<<
>>

НОИН-УЛА

Учжулю-шаньюй был торжественно похоронен и проле­жал в могиле под курганом 1911 лет. В 1924 г. курган этот был раскопан экспедицией П.К. Козлова, и находки из него хранятся теперь в Эрмитаже.

Курган датируется точно благо­даря надписи на лакированной китайской чашечке: «Сентябрь 5 года. Цяньпин, изготовитель Ваньтаньцзин, живописец ук­рашений Xo, другой изготовитель И, наблюдал Бяньу». Дата соответствует 2 г. до н.э. На дне чашечки была надпись: «Шань-

линь» —- название дворцового парка около Чанани. Там в 1 г. до н.э. Учжулю-шаньюй был принят императором и бо­гато одарен33.

Коллекция из кургана № 6 (Ноин-ула) — это выставка вещей, которыми пользовались хунны. Самое видное место занимают ткани: китайские, бактрийские и местные. Пред­меты искусства показывают, что хунны были под обаянием скифского «звериного» стиля. На серебряных бляхах изобра­жен бык с антропоморфной головой; на лице подчеркнута монголоидность, но длинные вьющиеся волосы расчесаны на прямой пробор. Очевидно, это была прическа, модная у хуннов I века. Бык стоит на схематически показанных горах около двух изящных сосен. Наибольшее внимание привлека­ет коса, демонстративно привязанная, кокетливо свисающая с темени на правое ухо. Это очень существенная деталь. При­вязанные косы были обнаружены и в других курганах ноин- улинской группы. Они были сплетены из конского волоса и хранились в футлярах.

А.Н. Бернштам полагает, что это «приношения со сторо­ны подчиненных в могилу их владыки»34, но на бляхе мы видим косу, прицепленную к темени. Значит, она составля­ла часть парадной прически. Вместе с подчеркнутой монго- лоидностью лица, отнюдь не гармонирующей с волнистыми волосами, привязанная коса заставляет нас вспомнить таш- тыкские маски, более монголоидные, нежели лица под ними. Очевидно, монголоидное лицо и сяньбийская коса, вообще дальневосточный облик представлялся хуннам I века более красивым, чем западный.

Так, у современных теленгитов большие глаза и высокий нос считаются уродством.

Значит, дальневосточный идеал красоты в I веке до н.э. возобладал над западными элементами, еще сохранившими­ся в изобразительном искусстве по традиции (предметы, вы­полненные в скифском «зверином» стиле)35. Высокое мас­терство и хороший вкус хуннских мастеров I века, знавших китайское искусство и иногда подражавших ему36, показыва­ют, что искусство и культура имели богатые возможности развития. Об этом говорят и другие археологические наход­ки, датируемые I веком до н.э. — I веком н.э. К их числу

относятся в первую очередь остатки древних оседлых поселе­ний37 эпохи Хань, что указывает на наличие у хуннов частич­ного перехода к оседлости. Сопоставление этих находок с упоминаниями о неурожаях и саранче, истребившей посевы проса, дает возможность заключить, что наряду со скотоводст­вом хунны начали осваивать земледелие38. Та же картина на­блюдалась и у усуней I века. Археологами открыта усуньская керамика в сочетании с обугленными зернами и жернова­ми39. При современном состоянии наших знаний мы еще не можем решить, было ли появление земледелия у кочевников результатом китайского влияния40 или возникло самостоятельно в результате появившейся потребности в хлебе. За первое го­ворит широкое распространение китайских товаров в запад­ных странах. Ханьские зеркала достигли берегов Волги41. В усуньских могилах обнаружен китайский красный лак42. Шелк широкой струей тек в Римскую империю, причем китайцы и римляне не встречались. В «Каменной башне» около Кашга­ра согдийские купцы забирали товар у китайцев и везли в Бактры (Балх), где передавали его парфянским купцам, от которых он попадал к римлянам43. При такой передаче рим­ляне имели ежегодный дефицит в 20 миллионов сестерциев. Эти суммы, которые выплачивались золотом, обогащали не китайцев, а согдийцев и парфян44.

Но не только с вещами распространялась китайская культу­ра: люди Китая все время разными путями попадали в степь и оседали в хуннских владениях.

Первая мощная волна эмигра­ции имела место в III веке до н.э. при династии Цинь45. Во время войн китайцы-пленные пополняли число оседлых под­данных хуннского шаньюя46. Наконец китайские женщины, выдаваемые замуж за шаньюев и князей, и их свита прино­сили китайские вкусы и взгляды, а многочисленные пере­бежчики, поступавшие на службу и делавшие карьеру (как, например, Вэй Люй, Ли Лин), обучили хуннов тонкостям дипломатии и военному искусству. Наличие сильного ки­тайского влияния на хуннскую культуру несомненно, но было бы неверно приписывать ему все сдвиги в хуннском хозяй­стве и идеологии. Повседневная жизнь диктовала необходи­мость усовершенствований более сильно, чем пример и влия­ние. Можно думать, что стремление избавиться от китайского

хлебного импорта стимулировало развитие хуннского и усунь- ского земледелия. C этой точки зрения союз с Китаем при Хуханье и его преемниках приостановил оседание хуннов: «по­дарки» шаньюю делались хлебом, что избавляло кочевников от необходимости самим возделывать злаки, зато побуждало их развивать скотоводство, так как кожи находили спрос на китайском внутреннем рынке. Вероятно, именно подчинение Китаю позволило хуннам остаться кочевым, скотоводческим народом. Это определило и направление их политики к тому времени, когда бурные события вовлекли их в свой водоворот.

<< | >>
Источник: Гумилев Л.Н.. История народа хунну / Лев Гумилев. — M.,2010.-700, [4] с.. 2010

Еще по теме НОИН-УЛА:

  1. ХУННЫ И ГУННЫ
  2. «ЗАПАДНЕЕ РЕКИ»
  3. СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ И В ЭПОХУ ИМПЕРИИ
  4. Глава вторая ИСТОЧНИКИ РАБСТВА В РИМЕ
  5. Лекция 25 ПАРФИЯ И ГРЕКО-БАКТРИЙСКОЕ ЦАРСТВО
  6. Т. В. СТЕПУГИНА
  7. «НАПИТОК БЕССМЕРТИЯ»
  8. ГАЛЛЫ В РИМЕ. КАМИЛЛ (390 г. до Р.Х.)
  9. Тавантінсую після завершення "ве­ликих завоювань".
  10. Взгляды современников на норманнскую теорию.
  11. Ипполитов Г. М.. История. Конспект лекций: В IV частях. Часть I. «Из тумана далекого прошлого» к Российской империи (I тыся­челетие - XVIIb.).Самара: ФГОБУ ВПО ПГУТИ, 2011- 140 с., 2011
  12. Хозяйственная жизнь. Искусственное добывание огня
  13. Раннеэлладский бронзовый век
  14. § 1. Рим и его ближайшие соседи в V в. до и. э.
  15. 10) Европейский союз – состав, назначение, основные направления его деятельности, перспективы развития.
  16. 42. Воссоединение Украины с Россией. Значение этого события.
  17. 1. Южная Аравия Страна и население