У ПОДНОЖИЯ ТИБЕТА
На западной окраине Китая, в современных провинциях Шэньси и Ганьсу, жили бок о бок два разных народа: монголоидные пастухи кяны, народ тибетской группы, и земледельцы ∂uvi.Это были два разных народа14, в древности говорившие на разных языках тибето-бирманской группы.
Они распадались на несколько племен, из которых наибольшее значение для истории имели танчаны, дансяны, ди-бома в Сычуани и байланы. Впоследствии эти племена жундиского происхождения, слившись, образовали средневековых тангутов15. Несмотря на продолжительное общение с китайцами, они сохранили еще в III веке своих князей и свой быт. Хотя большинство их знали китайский язык, но у себя дома они пользовались языком ди. Наряды и обряды их были похожи и на китайские, и на тибетские. Китайцы иногда фигурально называли их «динлинами», но это не этноним, а метафора, подчеркивающая европеоид- ность как отличительную черту. Настоящие динлины были другим народом и жили не в Китае, а в Сибири.Коротко поясним читателю изложенное выше: в древности в Восточной Азии существовали две европеоидные расы
2-го порядка: динлины и ди. Долихокранные динлины издавна жили в Южной Сибири и принадлежали к кроманьонскому типу в широком смысле слова16. Китайцы в древности называли Саянские горы Динлин, подчеркивая этим локализацию странного для них народа17.
Ди и родственные им жуны обитали на территории современного Китая от оазиса Хами до Хингана и в Сычуани18. Они были также европеоиды, но брахикранные, близкие к памиро-ферганской расе. Потомки ди, смешавшиеся с монголоидными тибетцами, встречаются среди амдосских кочевников, ныне неправильно называемых тангутами19.
Необходимо отметить, что этноним «тангут» — это средневековое монгольское название минягов, одного из племен ди. Теперь оно благодаря ошибочным и легкомысленным отождествлениям XIX века перенесено на кочевых тибетцев Амдо и Кама, т.е. на совсем другой народ20. Однако этноним «тангут» употребляется правильно в цитируемой нами научной литературе, и потому мы вынуждены его сохранить и использовать.
Еще по теме У ПОДНОЖИЯ ТИБЕТА:
- РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЛАМАИЗМА
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ГЛАВА 5 КИТАЙ XVI — XVII ВВ.
- Общие замечания.
- ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
- § 5. Период Цинь.
- АРИЙЦЫ
- 4. Финикия
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ПРИМЕЧАНИЯ
- ПРИМЕЧАНИЯ
- Восстание в нижнем Египте
- ШЕМАХА АНТИЧНОЙ ЭПОХИ
- К ВОПРОСУ О СИНДСКОЙ СКУЛЬПТУРЕ
- Раскопки