3. БЛИЖАЙШЕЕ ОКРУЖЕНИЕ ЦАРЯ
«История страны алван» изобилует фактами, подтверждающими то, что в гуннском обществе VII в. существовал выделившийся класс аристократии', родовой и служилой. Мовсес Каланкатуаци называет знать приближенными'АлпчИліитвера (Мовсес Каланкатуаци.
II. С. 127). К ним он причисляет вельмож — азатов, наїхараров, ,князей ('Мовсес Каланкатуаци. II. С. 124-125, 127-134). Автор называет имена некоторых представителей класса аристократии: «знатный князь Авчи, имевший титул тархана», постельничий Алп- Илитвера Чагкасар (Чат-Хазр), вельможа Итгин из 'Хурсана, которых Мовсес Каланкатуаци· называет также князьями (Мовсес Каланкатуаци. II. С. 132-134). Вполне возможно !предположить, что в данном случае речь идет о представителях родоплеменной аристократии·, с которыми великий князь гуннов совещается при решении важных вопросов, ,в· среде которых он находит поддержку в проведении угодной ему политики, они выполняют важные поручения великого князя, касающиеся внешнеполитических отношений гуннов с другими государствами. Так князь Ав'чи и постельничий Алп-Илитве- ра Чаткасар были посланы великим князем ■гуннов к епископу 'Исраилю с поручением передать его и вельмож «страны гуннов» просьбу остаться просветителем у гуннов. А вельможи Итгин и> Чат-хавр были отправлены ? Алп-Илитвером как его посланники в Армению и Албанию. Авчи с тюркского переводится как «охотник» (Гадло А. В. 1979. С.
148). Тарханы, по мнению исследователей, являлись военным !сословием, состоящим из знатных людей (Гадло А. В. 1979. С. 148; Новосельцев А. П. 1990. С. 118-119). Ими могли быть азаты и нахарары (Новосельцев. А. П. 1990. С. 118). Князья занимали в сравнении с тарханами более высокое положение, они являлись главами племен (Новосельцев А. П. 1990. С. 118). Постельничий Чат-Хазр (Чаткасар), по мнению А. В. Гадло, был, возможно, правителем дома великого князя (Гадло А.
В. 1979. C.∣ 148), а вельможа Ингин из Xypcana — один из представителей местной горской аристократии^ находящейся в какой-то зависимости от князя «гуннов (Гадло А. В. 1979. Є. 149-150).В HeKOTOipbix ситуациях, не носящих официального характера, для дипломатических миссий великий князь іиспользоїв-ал ближайших родственников. Так, совершив очередной военный поход в области Кавказской Албании в 664 г. «Алп-Ил.итвер отправил к Джу- аяшеру братьев своих с просьбой о встрече» (Мовсес Каланкатуаци. II. С. 102).
Ряд других .авторов указывают на наличие у гуннов в VI в. служилой знати. Сирийский источник называет имя военачальника .гуннов 'Суникса, который, приняв христианство, бежит к византийцам (Псевдо-Захария. С. 162). Византийские авторы называют имена вождей гуннских племен, участвовавших їв военных действиях ирано-византийской войны из-за Лазили в качестве наемни" ков.
Прокопий Кесарийский упоминает об эпизоде во время осады персами ∣r. Археополя,
когда разгорелся ожесточенный бой из-за тела убитого начальника сабиров (Црокопий Кесарийский. II. С. 432). Агафий называет имена Б аймак а, Кутилзиса, И лагер а »— военачальников саївіир, іпод чьим іруковод- ством в войске византийцев сражался двухтысячный отряд воинов, а Феофан Исповедник 'рассказывает о вождях гуннских племен Стираксе и Глонисе, чья сепаратистская деятельность была решительно пресечена правительницей ігуннов-савир Боармікс (Феофан Исповедник. С. 136).
Еще по теме 3. БЛИЖАЙШЕЕ ОКРУЖЕНИЕ ЦАРЯ:
- ГЛАВА IO ПРОТОГРЕКИ В ОКРУЖЕНИИ ПАЛЕОБАЛКАНСКИХ ПЛЕМЕН В ПОДУНАВЬЕ И НА БАЛКАНАХ. КУЛЬТУРА БОЛЕРАЗ — БАДЕН И ЮГО-ВОСТОЧНЫЙ ИМПУЛЬС
- Ближайшие предки человека
- § 1. Рим и его ближайшие соседи в V в. до и. э.
- Глава 13 РИМ И ИМПЕРИЯ ПРИ БЛИЖАЙШИХ ПРЕЕМНИКАХ АВГУСТА (14-68 ГГ.)
- РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ДО КОНСТАНТИНА И ЕГО БЛИЖАЙШИХ ПРЕЕМНИКОВ. (14—388 г. после Р. X.).
- I. РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ ДО КОНСТАНТИНА И ЕГО БЛИЖАЙШИХ ПРЕЕМНИКОВ (14—388 гг. после Р. X.)
- § 1. Ближайшие преемники Октавиана-Августа и их борьба с республиканскими пережитками. Тиберий (14—37 гг.).
- Обоготворение царя
- Идеология обоготворения царя
- № 40(a). ИЗ ПЕРЕПИСКИ ЦАРЯ ХАММУРАПИ
- Гимны в честь царя
- № 40. КОДЕКС ЗАКОНОВ ЦАРЯ ХАММУРАПИ
- Государственный культ и обоготворение царя
- § 1. Дьяки царя и великого князя
- Поучение царя Аменемхата
- § 2. Подьячие царя и великого князя
- § 2. Функции «помощников» царя и царицы в ритуале
- № 63. НАДПИСЬ МЕШИ, ЦАРЯ МОАВА