ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Me. Govern.С. 331.

² Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С. 40.

³ Герой одноименной поэмы Мицкевича.

⁴ В древнем Китае верховным главой всего мира считался хуан-

ди; этот титул принято переводить — император.

⁵ Mailla.Т. IV. С. 297.

⁶ Царство Чжао в эпоху Воюющих царств (V—III века до н.э.) рас­

полагалось на землях, захваченных хуннами в 307—317 гг. Оно никогда с хуннами не воевало, и потому принятие ней­трального древнего названия явилось декларацией компро­мисса с китайским населением страны.

⁷ Wieger.С. 1074.

⁸ Подчеркнута преемственность хуннской традиции при смене ди­

настии.

⁹ Me. Govern.С. 337.

¹⁰ Wieger. С.1074; Mailla(С. 305) переводит источник иначе: Лю

Яо соорудил новое строение, посвященное церемониям в честь предков, во главе которых был поставлен Модэ. Но у хуннов не было ни культа предков, ни истуканов, им посвя­щенных (Гумилев Л. Н. Хунну. С. 99—101). Видимо, маньч­журский текст, с которого переводил Mailla, был пересмот­рен маньчжуром-переводчиком в согласии с китайскими воз­зрениями XVII—XVIII веков.

¹¹ Гумилев Л.Н. Хунну. С. 75-77.

^,2 Wieger. С.1079.

^,3 Mailla.Т. IV. С. 305.

^,4 Ibid. С.310.

¹⁵ Бичурин Н.Я. История Тибета... С. 101.

¹⁶ Cordier. С.312.

¹⁷ В Хэбэе.

^,8 Wieger. С.1082.

¹⁹ Ibid. С.1092.

²⁰ Ibid. С.1094.

^2, Ibid.

²² Ibid. С.1096.

²³ Шан Юэ. Очерки... С. 144.

²⁴ Wieger. С.1097.

²⁵ Шан Юэ. Очерки... С. 141.

²⁶ Гумилев Л.Н. Хунну. С. 203.

²⁷ Boodberg P. Two notes... С. 298—299.

²⁸ «Цзиньши» (цит. по: Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов.

С. 222).

²⁹ Grousset. L’Empire... С. 98.

³⁰ См.: Гумилев Л.Н. Легенда и действительность в древней исто­

рии Тибета // Вестник истории мировой культуры. 1960, № 3. С. 103-114.

³¹ Cp.: Чаттерджи С. и Датта Д. Введение в индийскую фило­

софию. M., 1955. С. 114.

³² Me. Govern. С.340.

³³ «Рожденный в варварской стране, только благодаря добродете­

ли я стал государем Китая. Я приношу жертвы по обычаям моего народа. Пусть знают люди народа Чжао, что если они хотят служить Фо (буддизму), я им это позволю» (см.: Wieger. С. 1100). Это прямой выпад против национальных традиций Китая, стремление ослабить их поборников, поставив ли­цом к лицу с умным и энергичным соперником.

³⁴ Me. Govern. С.340; Wieger. С.1097.

³⁵ Me. Govern. С.348-350.

³⁶ Гумилев Л.Н. Хунну. С. 63-64.

³⁷ Wieger. С.1098.

³⁸ Mailla.Т. IV. С. 352.

³⁹ Wieger. С.1030-1113.

⁴⁰ Xy — тигр, ши — камень.

IV.