История”, охватывает период времени с 558 по 582 гг. и является продолжением сочинения Агафия. Сохранился в выписках Константина Багря­нородного. В качестве источников пользовался сочинением Феофана Византий­ского, мемуарами Петра Патрикия, официальными дипломатическими и воен­ными документами. Сочинение Менандра - ценный источник об аварах, тюрках, славянах, антах.

МЕНАНДР РИТОР (Ш в.). Родом из города Лаодикея. Ему принадлежат схолии к Демосфену и "Панафинийской речи” Аристида, а также два трактата “Разделе­ние торжественных речей”.

НИКАНОР АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ. Жил при императоре Адриане (117-138). P дом из Александрии, грамматик, занимался преимущественно учением о знаках препинания. От него сохранился ряд сочинений, в том числе “Переименования'

НИКОЛАЙ ДАМАССКИЙ (вторая половина I в. до н.э.). Греческий историк си­рийского происхождения. Автор “Истории” в 144 книгах, от которой сохрани­лись лишь фрагменты.

HOHH (JV в.). Один из комментаторов Григория Богослова (330-390).

HOHH ПАНОПОЛЬСКИЙ (вторая половинаJV в.). Уроженец города Панополя в Египте. Греческий эпический поэт. От него сохранилась обширная поэма “О Ди­онисе” из 48 книг. В ней описывается триумфальное шествие Диониса в Индию.

HOHHOC (VI в.). Сириец по происхождению, дипломат; был широко образован­ным человеком. Знал сирийский, греческий и арабский языки; написал сочине­ние о своих посольствах к арабам, эфиопам, химьяритам. В этом труде особую ценность представляют сведения этнографического и географического характе­ра об Аравии и странах Африки. Труд Нонноса сохранился в выписках патриар­ха Фотия.

ОБСЕКВЕНТ (Юлий Обсеквент). (ΓV в.). Римский писатель. Сохранились фрагмен­ты его сочинения о чудесных знамениях и их отношении к историческим событи­ям (Liber prodigiorum). В качестве источника использовал труд Тита Ливия.

ОВИДИЙ (Публий Овидий Назон) (43 г. до н.э. - 18 г. н.э.). Знаменитый римский поэт, патриций. Был сослан Августом (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.) в г. Томы (совр. Констанца, на западном берегу Черного моря). Большинство произведений напи­сал до ссылки. Ко времени ссылки относятся “Печальная песня” и письма.

ОЛИМПИОДОР (первая половина V в.). Поэт и историк, родом из Фив (Египет), грек по происхождению. Часть жизни провел в Западной Римской империи, пу­тешествовал. Посетил Афины, где познакомился с философской школой. В 412 г. в составе византийского посольства побывал у гуннов. Ему принадлежит “История” в 22-х книгах, в которой излагаются события с 407 по 425 гт. Это со­чинение было посвящено императору Феодосию II (408—450). Сохранилось в из­влечениях, сделанных Фотием.

ОПТAT (IV в.). Антиарианский полемист, сочинения которого дают некоторый ма­териал по этнонимии Великого переселения народов.

ОРИВ АСИЙ (IV в.). Место рождения остается спорным (Сарды или Пергам). Лейб- медик императора Юлиана (361-363). По его поручению составил медицинскую энциклопедию, которая содержит некоторые этнографические сведения. Впос­ледствии Оривасий сделал из нее “Краткий очерк” в 9-ти книгах.

ОРИГЕН (около 185-253/254 гг.). Родом из Александрии, ученик Климента Алек­сандрийского и неоплатоника Аммония Сакка. Выдающийся христианский уче­ный, представитель патристики, один из разработчиков христианской догматики и мистики. Глава высоко ценившейся александрийской христианской школы, принимал участие в богословских спорах и диспутах. В 232 г. был изгнан из Але­ксандрии. Ориген стремился увязать учение христианской веры с эллинистиче­ским мировоззрением. В 249 г. им было написано сочинение “Против Цельса” в 8 книгах. Сохранились также извлечения из ряда других его трудов, составлен­ные Василием Великим, Григорием Богословом и Фотием.

ОРОЗИЙ (Павел Орозий) (около 380 - около 420 гг.). Римский историк, родом ис­панец, уроженец Тарраконы. В Бракаре (в Лузитании) был пресвитером. В 414 г. прибыл в Африку, где сблизился с Августином, по его совету посетил Иеронима в Палестине. Около 417 г. Орозий по совету Августина написал сочинение типа всемирной истории в 7 книгах. Источниками Орозия были исторические труды Тита Ливия, Юстина, Евтропия, Евсевия. “История” Орозия была весьма попу­лярна в средние века. Принятое в ней деление мировой истории на эпохи сохра­нилось до XVΠI в. Кроме “Истории” сохранились два догматико-полемических труда. Орозий вел упорную борьбу против пелагиан, присциллиан, оригенистов,

либеллатиков и язычников. Особенно важны те части его “Истории”, в которых описаны события, не упомянутые другими авторами ΓV-V вв., хотя хронология и последовательность событий в рассказе Орозия не отличаются точностью. Opo- зий пропагандировал идею христианского союза римлян и варваров. Преклоня­ясь перед варварами, он рисует в идиллических тонах их отношение к местному населению. Орозий освещает историю варварских наемных и вспомогательных войск в военных кампаниях, отмечает умение Империи противопоставлять вар­варов варварам.

ПАВЕЛ ДИАКОН (720-779 гг.). Уроженец Фриуля, происходил из знатного ланго­бардского рода. Образование получил при дворе лангобардского короля в Тичи- не (Павии). После 787 г., находясь в монастыре Монтекассино, написал “Исто­рию лангобардов”, в которой отразил легенды и достоверные исторические све­дения о событиях до 744 г. Автор использовал предания о героическом прошлом и древности лангобардов, а также труды таких предшественников, как Григорий Турский, Евгипий, Аврелий Виктор, Иордан, Исидор Севильский и Беда Досто­почтенный. Павел Диакон изложил народные сказания о скандинавском проис­хождении лангобардов, их переселении к югу Европы, встрече с амазонками и борьбе против гепидов, ругов, булгар, франков. Он привел сведения о местона­хождении булгар, о завоевании ими Италии. Перу Павла Диакона принадлежит также “Римская история” в 16 книгах, представляющая компиляцию из сочине­ний Евтропия, Павла Орозия, Тирана Проспера и других авторов.

