<<
>>

ПОБЕДА ЧЖОУ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

Княжество Чжоу было расположено на территории современ­ной провинции Шэньси и имело среди своих подданных немало воинственных жунов и привыкших к пограничным схваткам китайцев. В то самое время, когда ахейцы разоряли Трою, а хунны пересекали Гоби, чжоуский царь Вэнь-ван «силами

белокурых [и черноволосых] варваров совершал завоевания между морем и тибетским нагорьем»37.

Своему сыну он оста­вил множество ВОИНОВ, которые «имели сердца тигров И ВОЛ­КОВ», и завещал покорить державу Шан-Инь38.

Сын его У-ван начал войну и дошел до реки Хуанхэ, но был отбит. Два года спустя, в 1027 г. до н.э.39, он повторил поход и на этот раз удачно: держава Шан-Инь пала. Много побежденных было обращено в рабство и пожаловано чжоу- ским военачальникам и чиновникам, причем жаловали це­лыми родами. Множество рабов было взято из числа восточ­ных (и) и южных (мань) соседей державы Шан-Инь. Чжоу- ский царь овладел всем междуречьем и обоими берегами ве­ликих рек Хуанхэ и Янцзы.

По поводу падения династии Шан существуют три абсолютно не совпадающих мнения. В европейской науке принято счи­тать, что шанское царство было разрушено нашествием чжоу- ских племен, вторгшихся с запада в долину Хуанхэ. Феодаль­ная китайская историография полагала, что Шан была выродив­шейся династией и переворот 1066 г. до н.э., приведший к власти династию Чжоу, был шагом по пути прогресса. Нако­нец Го Можо, считая эту точку зрения тенденциозной аполо­гией насильственного захвата власти чжоусцами, подчеркива­ет, что переворот привел лишь к раздроблению и упадку Ки­тая40. Чжоу состояло из 1855 самостоятельных княжеств-уде­лов, признававших господство царя лишь номинально.

Эту эпоху некоторые историки считают началом китай­ского феодализма41.

Раздел страны на множество княжеств не отвечал нуждам населения; разве могли мелкие князья организовывать рабо­ты по мелиорации и укреплению берегов рек? Хозяйство, естест­венно, пришло в упадок.

Изменилась и идеология: «чжоусцы, затемнив представление о Шан-ди, высшем боге-мироправителе, внесли в обновленную религию натурализм и культ героев»42 и уничтожили суще­ствовавшие человеческие жертвоприношения43. Произошло этническое смешение, в результате которого у китайцев иногда стали встречаться высокие носы и пышные бороды44.

Талантливый и трудолюбивый китайский народ упорно стремился к порядку и покою, а этого невозможно было до­стичь при политической раздробленности. Правительство царя было бессильно против нее. Но с течением времени отдель­ные княжества стали укрупняться за счет своих соседей. В период Чуньцю («Весны и Осени», 722—480 гг.) осталось всего 124 больших княжества, а в следующий период Чжаньго («Брани царств», или «Воюющих царств», 403—221 гг.) осталось только семь крупных и три маленьких княжества. Эта эпоха нашла отражение в географическом трактате «Юйгун», представля­ющем раздел классической книги «Шаншу». Написание его относится предположительно к периоду «Весны и Осени», когда уже существовали связи северокитайских государств с территорией современной провинции Сычуань; в последней велись разработки железных руд, о чем в «Юйгуне» есть упо­минания45.

В «Юйгуне» Китай подразделяется на девять районов, рас­положенных между средним течением Хуанхэ и Янцзы и на побережье к югу от устья Янцзы, включая Гуандун. На юге автор «Юйгуна» знает Аннам, но западные области: Тибет, Цинхай, Сиан, Ганьсу, Юньнань и Гуйчжоу — ему неизвестны. «Сильные и храбрые варвары, — как их называет автор «Юй­гуна», — укрытые горами, лесами и пустынями», отделили восточный центр культуры от западного средиземноморского и южного индийского надолго и прочно.

Но кто же были «варвары», отделявшие Восток от Запа­да? Ими не могли быть хунны, жившие в это время гораздо севернее, в стороне от караванных путей.

Некоторый свет на этот запутанный вопрос проливают за­падные античные источники, в частности Птолемей46.

Пто­лемей на территории современного Китая помещает два раз­ных народа: синов и серов. Сины помещены южнее серов и названа их столица — Тина, лежащая в глубине от порта Кат- тигары.

Карта Птолемея столь приблизительна, если не сказать фантастична, что идентификация географических названий крайне затруднительна. Однако для нас существенно другое: сины, несомненно, подлинные китайцы Цинь и не отожде­

ствляются с серами, поставлявшими шелк-серикум в Пар- фию и Римскую империю. Серы упоминаются раньше, чем сины, и в другой связи. Так, греко-бактрийский царь Эвти- дем около 200 г. до н.э. расширил свои владения на востоке «до владений фаунов и серов»47. Впоследствии, когда уста­новилась торговля шелком по великому караванному пути, название «серы» применялось к поставщикам шелка в бассей­не Тарима, а не к самим китайцам48.

Следующее, еще более важное сообщение о серах, кото­рое Томсон расценивает как «нелепое»49, основано на рас­сказе цейлонских послов. Согласно их словам, серы — рос­лые рыжеволосые и голубоглазые люди, живущие за «Эмо- дом», т.е. за Гималаями. Это сведение отвергает как неверо­ятное Юль50, но совершенно напрасно, ибо Псевдо-Арриан (Перикл Эритрейского моря, § 39, 49, 64) упоминает пути из страны серов в Бактрию и оттуда к индийским гаваням51. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что цей­лонцы встречали серов. Территория «Серики», согласно сводке, сделанной Томсоном, простирается от Кашгара до Северно­го Китая, к северу от «баутов», т.е. тибетцев-богов52. Это территория, занятая племенами ди, которых мы имеем право отождествить с серами как по территориальному, так и по физическому признакам.

<< | >>
Источник: Гумилев Л.Н.. История народа хунну / Лев Гумилев. — M.,2010.-700, [4] с.. 2010

Еще по теме ПОБЕДА ЧЖОУ И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ:

  1. Государственное объединение Чжоу(3ападное Чжоу).
  2. 42. Гражд. война 1918-1920 в России и военная интервенция. Белые и крас6ные. Осн. события. Причины победы большевиков в гражд. войне.*военный коммунизм*1918-1920, его последствия
  3. I. Китай в период западного Чжоу
  4. Идеология Чжоу.
  5. Государство Чжоу (XII-VIII вв. до н. э.)
  6. § 4. Период Чжоу.
  7. Развал Западного Чжоу
  8. Политическая история времени Чжоу
  9. № 79. НАДПИСИ НА СОСУДАХ ИЗ БРОНЗЫ Относятся ко времени династии Чжоу 1122—256 гг. до н. э.
  10. плоды ПОБЕД
  11. ИНЕРЦИЯ ПОБЕД
  12. ПОБЕДА ГРУППИРОВКИ ТОКУГАВА
  13. ПОБЕДЫ БАНЬ ЧАО
  14. Афинский морской союз. Победа демократии в Афинах
  15. 20. Цена Победы СССР в Великой Отечественной войне.
  16. ЛЕГЕНДА ОБ ОЛЕНЕ, ИЛИ НЕПРЕДВИДЕННАЯ ПОБЕДА
  17. § 1. Греция после победы над персами.