<<
>>

У СУ H И

Вопрос об усунях весьма сложен. Древняя усуньская зем­ля, по сведениям китайского путешественника Чжан Цяня, лежала между Дуньхуаном и Циньяньшанем, но здесь же раз­мещались и юэчжи.

Сиратори удивлялся13, как два самоуп­равляющихся народа живут смешанно на одной территории. Даже если распространить их территорию на запад до Лобно- ра и на северо-восток до нижнего течения Эдзин-Гола14, то пустынная земля не могла прокормить два многочисленных народа15. Но, видимо, эти народы владели указанной терри­торией по очереди. Подтверждением предлагаемой точки зрения является текст из «Шицзи», который гласит, что в области Гуачжоу — западная часть современной провинции Ганьсу — до Дуньхуана «в период Циньской и Ханьской династий оби­тал народ усунь, потом юэчжи и, наконец, прогнавшие их хунны»16. Чередование народов здесь очевидно. В.Успенский предлагает гипотезу, согласно которой древние обитатели этого района были предки тибетцев — сижуны, и кочевые усуни вытеснили их в горы в эпоху Чжаньго17. Успенский расходит­ся с Бичуриным, утверждавшим, что в это время кяны (т.е. тибетцы) занимали весь нынешний Хухунор18, а это, по-ви- димому, соответствует действительности. Разногласие воз­никло из-за того, что Успенский считал жунов тибетцами, тогда как на самом деле это был особый народ, а усуни про­

изошли от жунов19. Таким образом, отпадает необходимость в миграционной гипотезе и подтверждается основательность термина «Шицзи» — «древняя усуньская земля» — примени­тельно к предгорьям Наньшаня.

В конце III века усуни бежали из долины реки Данхэ. По-видимому, виновниками этого были юэчжи20. По мне­нию Грумм-Гржимайло , усуни бежали в Западную Хулху. Там они вступили в бой с воинами Модэ-шаньюя, причем государь их был убит22. Хунны отнеслись милостиво к побеж­денным усуням. Они не были ни перебиты, ни разогнаны. Сына убитого владетеля шаньюй Модэ взял в ставку и воспи­тал, а затем вручил ему управление его народом с титулом гуньмо23. Усуням была поручена охрана «границы при Запад­ной стене»24. Грумм-Гржимайло считает «Западной стеной» укрепленное ущелье Гао-кюйесай в северо-западном углу Op- доса, где в это время не было надобности в границе, так как там жили верноподданные Модэ племена лэуфань и баянь. Вероятнее всего, что здесь подразумевалась западная граница Хунну, где обитали неприятели усуней — юэчжи. Это объяс­няет факт (породивший несколько гипотез)25 появления усу­ней в Западной Джунгарии и Семиречье и согласуется с вер­сией из биографии Чжан Цяня, где говорится, что молодой гуньмо, получив разрешение шаньюя отомстить юэчжам за поражение, вторгся в Или и прогнал их на запад. Итак, в эпоху Модэ усуни выступали как вассалы хунну26.

<< | >>
Источник: Гумилев Л.Н.. История народа хунну / Лев Гумилев. — M.,2010.-700, [4] с.. 2010

Еще по теме У СУ H И:

  1. Архитектура и искусство
  2. К ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ГРЕНЛАНДСКИХ НОРМАННОВ [††]
  3. 3. Идеология и культура Китая до серединыI тысячелетия до н. э
  4. История археологических открытий
  5. 6. Взаимоотношения Руси с соседними государствами и народами.
  6. № 120. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ В АФИНАХ
  7. Ипполитов Г. М.. История. Конспект лекций: В IV частях. Часть I. «Из тумана далекого прошлого» к Российской империи (I тыся­челетие - XVIIb.).Самара: ФГОБУ ВПО ПГУТИ, 2011- 140 с., 2011
  8. ПРИМЕЧАНИЯ
  9. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЛАМАИЗМА
  10. Шамши-Адад I.
  11. «Просвещённый абсолютизм» второй половины XVIII в.: политические иллюзии и реальность. Историография проблемы.
  12. БИБЛИОГРАФИЯ ПЕЧАТНЫХ РАБОТ Б.А.ЛИТВИНСКОГО1
  13. 42. Воссоединение Украины с Россией. Значение этого события.
  14. DIE PEaSPEKTIVSI UND DER MSISCH IN DER DICHTUNG VON CATULL
  15. § 6. Классовое деление свободного населения.
  16. Список источников, на которые дается ссылка в Каталоге:
  17. IV ИИСУС НАВИН и СУДИИ
  18. Лекция 1. ВВЕДЕНИЕ В ДИСЦИПЛИНУ
  19. КАБАЛЕНЦЫ (греч.Kαβαλeυς) - полисоним, жители города Кабал в Азии. И. ники:I до н.э. - Alex. Polyhist. Fr. 64. P. 234. VI н.э. - Steph. Byz. s.v.
  20. Греческий полис