ПАВЛИН НОЛАНСКИЙ (Меропий Понтий Павлин) (353—431 гг.). Родился в Бур- дигале (совр. Бордо), представитель знатной галлоримской фамилии. Его учите­лем и другом был Авзоний. Сначала занимался государственной деятельностью, затем принял крещение, решив вести уединенную жизнь, и уехал в Испанию, где прожил до 394 г. В 394 г. переселился в город Нолу, где основал монастырь и в 409 г. был избран епископом. Его сочинения состоят из многочисленных поэти­ческих произведений и писем (знаменитая переписка между Авзонием и Павли­ном). Описал вторжения в Империю готов, аланов, свевов, вандалов и других варварских племен. Проповедовал непротивление варварам.

ПАВЛИН ПЕЛЛЕЙСКИЙ (376 - после 460 гг.). Внук Авзония. Родился на восто­ке. Обладал имениями во многих римских провинциях. В 459 г. написал автобио­графическое сочинение, в котором имеется материал о вторжении везеготов в Юго-Западную Галлию. В сочинении Павлина отражен характер взаимоотноше­ний империи с варварами (везеготами и аланами) после разгрома Рима везегота- ми в 410 г.

ПАВСАНИЙ (П в.). Греческий писатель. Родом из местности, близкой к городу Си- пилу в Малой Азии. Обстоятельства жизни автора неизвестны. Написал сочине­ние “Описание Эллады” в 10-ти книгах, которые представляют собой своего ро­да путеводитель по наиболее достопримечательным памятникам архитектуры и искусства Греции. Эти записки о путешествии по Греции, составленные около 180 г., были основаны на собственных наблюдениях и древних источниках. Мес­тами они прерываются учеными экскурсами. “Описание Эллады” составлено с любовью к своей родине античной эпохи, к ее истории, культуре, искусству, ми­фологии и географии.

ПАНЕГИРИКИ”. Сборник панегириков, состоящий из 12 речей. Хронологически делится на две группы: речи, произнесенные в 289-311 гг. и 321-389 гг. Включа­ет панегирики Евмения (IX(TV))1Назария (IV(X)), Грациана (V(VHI))1Клавдия Мамертина (ХІ(Ш), Ш(ХІ)), Дрепания (II (XII)), а также похвальные речи неиз­вестных авторов в честь Максимиана и Константина (VII (VI)), Константина Ав­густа (XII (IX), VI(VII)), кесаря Констанция (VIΠ (V)), Максимиана Августа (X (∏)). В “Панегириках” приводится немало фактов о войнах римлян с сарматами, карпами, ютунгами и другими племенами Подунавья, сообщается об опустоши­тельных рейдах римской армии на территории варваров. Для “Панегириков” ти­

пичны вычурность формы, пренебрежение к хронологии событий и преувеличе- I ния в интерпретации фактов реальной действительности.

“ПЕВТИНГЕРОВЫ ТАБЛИЦЫ” (Tabula Peutingeriana). В I в. н.э. Агриппа составн.- карту мира. В IV в. Касторий сделал на ее основе дорожные таблицы путей Рим- 'ской империи. В XVI в. гуманист Конрад Пейтингер опубликовал их, и они полу- I чили название “Пейтингеровы таблицы” (вариант - “Певтингеровы таблицы”,. 'Эти таблицы представляли собой свиток из 12 пергаментных листов, изображав­ший известный тогда мир от Испании до Индии. Утерян один лист с Западной Мавританией, Испанией, Ирландией и большей частью Британии. В “Таблицах” отражены географические знания римлян IV в. Составитель указал варварские племена, бывшие соседями империи, и отметил те племена, через территорию которых проходят торговые пути. “Таблицы” дают возможность установить ме­стонахождение целого ряда племен, помогают представить этнографическую карту Европы IV в.

ПЕЛАГОНИЙ (вторая половина IV в.). Ветеринарный врач. Написал сочинение “Ветеринарное искусство”, которое полностью не сохранилось.

“ПЕРЕЧИСЛЕНИЕ ДОЛЖНОСТЕЙ” (Notitia dignitatum). Официальный список придворных, гражданских и военных чинов Римской империи. Документ состав­лялся на протяжении десятилетий (примерно с 380 по 440 гг.). Он состоит из двух частей, относящихся к Восточной и Западной Римской империям. Политическая география империи, представленная в нем, соответствует разделению 379 г. с по­правками, относящимися к 395 г. Список является источником для установления этнической принадлежности воинских подразделений империи, позволяющим выявить степень варваризации римской армии.

ПЕТР ПАТРИКИЙ (Viв.). Родом из Фессалоники (Македония). Историк, адвокат, магистр оффиццй. Современник императора Юстиниана. В 30-е годы VI в. визан­тийский посол в Италии, в 50-60-х годах занимался дипломатической деятельно­стью в Иране. Его перу принадлежат сочинения: “Истории”, трактат “О граждан­ском устройстве”. “Истории” охватывают события от второго триумвирата до пра­вления императора Юлиана. Их источниками явились труды Диона Кассия, Геро- диана, Дексиппа и Евнапия. Сочинения Петра Патрикия сохранились в отрывках у Константина Багрянородного. Частое общение с варварами способствовало тому, что сочинения Петра Патрикия оказались насыщенными варваризмами.

ПИСАТЕЛИ “ИСТОРИИ АВГУСТОВ” (IV в.). Под названием “История Авгу­стов” известен сборник жизнеописаний римских императоров от Адриана до Ну- мериана (117-284), с пробелом 244-253 гг. Время составления сборника и число авторов до сих пор вызывают споры. Предполагают, что авторы этих биогра­фий - шесть современников императоров Диоклетиана (284-305) и Константина (306-337). Среди них Элий Спартиан, Юлий Капитолин, Требеллий Поллион. Флавий Спартиан и другие. Возможно, сборник был составлен в конце IV - нача­ле V в. одним автором. Он содержит незаменимые сведения по истории П -Ш вв.. важные свидетельства о войнах с племенами Подунавья, вторжениях и переселе­ниях варварских племен на территорию Империи.

ПЛИНИЙ СТАРШИЙ (Гай Плиний Секунд) (23/24 - 70 гг.). Родился в Новом Коме в Северной Италии, погиб при извержении Везувия. Римский писатель, государ­ственный деятель, историк. Участвовал в военных кампаниях в Нижней Герма­нии. Ему принадлежит сочинение “Естественная история” в 37 книгах. Это энци­клопедия естественно-научных знаний античности, она включает также сведения по истории Римской империи. При изучении этноисторических вопросов особен­но важными являются книги 3-6, в которых излагаются сведения по этнографии и географии Европы, Азии, Африки. Утерянные труды Плиния Старшего о вой­нах с германцами использовались Тацитом.

ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ (Гай Плиний Цецилий Секунд) (61/62 - 113 гг.). Родился в Новом Коме в Северной Италии. Племянник и приемный сын Плиния Старше­

го. Общественный деятель, писатель. Сохранилось 10 книг “Писем”, в которых раскрываются материальные и духовные стороны жизни римского общества времен Траяна (53-117).

ПЛУТАРХ (около 45 - около 127 гг.). Родом из Беотии. Древнегреческий писатель и историк. Аристократ по происхождению, политик, общавшийся с императора­ми Траяном и Адрианом. Путешествовал в Египет и Италию. Занимался препо­даванием. Составил “Сравнительные жизнеописания" выдающихся греков и ри­млян (50 биографий). Остальные дошедшие до нас многочисленные сочинения объединяются под условным названием “Моралии”. Сочинения Плутарха актив­но использовались в позднеантичной и раннесредневековой литературе.

ПОЛИЕН (II в. н.э.). Родом из Македонии. Адвокат и оратор в Риме. Ь 162 г. напи­сал сочинение “Военные хитрости" в 8 книгах, которое посвятил римским импе­раторам Марку Аврелию и Луцию Веру. Полиен пользовался разнообразными и разновременными греческими и римскими источниками, в том числе и устной традицией.

"ПОЛНОЕ ОПИСАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ И НАРОДОВ” (Expositio tonus mundi et gentium /Totius orbis descriρtio∕) (середина IV в.). Анонимный географический тра­ктат. Содержит материал о взаимоотношениях Византийской империи с варвар­скими племенами накануне массового вторжения их в ее провинции.

ПОРФИРИЙ (около 233 — около 304 гг.). Греческий философ. Родом из города Ти­ра, ученик Платона и издатель его сочинений, комментатор Платона и Аристо­теля. Перу Порфирия принадлежат многочисленные сочинения, в том числе - “Жизнь Пифагора”, “О воздержании от мясной пищи”, “Против христиан”, “Вве­дение в категории Аристотеля” и другие.

ПОРФИРИЙ (Публий Оптатиан Порфирий) (примерно первая половина ΓV в.). Современник императора Константина (306-337). По неизвестным причинам от­правлен в ссылку, вскоре помилован. От него сохранились 20 панегирических стихотворений, посвященных императору Константину.

ПОСИДОНИЙ (около 135 - около 51 гг. до н.э.). Древнегреческий философ, исто­рик, географ. Ему принадлежит “История” в 57-х книгах, являющаяся продолже­нием “Всемирной истории” Полибия. Она содержала обширный географический и этнографический материал. До наших дней “История” дошла лишь в отдель­ных фрагментах. В географическом труде “Об океане” Посидоний дает историю Земли. На сочинения Посидония в области истории и этнографии опирались Ди­одор, Саллюстий, Страбон, Цицерон, Сенека.

ПРИСК ПАНИЙСКИЙ (ок. 410 - ок. 475 гг.). Грек, уроженец фракийского города Паний. Получил философское и риторское образование. Путешественник, ди­пломат, преподаватель ораторского искусства в Константинополе. В 448 г. уча­ствовал в византийском посольстве Максимина, занимавшего высокие посты при императоре Феодосии П, к правителю гуннов Аттиле. В 452 г. сопровождал Максимина в Аравию и Египет. Участвовал в дипломатической поездке в Рим. Относился к числу оппозиционных писателей. Ему принадлежат “Риторические упражнения”, письма и “Византийская история”, первая часть которой, как пола­гают, носила название ‘1 στoρlα Γoτf>tκη. “История” Приска охватывает период с 411 (425) по 472 гг. Фрагменты этого сочинения сохранились в эксцерптах Кон­стантина, у Прокопия, Иордана, Евагрия, в Пасхальной хронике, у Феофана. Со­чинения Приска являются ценнейшим источником по истории Восточной и За­падной Римских империй, Барбарикума. Они написаны очевидцем и основаны на документах из императорской библиотеки. Уникальны сведения о гуннах, их об­разе жизни, обычаях, языке, обращении с покоренными племенами, об отноше­ниях с различными народами Востока и Запада. Зачастую у Приска проявляют­ся архаизированные тенденции античной и раннесредневековой литературы.

ПРИСЦИАН (вторая половина V - начало VI в.). Римский грамматик из Цезарии (Мавритания). Жил при императоре Анастасии (491-518). Преподавал в Констан­

тинополе. Сохранились его стихотворения, “Грамматические наставления"s ЯІ книгах и латинский перевод “Землеописания” Дионисия. Перевод Дионисия I сопроводил дополнениями и уточнениями географического и этнографически» характера.

ПРИСЦИЛЛИАН (V-VI вв.). Один из испанских еретических писателей. З 1 385-386 гг. был приговорен в Трире императором Максимом к смерти. Его сочи- 1 нения, отражая напряженную социальную борьбу и выступления против римско- I го государства и католической церкви, включают также современную автору эт­нонимию племен западноевропейского региона.

ПРОКЛ ЛИКИЙСКИЙ (410/412 - 485 гг.). Уроженец ликийского города Ксанфа. I Греческий философ-идеалист, представитель неоплатонической философии. Им написано сочинение “Первоосновы теологии”. Составил комментарий к сочине- I ниям Платона и других писателей.

ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (490/507 - 565 гг.). Родом из Кесарии (Палестина ). выходец из сенатской аристократии. Историк, юрист и ритор эпохи Юстиниана Образование получил в Газе, переехал в Константинополь. В 527 г. стал секрета­рем Велизария. Участвовал в походах против Персии, вандальской Африки и I остроготской Италии. Между 545-550 гг. написал 8 книг о войнах с персами, ван­далами и остроготами, а также “Тайную историю”. Через 16 лет создал трактат “О постройках”. Сочинения Прокопия являются важным источником по истории Византийской империи и ее соседей. В этнографических пассажах сочинений Прокопия многое восходит к античным стереотипам. Сведения о варварских пле­менах обладают высокой степенью достоверности. Он относится к варварам : опасением, но без враждебности. Основную информацию о различных племенах Прокопий получил в ходе личных наблюдений, бесед с очевидцами событий, по­слами, купцами, наемниками-варварами. Он использовал также труды Приск- Панийского, Евстафия Епифанийского, карты, отчеты, письма и другой архив­ный материал.

