§ 1. Источники (дополнения)

Все виды источников, относящихся к истории Кампанской Этрурии, приведены в I главе. Здесь надлежит отметить и про­комментировать только те исторические источники, которые касаются греко-этрусских и карфагеио-этрусских отношений в V-IV вв.

Сохранившиеся свидетельства античных авторов чрезвычай­но скудны.

Геродот дает некоторые косвенные указания. Мы имеем в виду сведения о походе Гамилькара, о наличии среди его наем­ников лигуров и корсов, т. е. выходцев из областей, находив­шихся тогда в сфере этрусского влияния.^[460] Кроме того, Геродот сообщает о фокейце Дионисии, бывшем предводителе ионийцев во время восстания пр .тив персов, который отправился на за­пад, стал пиратом и воевал с тирренами и карфагенянами.

Фукидид сообщает об участии этрусков в действиях афинян против Сиракуз; в первый раз он говорит о трех пентеконтерах,^[461]но второй раз^[462] — о значительном отряде пехоты, который не мог состоять из экипажей трех упомянутых маловместительных су­дов. Так как тиррены квалифицируются им не как наемники, а как союзники, то, по-видимому, это отряд, присланный каким-то этрусским городом. Данное место Фукидида теперь можно тол­ковать в свете вновь открытой надписи из Тарквиний (см. ниже).

Комик Ферекрат, современник Перикла, упоминал о тиррен­ских «канделябрах».^[463] К концу V в. относится свидетельство Крития о том, что тиррсны известны как поставщики золотых чаш и всякого рода медных (бронзовых) изделий.^[464]

Это важные сообщения, поскольку в V в. преобладающим был экспорт в Италию аттической керамики.

У Диодора, помимо сообщений о битве при Киме, мы нахо­дим известия о морских экспедициях сиракузян в середине V в.;^[465]о походах против этрусков Дионисия Старшего и других свя­занных с этим событиях;^[466] о том, что Тимолеонт расправился с тирренцем Постумием (sic!): этот Постумий, на двенадцати кораблях грабивший мореходов, явился в Сиракузы как друг, ко был схвачен и казнен;^[467] об этрусках, наемниках на службе Агафокла и Карфагена.^[468]

Элий Аристид, восхваляя родосцев, говорит, что только могу­щество Родоса положило копен варварству этрусков, действо­вавших даже в Эгейском море,^[469] о чем имеются и эпиграфиче­ские сведения (см. ниже).

Из эпиграфических материалов к изучаемой эпохе имеет от­ношение elogium из Тарквиний, дошедший в фрагментированном состоянии, в котором современные исследователи видят упоми­нание либо похода тарквинийцев на помощь афинянам под Сиракузы, либо действий тарквинийцев во времена Агафокла.^[470]

О борьбе афинян с тирренскими пиратами на Адриатике во второй половине IV в. свидетельствуют постановление афин­ского народного собрания и другие данные.^[471]

Археология устанавливает, что с конца VI в. наблюдается некоторый упадок торговых и культурных связей Средней Ита­лии как с Карфагеном,^[472] так и с Грецией.^[473] Однако импорт

аттической керамики продолжается, аттическое влияние сохра­няется.^{[474][475][476]}

Во второй половине IV в., наоборот, наблюдается оживле­ние сношений Средней Италии с внешним миром,¹⁷ которое- продолжается и в следующем столетии. Это — время, когда после длительного застоя в искусстве Этрурии проявляется влия­ние эллинистического искусства, которое имеет определяющее значение в развитии позднеэтрусского мастерства. То же на­блюдается в Лации, Кампании, Лукании.

Здесь следует отметить, что в местностях, близких к Южной Италии, даже натиск и продвижение сабелльских племен не вызвали сколько-нибудь заметного культурного застоя, отме­жевания от греческого мира. Так, например, новейшие откры­тия в Пицентской области подтверждают, что самнитское завое­вание не препятствовало развитию там мастерства эллинистиче­ского типа.¹⁸ Позднеэтрусское эллинистическое искусство оказа­ло воздействие и на карфагенское искусство, а это значит, что карфагенский рынок был снова открыт для европейских (элли­нистических) товаров. Видимо, поздиеэтрусские саркофаги с возлежащими на крышках изваяниями усопших оказали влия­ние на аналогичные памятники пунического искусства.^[477]