ПРОСПЕР ТИРОН АКВИТАНСКИЙ (около 400-463 гг.). Позднеантичный исто­рик и христианский теолог, приверженец Августина. По происхождению аквита­нец. Долго жил в Южной Галлии, затем переехал в Рим и стал секретарем папь: Льва Великого. Кроме полемических сочинений сохранилась “Всемирная хрони­ка” - первое продолжение “Хроники” Иеронима. Оно охватывает период с 379 по 455 г. Материал о событиях 370-425 гг. он заимствовал у Августина, Орози: и Равеннских фаст. События 425-455 гг. осветил как современник. Внимание Проспера сосредоточено на вторжении варваров (гуннов, вандалов) в Италию - Он рассказывает о взаимоотношениях империи с везеготами, гуннами, бургунда- ми, вандалами.

ПРУДЕНЦИЙ (Аврелий Публий Пруденций Климент) (348 - 413 гг.). Родился з Тарраконской Испании. Древнехристианский поэт. В молодости занимался юрис­пруденцией, был близок к императору Феодосию (379-395). Конец жизни провел в монастыре. Перу Пруденция принадлежат такие сочинения, как “Ежедневник (12 стихотворений), “О венцах” (14 гимнов),“Обожествление”, “Сражение за д’ - шу”, “Против Симмаха” (2 книги). Свои стихотворения Пруденций собрал и из­дал в 405 г.

ПСЕВДО-АРРИАН (V в.). Анонимный автор. Составил описание Понта Эвксие ского. Его главными источниками были перипл Арриана, перипл, приписывае­мый Скилаку Кариандскому, землеописание, приписываемое Скимну Хиосскс- I му, перипл Маркиана. Возможно, он пользовался и другими источниками. В опи­сании Понта Эвксинского приведена топонимическая и этническая номенклатл - pa IV-V вв., отражающая характер этнических и культурных процессов в поздне- I античном Причерноморье.

ПСЕВДО-ОРФЕЙ (IV в.). Неизвестный автор, принявший имя Орфея. Создал поэ­му “Поход аргонавтов”, которая насыщена мифической топонимией, а также сс-

держит ряд племенных наименований, которым затруднительно найти аналогии в реально-исторической этнографии.

ПТОЛЕМЕЙ (Клавдий Птолемей) (около 90 - около 160 гг.). Родом из Птолемон- ды в Среднем Египте. Знаменитый александрийский ученый - астроном, матема­тик и географ. Современник императора Марка Аврелия (161 - 180). В сочине­нии “География” или “Руководство по географии” представлен свод географиче­ских сведений античного мира. “География” Птолемея в течение ряда веков бы­ла важнейшим источником сведений о земле и ее странах. В ней обильно пред­ставлена номенклатура мест и племен, зачастую только Птолемеем и названных. Эта номенклатура содержит несколько хронологических напластований. Птоле­мей оказал сильное влияние на научную географию эпохи Возрождения.

"РАССКАЗ ОБ ИМПЕРАТОРАХ ВАЛЕНТИНОВА И ФЕОДОСИЕВА ДОМА” (Narratio de imperatoribus domus Valentinianae et Theodosianae) (V в.). Небольшой рассказ неизвестного автора, современника и почитателя императора Феодосия II (408-450).

РУФИН (Тиранний Руфин Аквилейский) (345 - 411 гт.). Родился в Конкордии (око­ло Аквилеи). Пресвитер и церковный писатель. Учился в Риме. Вначале ближай­ший друг, затем - злейший враг Иеронима. В 371 г. отправился на Восток, с 378 по 397 гг. провел в Иерусалиме, где основал монастырь. Затем вернулся в Акви- лею. По просьбе аквилейского епископа написал “Церковную историю” в 11 книгах. 9 из них являются переводом на латинский язык “Церковной истории” Евсевия. В 2-х последних книгах собственного сочинения Руфин изложил собы­тия с 324 по 395 гг. Перу Руфина принадлежали также переводы трудов Ориге­на, Василия Великого, Григория Назианзина.

САЛЛЮСТИЙ (Гай Саллюстий Крисп) (86 - около 35 г. до н.э.). Римский историк. Активно поддерживал Цезаря. Из его сочинений полностью сохранились “Заго­вор Каталины” и “Югуртинская война”, во фрагментах “История” в 5 книгах, ох­ватывающая события 78-66 гг. до н.э., а также письма к Цезарю. В своих исто­рических трудах Саллюстий стремился дать философское истолкование истори­ческих событий.

САЛЬВИАН (около 400-480 гг.). Уроженец Кельна (колония Агриппина), сын крупного галльского магната. Христианский проповедник и писатель. Около 420 г. ушел в Леринский монастырь, откуда в 426 г. переехал в Массилию (совр. Марсель), где стал пресвитером. Между 439 и 451 гг. написал сочинение “О вла­сти Господа” в 8 книгах. Противопоставляя римлян варварам, Сальвиан обраща­ет внимание на то, что варварские племена намного превосходят римлян с точки зрения морали и религии. Он объявил везеготов “избранным народом”. Сальви- ану принадлежит также 9 писем и сочинение “К обществу”.

СВЕТОНИЙ (Гай Светоний Тарквилл) (вторая половина I - первая половина II в.) Известный писатель. При императоре Адриане (117-138) некоторое время был его доверенным лицом и заведовал императорской канцелярией. Имел доступ к документам разного уровня. Из многочисленных произведений сохранились био­графии 12 императоров от Цезаря до Домициана в 8 книгах (“О жизни двенадца­ти цезарей”), несколько биографий римских грамматиков и риторов “О блиста­тельных мужах”. Светоний оказал сильное влияние на биографов поздней антич­ности и средневековья.

СЕКСТ ЭМПИРИК (конец II - начало III в.). Греческий врач и философ скептиче­ской школы. Жил в Александрии и Афинах. Собрал и систематизировал выска­зывания древнегреческих скептиков от Пиррона до Энесидема. Один из первых историков логики. Ему принадлежат “Три книги Пирроновых положений”, “Против догматиков” в 5-ти книгах, “Скептика” в 10 книгах, “Против математи­ков” в 5-ти книгах, 5 этических декламаций.

СЕНЕКА МЛАДШИЙ (Гай Луций Анней Сенека) (конец I в. до н.э. - 65 г. н.э.). Ро­дился в Кордове, умер в Риме. Знаменитый римский философ, поэт, государст­

венный деятель. В результате придворных интриг сослан на Корсику. В после? вии - воспитатель молодого Нерона. От него сохранились различные сочинешя 1 философского содержания и 9 трагедий.

СИДОНИИ (Гай Соллий Модест Аполлинарий Сидоний) (около 430 - после 480 гг.). Галлоримский писатель и политический деятель. Представитель знатной фамилии из Лугдунума (ныне Дион), зять императора Авита. Около 470 г. при­нял духовный сан и стал епископом Аверны (совр. Клермон-Ферран). Принимал участие в обороне провинции Арверны от везеготов. Готский конунг заключил Сидония в крепость Ливиану. Несмотря на примирение с готами, Сидоний оста­вался сторонником римского господства. Из его произведений сохранились пане­гирики и 9 писем. Наиболее интересны его панегирики императорам Авиту, Майориану и Антемию, придворным поэтом которых он был. Несмотря на тен­денциозность, они дают уникальный материал для этнической характеристики племен, принимавших участие в Великом переселении народов, духовной жизни Галлии в V в.

СИЛИЙ ИТАЛИК (Тиберий Катий Силий Италик) (ок. 25-101 гг.). Римский поэт, консул. Жил в Кампании, коллекционировал произведения искусства. Его перу принадлежит сочинение “Пуническая война” в 17 книгах.

СИММАХ (Квинт Аврелий Аниций Симмах) (340—402/403 ιτ.). Происходил из знат­ной семьи. Оратор и государственный деятель Западной Римской империи, пре­фект г. Рима в 384—386 гг. В 391 г. был консулом. Один их противников христиан­ства, поклонник язычества, за что претерпел изгнание при императоре Феодосии (379-395). Известен панегирическими речами и письмами, которые были собраны в 10 книгах “Посланий” и “Речей” его сыном Квинтом Фабием Меммием Симма- хом. Особенно интересна переписка Симмаха с его другом Авзонием, епископом Амвросием Медиоланским, историком Никомахом Флавианом. Среди адресатов Симмаха - предводители варварских войск свев Рикимер и франк Баутон.

СИНЕЗИЙ КИРЕНСКИЙ (около 370 - около 413 гг.). Родился в Кирене, в языче­ской семье знатных землевладельцев. Образование получил в Александрии, изу­чал неоплатонизм у Ипатии. В 397-400 гг. был посланником от городов Кирена- ики в Константинополе. Находился в Константинополе в дни готской опасности (заговор Трибигильда и Гайны). В 410 г. был избран епископом Птолемиады (Ли­вия). Большинство сохранившихся сочинений написал до 410 г. Среди них речь к императору Аркадию (395-408). Синезий упрекал императора в заимствовании эпитета у варваров, предлагал удалить варваров из сената, закрыть им доступ к любым государственным должностям. Ему принадлежит также собрание писем, написанных в 399^413 гг., две речи, две беседы и 10 гимнов.

СОЗОМЕН (Гермий Созомен) (? - 450 г.) Родом из селения Вифелия близ Газы, ад­вокат в Константинополе. Около 444 г. написал “Церковную историю” в 9-ти книгах, в которой излагаются события с 334 по 439 гт. Главным его источником явился труд Сократа Схоластика, отчасти сочинения Филосторгия, Руфина, Ев­севия, Евтропия, Евнапия. Сочинение Созомена сохранилось в отрывках. Созо­мен уделил внимание взаимоотношениям империи с персами и арабами, аламан- нами, готами, гуннами, исиварами.

СОКРАТ СХОЛАСТИК (около 380 - 440 гг.). Родился в Константинополе. Адво­кат. Написал “Церковную историю” в 7 книгах, которая является продолжением “Истории” Евсевия и освещает события с 306 по 436 гг. Его источниками явля­лись произведения Евсевия, Руфина, Евтропия, Афанасия, а также письма и офи­циальные документы. Сократ фиксирует непрерывные нашествия готов на Ду­нае, арабов на востоке, отмечает факт христианизации бургундов и готов.

СОЛИН (Гай Юлий Солин) (Ш в.). Латинский писатель. Составил землеописание “Собрание вещей достопамятных”, представляющее собой компиляцию “Естест­венной истории” Плиния Старшего. Время написания этого сочинения датирует­ся предположительно первой половиной ІП в.

СОРАН (Ш в.). Греческий врач. Уроженец г. Эфеса, жил в Риме и Александрии. Со­хранилось несколько его произведений по медицине, содержащих также сведе­ния этнографического характера.

“СПИСОК ПОЛЕМИЯ СИЛЬВИЯ” (Laterculus Polemii Silvii). Составлен в 385 г. Представляет собой каталог по административному устройству империи, с назва­нием входящих в нее провинций и диоцезов. Дает некоторый материал для этно­нимии варварских, в первую очередь германских племен.

СТАЦИЙ (Публий Папиний Стаций) (приблизительно 40-96 гг.). Римский поэт и педагог. От этого автора сохранился сборник стихотворений “Леса” в 5-ти кни­гах, а также эпические поэмы “Фиваида” и “Ахиллерида”.

СТЕФАН ВИЗАНТИЙСКИЙ. Время жизни точно не установлено. Жил позднее Дексиппа (П1 в.) и Маркиана (IV в.), сочинения которых он цитирует. Предпола­гается, что он был современником императора Юстина I (518-527) или императо­ра Юстиниана (527-565). Составил обширный географический лексикон “Описа­ние народов”, часть которого сохранилась в сокращении, сделанном константи­нопольским грамматиком Ермолаем в правление императора Юстиниана. Статьи лексикона расположены в алфавитном порядке. Лексикон является важным ис­точником по античной этнографии.

СТРАБОН (около 64/63 г. до н.э. - 23/24 гг. н.э.). Древнегреческий географ, путе­шественник, историк. Родом из понтийской Амасии. Происходил из знатной се­мьи. Путешествовал по Малой Азии, Греции, Италии, Египту. Не ранее 18 г. до н.э. написал “Географию” в 17-ти книгах, которая является итогом географиче­ских знаний античности. Страбон пользовался трудами Эратосфена, Артемидора Эфесского, Посидония, Полибия. “География” Страбона представляет интерес объемом и характером историко-географических сведений о Европе, Азии, Аф­рике. Предназначалась для широкого круга образованных читателей. Это сочи­нение пользовалось большой известностью в средние века и остается ценным ис­торическим источником до нашего времени.

СУЛЬПИЦИЙ СЕВЕР (около 365 - 30-е годы V в.). Родом из Аквитании. Происхо­дил из знатной семьи. Получил блестящее образование, занимался адвокатурой, затем стал пресвитером и посвятил себя литературной деятельности. В 403 г. он завершил свой главный литературный труд - церковную “Хронику” в 2-х книгах, освещающую события от древнейших времен (Ветхий Завет) до времени жизни автора. Кроме того, он написал сочинение, посвященное прославлению Мартина Турского, диалоги о нем и письма. “Житие святого Мартина Турского” значи­тельно повлияло на агиографию позднейшего времени.

ТАЦИТ (Публий Корнелий Тацит) (около 58-117 гг.). Римский историк. Происхо­дил из аристократической семьи, получил прекрасное образование по риторике. В 88 г. - претор, в 97 г. - консул, в 112 г. - проконсул Римской провинции Азия. Основные труды посвящены истории города Рима, Римской империи, а также ре­лигии, общественному устройству и быту древних германцев. “История” и “Ан­налы” повествуют об истории Римской империи, начиная со смерти Августа и кончая убийством Домициана (14-96), причем “Анналы” дополняли “Историю”, являясь ретроспекцией событий от смерти Августа. Они написаны государствен­ным деятелем, хорошо знающим происходившие события и понимающим пагуб­ность пороков единоличной власти. Сочинение “Жизнь и характер Юлия Агри- колы” представляет собой историческую монографию о завоевании Британии. Важнейшим источником по этнонимии Великого переселения народов является этно-географический трактат Тацита “Германия”. В нем рассказывается о про­исхождении древних германцев, описываются их быт и общественное устройст­во. После смерти Тацита его труды были преданы забвению, исключая их высо­кую оценку историком IV в. Аммианом Марцеллином. В средние века имя Таци­та было полностью забыто, и лишь в XTV в. вновь возродился интерес к отдель­ным сочинениям этого историка.

ТЕОФИЛ (Теофил Антиохийский) (II в. н.э.). Стоял во главе Антиохийской e~?r- хии в 167-177 гг. н.э. После 180 г. н.э. написал сочинение в 3-х книгах в заш— христианства против насмешек некого Автолика.

ТЕРТУЛЛИАН (Квинт Септнмий Флорент Тертуллиан) (около 16(0-230 гг.). Родс* ∣из Карфагена. Сын центуриона, получил естественнонаучное, риторское и юри­дическое образование, выступал как судейский оратор в Риме и Карфагене. Хри­стианский богослов и писатель. Один из родоначальников патристики. Большин­ство его сочинений носят полемический характер. Тертуллиан пользовался боль­шим авторитетом у теологов, философов, политиков. Из его многочисленных трудов сохранился лишь 31. Его главные идеи: вера стоит над разумом как откро­вение философии; души и бог материальны. Он считал, что необходимо ввести строгие правила поведения христиан, целомудрие и запрещение второго брака для женщин, атрибуты мученичества и пр. Тертуллиан порвал с церковью, обви­нив ее в лицемерии, отсутствии твердых монашеских устоев аскетизма. Семь смертных грехов по Третуллиану: убийство, идолопоклонство, обман, богохуль­ство, вероотступничество, прелюбодеяние, разврат.

ТИТ ЛИВИЙ (59 г. до н.э. - 17 г. н.э.). Родился в Патавии (ныне Падуя). Римский ис­торик и писатель, автор монументального труда “Римская история от основания города” в 142 книгах, из которых сохранилось 35 книг. Сочинение Тита Ливия яв­ляется важнейшим источником для изучения многих периодов ранней истории Древнего Рима. Способность автора увлекательно рассказывать об исторических событиях позволяет воссоздать живую и яркую картину прошлого. Он стремил­ся наглядно представить своим современникам их предков, отличавшихся высо­кой моралью и героизмом. Следует учитывать, что Ливий порой некритически пользовался имеющимися в его распоряжении источниками. Он далеко не всегда точен в описании многих периодов ранней истории Древнего Рима. В эпоху Им­перии Ливий приобрел непререкаемый авторитет как историк Римской респуб­лики. Сочинение Тита Ливия являлось одним из основных источников для позд­неантичных и раннесредневековых авторов. Они часто ссылались на его сведе­ния, хотя и с осторожностью, с учетом их достоверности. Заслугой Тита Ливия является также художественное обобщение римской мифологии.

ФАУСТИН (V-VI вв.). Один из антиарианских полемистов. В его сочинениях содер­жится этнонимия ряда племен эпохи Великого переселения народов.

ФЕМИСТИЙ (317 - 388 г.). Родом из Пафлагонии. Язычник, учитель красноречия и философии в Пафлагонии. Преподавал философию в Константинополе. При императорах Констанции (337-361), Юлиане (361-363), Иовиане (363-364), Ва­ленте (364-378) и Феодосии (379-395) достиг влиятельного положения при дво­ре, занимал разные государственные должности. В 384 г. префект Константино­поля. В 36'7-369 гг. Фемистий вместе с императором Валентом посетил погранич­ные районы Дуная, участвовал в мирных переговорах императора с готами в 369 г. К числу его произведений относятся парафразы трудов Аристотеля и 34 политических речи. Речи Фемистия содержат важные сведения о взаимоотноше­ниях империи с готами в 60-е годы IV в. Они проникнуты оптимизмом, надеждой на победу римской цивилизации, на ассимиляцию варваров.

ФЕОДОРИТ КИРРСКИЙ (ок. 387 - 457 гг.). Родом из Антиохии. Ученик Иоанна Златоуста. В 423 г. стал епископом сирийского города Кира. Ярый противник мо- нофиситов. Активно занимался литературной деятельностью. Его перу принад­лежат сочинения апологетического, догматико-полемического и исторического содержания, а также проповеди и письма к видным церковным и политическим деятелям того времени. Около 449—-50 гг., находясь в Анамее, написал “Церков­ную историю” в 5-ти книгах, которая охватывает период с 325 по 429 гг. Пользо­вался сочинениями Евсевия, Евтропия, Руфина, Филосторгия, Сократа Схоласти­ка, Созомена. В письмах и богословских сочинениях Феодорит дает богатый ма­териал по этнической истории раннего средневековья. Труды Феодорита отлича­

ет крайняя тенденциозность. Он замалчивает некоторые важные события и до­пускает прямое искажение исторических фактов.

ФЕОФАН ВИЗАНТИЕЦ (конец VI в.). Написал “Историю” в 10 книгах, которая до нас не дошла. Это сочинение, согласно отрывкам Фотия, охватывает события от 566 до 581 гг. Оно содержало сведения о некоторых варварских племенах на тер­ритории балканских провинций Византийской империи конца VI в., а также о по­явлении на международной арене в VI в. новых народов, тюрок и аваров.

ФЕОФИЛАКТ СИМОКАТТА (VΠ в.). Родом из Египта. Происходил из знатной александрийской семьи. Ритор по образованию. В 610 г. переехал в Константи­нополь. Был секретарем императора Ираклия (610-641). В 610-630 гг. написал “Историю” в 8 книгах, где изложил основные события правления императора Маврикия (582-602). В центре внимания Феофилакта — войны Византии с перса­ми, аварами и славянами в 80-90-х годах VI в. Опирался на сочинения Иоанна Ли­да, Прокопия Кесарийского, Менандра, Иоанна Епифанийского, а также на до­кументальный материал (консульские анналы, протоколы дел) и устные расска­зы. Труд Феофилакта является важным источником о славянах в Подунавье в конце VI в., поскольку он сообщает ряд уникальных сведений об их военно-поли­тических объединениях. Повествование автора проникнуто лояльно-горделивым отношением к варварам, в то же время лишено особой враждебности.

ФЕСТ (IV в.). Сведения об этом авторе скудны. По поручению императора Вален­та в 369 г. написал “Краткий очерк истории римского народа”.

ФИЛАСТРИЙ (IV в.). Епископ Брешианский, современник Амвросия. Между 386-391 гг. написал перечень еретических учений Ветхого и Нового Завета. Не­которые биографические сведения о нем сообщает его преемник на епископской кафедре Гауденций Брешианский.

ФИЛОСТОРГИЙ (365 - 433 гг.). Родом из Каппадокии. Приверженец арианства. В 388 г. переехал в Константинополь. Получил широкое и разностороннее образо­вание, интересовался географией, много путешествовал (Египет, Антиохия, Па­лестина, Александрия). Составил “Церковную историю” в 12-ти книгах, которая охватывала период с 315 по 425 гг. Это сочинение сохранилось в значительных отрывках у других писателей и в извлечениях, сделанных Фотием. При написании “Церковной истории” Филосторгий опирался на труды Иосифа Флавия, Флегона и Диона, Евсевия, Григория Назианзина, Василия Кесарийского, письма Афана­сия Александрийского, акты церковных соборов, канонические сочинения, апо­крифы. Филосторгий-историк заботился о достоверности изложения и критике источников. Сочинение Филосторгия содержит важные сведения об этнической истории некоторых балканских провинций ранневизантийского времени.

ФИЛОСТРАТЫ. Уроженцы острова Лемноса. Старший Филострат - современник императора Нерона (54—68). Ему приписывают множество сочинений, которые до нас не дошли. Наибольшей известностью пользуется Флавий Филострат сред­ний (1І-ІП вв.), который жил сначала в Афинах, а затем в Риме. Ему принадле­жат: сочинение “Об Аполлонии Тианском” в 8 книгах, написанное по желанию императрицы Юлии Домны, “Жизнеописания софистов” в 2-х книгах и 73 письма. Произведения Флавия Филострата высоко ценились и были популярны среди по­следующих поколений. Филострат младший, зять Филострата среднего, написал “Рассказ о героях” и ряд других произведений. Внук Филострата среднего, жив­ший в конце Ш в., написал “Картины”, взяв за образец одноименное сочинение своего отца.

ФИРМИК МАТЕРН (Юлий Фирмик Матерн) (первая половина IV в.). Родом из Си­цилии. Сначала был адвокатом, затем занялся астрологией, впоследствии принял христианство. Ему принадлежат два сочинения, одно из которых (“Восемь книг по астрологии”) посвящено астрологии и написано в 334—337 гг. Историко-рели­гиозное значение имеет его сочинение “О заблуждениях языческих религий”, со­зданное в 346-350 гг.

ФЛЕГОНТ ТРАЛЛИЙСКИЙ. Современник императора Адриана (117-138). Еп перу принадлежит пользовавшееся большой известностью сочинение “Олиміжг- ды или хроника” в 16-ти книгах, отрывки из которого сохранились у Фогле г Синкелла. Ему приписывают также ряд дошедших до нас небольших сочинения

ФЛОР (Публий Анний Флор) (П в.). Римский писатель-историк при императоре Ад­риане. Написал краткое панегирическое сочинение о войнах римлян (“Эпито- ма”). В изложении хода римской истории опирался на сочинения Тита Ливия. Саллюстия, Сенеки.

ФРЕДЕГАР (VII в.). Имя одного или нескольких авторов анонимной франкской хроники VI в., состоящей из четырех хроник. Три из них - компиляция “Хроник” Иеронима и Гидация, “Истории” Григория Турского. Четвертая - оригинальная “Хроника", освещающая события 584-642 гг. В качестве источников привлека­лись также сочинения Евтропия и Иордана. Возможно, оригинальная “Хроника” основана на несохранившихся бургундских анналах V-VI вв. Хронист проявляет большой интерес к Италии, Испании, Византии, аварославянскому Подунавью, подробно рассказывает о славянских племенах Центральной Европы, их взаимо­отношениях с аварами и германцами.

ФРОНТИН (Секст Юлий Фронтин) (вторая половина I в. н.э.). Занимал видные во­енные и административные должности (претор, консул, римский наместник в Британии). Главным его сочинением являются четыре книги “Военных хитро­стей” (“Strategemata”).

ХАРАКС ПЕРГАМСКИЙ (жил во II или III в. н.э.). Из его сочинений упоминают­ся “Хроника”, “Италика”, “Элленика” в 40 книгах.

ХАРИТОН АФРОДИСИЙСКИЙ (I—И вв.). Жил в Карии. Написал роман “Херей и Каллироя”, который полностью сохранился до наших дней.

ЦЕЗАРЬ (Гай Юлий Цезарь) (102/100 г. до н.э. - 44 г. до н.э.) Патриций по происхо­ждению. Римский диктатор, знаменитый полководец, государственный деятель, оратор и писатель. Занимал должности военного трибуна, консул в 59 г. до н.э., наместник Галлии. Борьбу за власть начал как народный трибун и стал впослед­ствии фактическим правителем Рима. В 58-51 гг. до н.э. подчинил Риму всю за­альпийскую Галлию, дважды переправлялся через Рейн, два раза высаживался в Британии. Одержал победу в Александрийской войне, а также над Боспорским царем Фарнаком. Писал мемуары о своих войнах в Галлии (7 книг “Записок о галльской войне”). Сохранились “Записки о гражданской войне” в 3-х книгах. Мемуары об Александрийской, Африканской и Испанской войнах написаны его сподвижниками. Произведения Цезаря отличаются ясностью изложения и доку­ментальной достаточностью.

ЦИЦЕРОН (Марк Туллий Цицерон) (106 г. до н.э. - 43 г. до н.э.). Патриций по про­исхождению, из сословия всадников. Знаменитый оратор, философ и государст­венный деятель. В Риме получил прекрасное образование по философии, праву, риторике. В 79-77 гг. до н.э. совершил поездку в Грецию. Избирался на государ­ственные должности: в 75 г. до н.э. - квестор в Сицилии, в 69 г. до н.э. - куруль­ный эдил, в 66 г. до н.э. - претор, в 63 г. до н.э. - консул, с 51 г. до н.э. принял пра­вление провинцией Киликией. Литературное наследие Цицерона состоит из ри­торических и философских сочинений, речей, писем. Среди риторических сочи­нений большое значение имеют книги “Оратор”, “Брут”, “Об ораторе”. В фило­софских трудах “О законах”, “О государстве” Цицерон рисует картину образцо­вого государства. В ряде сочинений (“Об обязанностях”, “Тускуланские беседы” и др.) излагает на латинском языке греческую философию. Из обширной кор­респонденции Цицерона сохранились 4 собрания писем, систематизированных по адресам. Образованнейший человек своего времени, Цицерон свободно ориенти­ровался в тонкостях политической жизни прошлого и настоящего своей страны.

ЭВГИППИЙ (?-533 г.). Аббат монастыря близ Неаполя. Ученик, спутник и после­дователь Северина из Норика. В 511 г. написал “Житие Северина”, биографию

своего учителя, своего рода малую узколокальную хронику, которая до сих пор является одним из самых ярких источников того времени. В нем содержится ма­териал по истории отношений между жителями Иллирийского диоцеза и сосед­ними племенами ругиев, скиров, герулов, остроготов, турингов накануне и в пе­риод падения Западной Римской империи.

ЭВХЕРИЙ (между 315-403 гг.). Был епископом Лугдунума (совр. Лион). Перечень его произведений дал Геннадий в сочинении “О знаменитых мужах”.

ЭЛИАН (Клавдий Элиан) (вторая половина II - начало III в.). Родом из города Пре­несте, близ Рима. Из вольноотпущенников. Ему принадлежат несколько сочине­ний. Главные из них - “О природе животных” в 17 книгах и “Различные расска­зы” в 14 книгах. Труды Элиана были весьма популярны в средние века.

ЭННОДИЙ (Магн Феликс Эннодий) (473 - 521 гг.). Происходил из знатной галло­римской семьи из Арелата. Во время остроготского вторжения в Италию секре­тарь миланского епископа, в 513 г. епископ Тичина (Павия). В 515 и 517 гг. воз­главлял посольство папы Гормизды в Константинополь. Ему принадлежит пане­гирик в честь Теодериха, речи и стихотворения, письма, а также “Житие Епифа- ния”, епископа Тичинского. Сочинения Эннодия являются важным источником по этнонимии племен эпохи Великого переселения народов.

ЮВЕНАЛ (Децим Юний Ювенал) (около 60 - около 127 гг.). Происходил из сосло­вия клиентов. В юности учился риторике и декламации. Римский поэт-сатирик. Известен как классик “суровой сатиры”. Автор многочисленных “Сатир”. В средние века Ювенал был одним из самых читаемых авторов.

ЮЛИАН (Флавий Клавдий Юлиан) (331-363 гг.). Император, прозванный “Отступ­ником”. Родился в Константинополе. Получил строгое христианское воспитание. Занимался языческой литературой и философией. Под влиянием антиохийского ритора Ливания и неоплатоника Максима обратился к язычеству. Защищал рейнские границы, успешно воевал с аламаннами и франками (357 г.). В 363 г. предпринял поход против персов. В сражении при Маранге был смертельно ра­нен. По образованию и характеру своих сочинений принадлежал к софистам. Среди его произведений сохранились 8 речей, 90 писем, эпиграммы. Главным его сочинением являлись три книги против христиан. Они сохранились лишь в от­рывках. Трактат “Против галилеян” и записки о войне с аламаннами утрачены.

ЮЛИЙ ГОНОРИЙ. С этим именем связана “Космография” V в. Она была состав­лена одним из учеников Гонория. Сочинение представляет собой комментарий к карте с краткими указаниями общегеографического характера. В “Космогра­фии” мир делится на четыре части соответственно океанам, названным по четы­рем частям света. Первоосновой и источниками были: карта Агриппы, итинера- рий Антонина, римские карты типа Tabula Peutingeriana, “вытянутые” с Запада на Восток. В этом основная причина значительного количества ошибок и неточно­стей “Космографии” Юлия Гонория. Вместо этнонимов использовались названия рек, а названия городов употреблялись вместо племенных наименований.

ЮЛИЙ ПОЛИДЕВК (вторая половина II в. н.э.). Уроженец египетского города Навкратиса. Грамматик и софист. Ему принадлежит “Словарь” в 10 книгах, по­священный императору Коммоду (176-192).

ЮСТИН (Марк Юниан Юстин). Время жизни в точности не известно (I или II вв.). Составил сокращение всеобщей истории Помпея Трога.

ЯМВЛИХ (280-330 гг.). Уроженец города Халкиды в Келесирии. Философ-неопла­тоник, ученик Порфирия. Сохранилось несколько сочинений, в том числе “О жизни Пифагора”. Основал сирийскую школу неоплатонизма. Соединяя неопла­тонизм с восточными представлениями о богах, пытался создать отличную от христианства логико-философскую систему.

ЯМВЛИХ ДРАМАТИК (П в. н.э.). Грекоязычный сирийский писатель. Его перу принадлежит сочинение “Вавилонская повесть”, состоящее из 35 книг. Из этого сочинения сохранились лишь несколько отрывков у Свиды и Фотия.

<< | >>
Источник: Буданова В.П.. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. - М.: Наука,2000. - 544 с., ил.. 2000

Еще по теме СЛОВАРЬ АНТИЧНЫХ И РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫХ АВТОРОВ:

  1. Античные авторы
  2. ПЕРЕВОДЫ ПРОИЗВЕДЕНИЙ АНТИЧНЫХ АВТОРОВ
  3. Критика христианства античными авторами. Древнехристианская литература
  4. В произведениях античны:; авторов римского периода обращает на себя внимание множество чудесных истории, описаний сверхъесте­ственныхявлений
  5. В. С. Соловьев К ВОПРОСУ О ГЕНЕЗИСЕ КУЛЬТУРЫ РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОГО ТОХАРИСТАНА
  6. ПРОБЛЕМЫ РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ СЛОВАКИИ
  7. Этрусско-албано-русский словарь*
  8. 7.1. Понятие «античность». Источники античной истории
  9. Словарь
  10. СЛОВАРЬ ЭТНОНИМОВ
  11. Словарь древних терминов
  12. Словарь терминов и основных понятий
  13. ОТ АВТОРОВ